諸位法師，諸位居士大德，阿彌陀佛！

　　我們今天繼續(xù)學(xué)習(xí)《地藏菩薩本愿經(jīng)》，觀眾生業(yè)緣品第三。大家請(qǐng)看經(jīng)文：

　　地藏白言。圣母。若有眾生作如是罪。當(dāng)墮五無間地獄。求暫�？嘁荒畈坏�。

　　經(jīng)中說，作是得是，不作是就不得是，因果分明，絲毫不爽。所以地藏菩薩回答摩耶夫人說，若有眾生作如是罪。就是我們前面所說的五種惡業(yè)，殺父、殺母、破壞三寶、偽作沙門、盜常住物等，必定墮入無間地獄。想要求暫停的苦，即便是一念這么短的時(shí)間，都不可能得到，只有到業(yè)盡了的時(shí)候，才能離苦。

　　摩耶夫人重白地藏菩薩言。云何名為無間地獄。

　　由于地藏菩薩，多次的提到無間地獄，摩耶夫人不知道無間地獄的名字以何而立，那它為什么叫做無間地獄，這里就又請(qǐng)示地藏菩薩。

　　地藏白言。圣母。諸有地獄在大鐵圍山之內(nèi)。其大地獄有一十八所。次有五百。名號(hào)各別。次有千百。名字亦別。

　　諸有，就是指的三界二十五有，欲界、色界、無色界這總共有二十五有。欲界是十四有，阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，然后就是四大洲，南贍部洲、東勝神洲、西牛賀州、北俱盧洲，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，這是欲界的十四有。色界有七有，初禪、二禪、三禪、四禪，再加上大梵天、凈居天、和無想天。無色界有四有，空無邊處天、識(shí)無邊處天、無所有處天、非想非非想處天。這些加到一起，我們欲界、色界、無色界，加到一起是二十五有。這二十五處的眾生所造的惡業(yè)，隨業(yè)受報(bào)，都會(huì)墮入無間地獄，所以說諸有地獄�？赡苡腥司蜁�(huì)想了，生到天上了，天人又沒有造作殺盜淫妄的罪業(yè)，怎么死后還會(huì)墮落到地獄呢？其實(shí)這是他生天以前，所造作的惡業(yè)，還有這個(gè)阿賴耶的種子。一個(gè)人臨欲命終的時(shí)候，決定到哪一道，是業(yè)道如稱，重者先牽。如果他的善業(yè)的力量大，那他就到天上去享福，但是福報(bào)享盡了，過去生所造的惡業(yè)，那就會(huì)成熟了，就會(huì)墮落到地獄�，F(xiàn)在世間有很多人認(rèn)為，生到天上就萬事大吉了，以后不用受苦了，不是這樣的，因果絲毫不爽，如影隨形，有因必有果。所以對(duì)我們這些凡夫來說，你就是生天了，天報(bào)享盡了的時(shí)候，惡業(yè)的因緣成熟了，你還是要墮到三惡道的。我們唯有念佛，求生極樂世界，才是最究竟的。阿彌陀佛加持我們，到了極樂世界，證三不退，更不會(huì)就墮到惡道里來了，而且一生補(bǔ)處，在這一生就能成佛。諸有地獄都在大鐵圍山之內(nèi)，大的地獄有一十八所，次一等的有五百，各有各的名號(hào)。再次一等的有千百，名號(hào)也是各有各的名稱。

