玄奘精神 第44節(jié)：第七章 因勢(shì)利導(dǎo)，謀事成事皆在人(1)

　　智者，因勢(shì)利導(dǎo)也！

　　一個(gè)好漢三個(gè)幫，沒有人能夠單槍匹馬闖天下；

　　實(shí)力決定一切，一個(gè)好的外援能夠讓你省去很多麻煩，良好的外部環(huán)境才是事半功倍的保障；

　　要善于把每一個(gè)機(jī)會(huì)都朝有利的一面轉(zhuǎn)變，并且讓其發(fā)揮最大的作用。

　　離開西域的玄奘一行在銀山遇上強(qiáng)盜，卻奇跡般的化險(xiǎn)為夷；

　　取經(jīng)隊(duì)伍在蔥嶺被風(fēng)雪所困，最后來到了"熱海"邊的碎葉城，這是傳說中大詩(shī)人李白的故鄉(xiāng)；

　　強(qiáng)大的西突厥葉護(hù)可汗又會(huì)怎樣對(duì)待這支千里西來的隊(duì)伍？

　　西行取經(jīng)，玄奘為何不直接南下印度，反而繞道西北拜見突厥可汗？這對(duì)接下來的西行之路又有什么樣的幫助呢？在離開碎葉城后的一段旅程中，玄奘又在哪些國(guó)家經(jīng)歷了有趣的故事呢？

　　冬去春來，冰雪消融，玄奘一行再次踏上了茫茫西行之路。絲綢之路在西域境內(nèi)分為南北中三條路，玄奘現(xiàn)在走得就是中路--即沿著天山南麓和塔里木河北面的平原往西前進(jìn)。有了天山冰雪融水和塔里木河的雙重澆灌，這片東西走向的狹長(zhǎng)平原就成為南疆地區(qū)最為富饒的地區(qū)之一。但是西域的平原和中原不同，它并不是由完整的可耕種土地或草原牧場(chǎng)，而是由大大小小的綠洲或河谷組成--哪里有水源，哪里就有人聚居；哪里有河流經(jīng)過，哪里就能孕育出文明和國(guó)度。

　　因此，即便是富饒繁榮的龜茲國(guó)，其周圍也是一片人跡罕至的荒漠，而綠洲國(guó)家之間的這些荒漠，就成了西域馬賊強(qiáng)盜盤踞出沒的最理想場(chǎng)所。西域民族眾多各派勢(shì)力犬牙交錯(cuò)，大多數(shù)綠洲國(guó)家只能維持轄境內(nèi)的和平安定，對(duì)周邊地區(qū)大多采取不聞不問的態(tài)度，這就給長(zhǎng)途出行的商隊(duì)旅客帶來了很大的危險(xiǎn)。

　　為了保護(hù)財(cái)貨、免遭殺身之禍，人們?cè)诖┰轿饔驎r(shí)往往結(jié)伴而行，一邊雇用護(hù)衛(wèi)和刀客（如電影《天地英雄》里的屠城校尉李）沿途保護(hù)，一邊找熟悉當(dāng)?shù)丨h(huán)境、而且與馬賊強(qiáng)盜有"交情"（很多地方的強(qiáng)盜都是閑則為民，出則為盜）的人來充當(dāng)向?qū)�，盡可能的減少不必要的麻煩。不過玄奘沒那么幸運(yùn)，在離開龜茲兩天后，馬隊(duì)就遇到了一伙馬賊。

　　這伙馬賊出現(xiàn)的時(shí)候，幾乎把所有人都嚇得面如土色--足足兩千騎，清一色的突厥打扮，彎刀駿馬、殺氣騰騰！突厥人稱自己為草原上的狼，東突厥的頡利可汗就是以金狼為圖騰旗幟稱霸一時(shí)，這個(gè)稱呼既代表了突厥騎兵來去如風(fēng)多變?cè)幃惖娜豪菓?zhàn)術(shù)（有點(diǎn)像意大利羅馬隊(duì)的假中鋒前衛(wèi)后插上打法），又生動(dòng)刻畫了突厥人勇猛噬血的彪悍性格。這樣一支騎兵，若是野戰(zhàn)，足以對(duì)抗任何一個(gè)西域國(guó)家的主力軍隊(duì)，為什么偏偏會(huì)讓玄奘碰上呢？可能有以下幾個(gè)原因：

　　第一，當(dāng)時(shí)突厥分為東西兩部，其內(nèi)部一直都是紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂不斷，這支突厥騎兵很可能是在與同族爭(zhēng)奪土地或權(quán)力失敗后從境外流竄到西域，又不被各個(gè)國(guó)家所接納，于是成了馬賊；

　　第二，龜茲是南疆絲路上最重要也是最繁華的樞紐，往來商人眾多，"油水"豐厚，這支突厥馬賊本來就躲在龜茲國(guó)邊上打秋風(fēng)，見到商隊(duì)就下手；

　　第三，玄奘西行取經(jīng)的消息已經(jīng)傳遍西域，沿途又得到了各國(guó)國(guó)王的豐厚布施，是一塊大大的肥肉--他們就是沖著玄奘而來；

　　第四，由于玄奘在龜茲呆了兩個(gè)月，而這兩個(gè)月又是天寒地凍謀生最為艱難的時(shí)候，為生計(jì)所迫的馬賊們不得已才冒著遭遇軍隊(duì)的危險(xiǎn)靠近龜茲國(guó)境，打算狠撈一筆然后跑路；

　　于是，馬隊(duì)被圍了，就像一群毫無還手之力的綿羊遇到了碧眼垂尾的饑餓狼群，在依舊帶有寒意的春風(fēng)中瑟瑟顫抖。狼不但是兇猛的噬血者，更是把獵殺當(dāng)成一種藝術(shù)來享受--它們絕不會(huì)一來上就猛沖猛打，而是首先營(yíng)造恐怖陰森的氛圍，讓獵物在氣勢(shì)上先垮一半；然后派出小股隊(duì)伍繞著不敢動(dòng)彈的獵物疾馳，冷不丁咬你一口，一點(diǎn)點(diǎn)摧垮獵物的心理防線；它們不急著一下子把獵物全部咬死，它們享受的是獵物將死未死又無從掙扎的快感；只有過程，才是最精彩的……

　　于是，在圈定目標(biāo)后，馬賊們停了下來，饒有興致的打量著這支傳說中的取經(jīng)隊(duì)伍，每一個(gè)突厥人的眼中都閃著綠光--那可是一百兩黃金、三萬銀錢、五百匹綾絹啊！

　　于是，狼群們竟無視自己的獵物，開始商量如何分贓。

　　對(duì)玄奘而言，即便所有的財(cái)物都被馬賊搶走，自己的西行之路還是要繼續(xù)下去，被搶與布施并沒有本質(zhì)的區(qū)別--馬賊也是人，馬賊也要生存，每個(gè)人的生命都是寶貴的。因此，他根本不覺得害怕，鎮(zhèn)定從容的念著佛經(jīng)，讓心情平靜下來。