　　無間獄者。其獄城周匝八萬余里。其城純鐵。高一萬里。城上火聚。少有空缺。其獄城中。諸獄相連。名號(hào)各別。獨(dú)有一獄。名曰無間。

　　無間地獄，位于南贍部洲之下兩萬由旬處，是八熱地獄的最底層。整個(gè)八熱地獄，都是被火焰來覆天，燒鐵為地，天上不斷落下無數(shù)的熾漿火雹。其中有無數(shù)獄卒，拿著這些恐怖的刑具，來追逐砍殺，以各種殘酷，殘忍的方式，來加以傷害。不要說見到其中的情景，僅僅看到一個(gè)獄卒，都能把我們嚇的七竅流血而亡。證阿羅漢果了，一想起地獄里的這種慘狀，都會(huì)流血汗的，就是這么可怕。八熱地獄的第一層是等活地獄，罪人在這個(gè)獄中受苦而死，然后被獄卒給叫活過來。死了，獄卒就會(huì)把他給叫活過來，或者經(jīng)冷風(fēng)一吹，又活過來接著受苦，所以叫做等活地獄。我們現(xiàn)在年齡大了都是等死，它那地方等著你活過來接著受罪。第二層是黑繩地獄，這里的獄卒把罪人捉住，把他們放到熱鐵上，將身體給鋪展開，用熱的鐵繩，在身上畫很多條黑線，再用熱鐵斧沿著黑線，把罪人砍作百千段，就像木匠在木頭上，用墨斗畫線，再用鋸來鋸掉。這個(gè)地獄里的眾生的壽命，以我們?nèi)藟蹃硭愕脑�，是十二萬億年。就這么長(zhǎng)的時(shí)間，要受這些苦處的。第三層是眾合地獄，此獄中有大石山，兩山相對(duì)，罪人進(jìn)入其中，兩山自然相合，把人給猛烈的撞擊碾碎。第四個(gè)叫做號(hào)叫地獄，把造業(yè)的眾生，關(guān)在沒有任何門窗的房間里，房里熾熱無比，這些罪人無法逃脫，只能在里面發(fā)出凄慘的號(hào)叫。第五層叫做大號(hào)叫地獄，獄卒用可怕的兵器，把眾生驅(qū)趕到，有雙重鐵門的熾熱鐵屋里。在這里受的苦，比上一個(gè)第四層的號(hào)叫地獄還要大，悲慘地大聲哭號(hào)，所以叫做大號(hào)叫地獄。第六層是炎熱地獄，這個(gè)地獄就像一口大鐵鍋，里面充滿著沸騰的銅漿鐵汁，眾生在熾熱的鐵汁里面，受著烹煮煎熬的劇苦。第七層是極熱地獄，這個(gè)地獄就是一間燃燒著的火焰，非常熾熱的房間，獄卒用鐵叉把罪人給叉起來，燒烤，就像現(xiàn)在的人烤魚，烤乳豬。這里的眾生壽命，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)中劫的時(shí)間，半個(gè)中劫，那就不是用我們的人壽，能夠來計(jì)算的了。第八層就是無間地獄，這八層地獄豎著，它是豎著次第相連。所以說諸獄相連，名號(hào)各別，獨(dú)有一獄，名曰無間。

　　其獄周匝萬八千里。獄墻高一千里。悉是鐵為。上火徹下。下火徹上。鐵蛇鐵狗。吐火馳逐。獄墻之上。東西而走。

　　上面總的說，獄城周匝八萬里，高一萬里，這里是單指的獄城中的無間地獄，這個(gè)地獄周匝，它的方圓是一萬八千里，獄墻是一千里高，悉是鐵為。無間地獄都是用鐵做的，這是由于罪人窮兇極惡，殘忍無情，心剛硬而且冷酷，是由這么個(gè)心性來招感的。鐵的性質(zhì)我們看，就是剛硬、冰冷。

　　上火徹下，下火徹上。滿城全是大火，上面的火一直燒到下面，下面的火燒到上面。在這個(gè)《起世經(jīng)》里，描述的更為詳細(xì)，經(jīng)中說：“以不善報(bào)故，東方有大火聚出生，南西北方四維上下各各如是，從東壁出大火焰，直射西壁，到已而住，從于西壁出大光焰，直射東壁，到已而住，從于南壁出大光焰，直射北壁，從于北壁出大光焰，直射南壁，從下射上，自上射下，縱橫相接，上下交射”。這里所說的是上火徹下，下火徹上，整個(gè)地獄里面充滿了大火。

　　鐵蛇鐵狗，吐火馳逐，獄墻之上，東西而走。我們世間的這個(gè)蛇，就夠恐怖的了，我們看它身上，蛇身上的這種警告色，叫人看了，我們這邊叫瘆人，是不是，特別瘮人的，但是它還是血肉之軀，血肉之身。而地獄中的這些動(dòng)物，由于罪人殘忍的心性所感，都變成了鐵蛇鐵狗了。剛才我們講了，這個(gè)地獄里的這種恐怖的現(xiàn)象，叫人見了都能嚇?biāo)�，我們想想，我們世間里見到這個(gè)蛇，都嚇的亂蹦，何況地獄里的，這種業(yè)力所變現(xiàn)的這種鐵蛇鐵狗，那真的是非�？植赖牧�，不要說咬你一口，見到你都會(huì)嚇的毛骨悚然的�！队^佛三昧海經(jīng)》中說：“鐵城一一鬲間，有八萬四千鐵蟒大蛇，吐毒吐火，身滿城內(nèi)，其蛇哮吼，如天震雷，雨大鐵丸，滿阿鼻城，于其四角有四大銅狗，其身廣長(zhǎng)四十由旬，眼如掣電，牙如劍樹，齒如刀山，舌如鐵刺，一切身毛，皆出猛火”。這些鐵蛇鐵狗吐著毒火，在獄墻上爭(zhēng)相追逐，快速地移動(dòng)，使這些罪人無法躲避。后面還有更嚇人的，你們不要咧嘴，師父一看你們現(xiàn)在，誰都不敢動(dòng)了，毛骨悚然了，所以知道地獄的苦報(bào)，我們就應(yīng)該警覺，不造這些惡業(yè)的，趕緊念佛，求生凈土。所以我們現(xiàn)在能遇到佛法，能遇到《地藏經(jīng)》，都是非常幸運(yùn)的，我們以后要少受多少苦。所以一定要感佛恩、感三寶恩、感講經(jīng)法師的恩，就是這樣。

　　獄中有床。遍滿萬里。一人受罪。自見其身遍臥滿床。千萬人受罪。亦各自見身滿床上。眾業(yè)所感獲報(bào)如是。

　　地獄中有大鐵床，當(dāng)然這床也是大火燒紅了的鐵床，造惡的眾生墮落到無間地獄，一個(gè)人受罪，也會(huì)看見自己的身體，把整個(gè)燒紅的鐵床都占滿了，如果有千萬個(gè)人受這個(gè)罪，受這個(gè)刑罰的時(shí)候，也是各自見到自己的身體，遍臥滿床，多不見增，少不見減，這就是身形無間。罪人的身形遍滿地獄，沒有間隙，那為什么地獄里，會(huì)受這么大的苦呢？這是因?yàn)樵鞇罕娚�的業(yè)力，所招感的極苦果報(bào)�！兜夭厥�輪經(jīng)》中說，有五無間罪大惡業(yè)，殺父殺母、殺阿羅漢、破和合僧、惡心出佛身血，這五種名為無間罪大惡業(yè)，復(fù)有四種等同于無間罪大惡業(yè)，犯根本罪。一是起不善心，殺害獨(dú)覺，名為殺生犯根本罪。二是淫阿羅漢比丘尼，名為邪淫犯根本罪。三是侵損所施三寶財(cái)物，就是把施主布施給三寶的財(cái)物，自己拿去用，名為盜犯根本罪。四是顛倒，就是顛倒妄見，破壞比丘僧，名為破僧犯根本罪。如果有人既犯五逆罪，又犯根本罪，就像我們拿這個(gè)鐵石，把它拋到空中，它不會(huì)暫住，立刻就會(huì)落到地上。這五逆罪、四根本罪，再加上毀壞正法，毀謗賢圣，總共是十一條，犯其中任何一種罪，身壞命終，皆墮無間地獄中。

　　又諸罪人。備受眾苦。

　　從這句經(jīng)文往下，是介紹無間罪人受苦的狀況�！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》中說：“其中罪人，舉目所見，但見惡色，耳聞惡聲，鼻聞臭氣，舌嘗惡味，身觸苦痛，意念惡法，彈指之頃，無不苦時(shí)，名無間地獄”。所以眾生造諸惡業(yè)，墮落到無間地獄，就會(huì)遍嘗地獄中的各種各樣的苦。

　　千百夜叉及以惡鬼。口牙如劍。眼如電光。手復(fù)銅爪。拖拽罪人。復(fù)有夜叉執(zhí)大鐵戟。中罪人身�；蛑锌诒��；蛑懈贡�。拋空翻接�；蛑么采�。

　　夜叉是地獄中的鬼，惡鬼是比夜叉更厲害的鬼，這兩者都是地獄中的獄卒，即楞嚴(yán)經(jīng)中所指的，牛頭獄卒，馬面羅剎。這些獄卒的牙齒像利劍，眼如電光，手就像銅爪，形狀令人恐懼。他們的力氣非常的大，常用銅爪去拖拽罪人，這個(gè)還不算苦，更有夜叉執(zhí)大鐵戟，去刺罪人。地獄里的鐵戟，不是我們世間的鐵戟可比的，它又長(zhǎng)又大，而且燒的通紅，或刺口鼻，或刺腹背，使罪人受極痛之苦。獄卒還把罪人拋向空中，然后再把他們接住，放置在鐵床之上�！独銍�(yán)經(jīng)》中講，怨習(xí)交嫌，發(fā)于銜恨，二習(xí)相吞，故有投擲擒捉擊涉拋撮諸事。也就是說，由于生前事事都對(duì)人生起厭恨的心，都生起嗔恨心，將來就會(huì)感得被拋到空中這種果報(bào)。我們現(xiàn)在真的有這種人的，對(duì)每一個(gè)人，生不起感恩的心，別人對(duì)他一點(diǎn)好的話呢，他就懷疑這懷疑那，總是能挑到別人的缺點(diǎn)，那這樣所感招的惡果，是非�？膳碌摹Ｖv到這里，可能有的人就會(huì)想了，這些地獄里的獄卒是有情眾生，還是無情眾生呢？《大毗沙婆論》中說：“若以鐵鎖系縛初生地獄有情，往琰魔王所者，是有情數(shù)，若以種種苦具，于地獄中，害有情者，是非有情數(shù)”，什么意思呢？就是說把這些罪惡的眾生，帶到閻王跟前的，把他鎖住帶到閻王跟前的，是有情的眾生，在地獄里實(shí)施刑罰的這些眾生，不是有情眾生，他都是業(yè)力，每個(gè)人的業(yè)力變現(xiàn)出來的�！斗ㄈA文句》中說：“有情非情，并是共業(yè)所感，而為心變”。無論是有情還是非情，都是眾生業(yè)力所招感的，正如《楞嚴(yán)經(jīng)》中所說，觸報(bào)招引惡果，神識(shí)自見牛頭獄卒，馬頭羅剎，手執(zhí)槍槊，驅(qū)入無間。

　　復(fù)有鐵鷹啖罪人目。復(fù)有鐵蛇絞罪人頸。百支節(jié)內(nèi)。悉下長(zhǎng)釘。拔舌耕犁。抽腸剉斬。烊銅灌口。熱鐵纏身。

　　鐵鷹是地獄里的飛禽，十王經(jīng)中稱這種鳥為拔目鳥，就是說它專門吃地獄眾生的眼睛�！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》中說：“有鐵嘴鳥，立其頭上，啄其兩目，苦痛萬端，悲號(hào)酸毒”�！囤�報(bào)記》中說，唐朝曹州的方山開，這個(gè)人方山開，他從小就喜歡打獵，殺害的眾生無數(shù)。在貞觀十一年的時(shí)候，他突然昏死過去了，過了一夜，蘇醒過來，就對(duì)大家說了，剛死的時(shí)候，被兩個(gè)人引領(lǐng)著上了一座山，到了山頂，有一只大白鷹，嘴和爪子都是鐵的，這個(gè)大白鷹飛過來，抓了一下他的左臉頰，就飛走了，過了一會(huì)兒，又來了一只大黑鷹，抓了他的右臉，又飛走了，那兩個(gè)人引領(lǐng)著他往南走，往南走看到了一座城，這兩個(gè)人去叩門，去敲門，城門就隨即打開了，打開他一看，城中到處都是猛火，門旁邊還有好多的毒蛇，十丈多長(zhǎng)，口中吐出火來射人，方山開特別的害怕，趕忙叩頭念佛，城門這才關(guān)上。這個(gè)時(shí)候，方山開見到一位官人，這個(gè)官人正要把他押往城中的時(shí)候，官人的侍者說，此人命不該絕，只怕他一入此城，不可得出，不如把他放了，讓他回去修功德。于是這個(gè)官人就把方山開放了，方山開蘇醒了以后，大家看到他臉上被鐵鷹抓過的痕跡，特別的深，還留著這個(gè)痕跡，而且這個(gè)痕跡終身沒滅過。

　　好，我們看下面。鐵蛇絞罪人頸，鐵蛇把罪人的脖子纏住，使罪人喘不過氣來，非常的痛苦。鐵鷹啖目，鐵蛇纏頸，已經(jīng)很苦了，還要再加上百支節(jié)內(nèi)，悉下長(zhǎng)釘�！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》中說：“鐵釘?shù)鬲z，獄卒撲令偃熱鐵上，舒展其身，以釘釘手，釘足，釘心，周遍身體，盡五百釘，苦毒辛酸，號(hào)啕呻吟”，這就是百支節(jié)內(nèi)，悉下長(zhǎng)釘，要受這個(gè)苦楚。拔舌耕犁，就是把舌頭給拔出來，牛在上面用鐵犁來碾�！队^佛三昧海經(jīng)》中說：“既生之后，獄卒羅剎，手執(zhí)鐵鉗，拔舌令出，八十鐵牛，有大鐵犁，耕破其舌”，有這么八十頭鐵牛，來耕罪人的舌頭。抽腸剉斬，就是將腸肺、內(nèi)臟，都給抽出來，用剉剉，用刀來斬，讓罪人肝腸寸斷。烊銅灌口，就是地獄里的眾生，罪人口渴的時(shí)候，獄卒用鐵鉤把罪人的口給鉤開，把極熱的銅汁給灌下去，從嘴一直燒遍全身，痛苦萬千。在《泥犁經(jīng)》中說：“泥犁中有獸鬼便牽人前，以鉤鉤其上龂，復(fù)以鉤鉤其頷，口皆挓開，以取消銅，灌人口中，唇舌腸胃皆燋爛，銅便下過去，毒痛不可忍，其人平生于世間時(shí)，求財(cái)利，逆用飲食，故以消銅灌之”。就是用銅汁，消銅，燒紅的銅汁，那個(gè)銅汁肯定是非常熱的，溫度非常高的，來灌。這個(gè)用鉤子把罪人的口鉤開，把銅汁澆灌下去。熱鐵纏身，就是用燒熱的鐵，來纏裹罪人的身體。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中說：“復(fù)次黑繩獄卒，以熱鐵繩衣，驅(qū)罪人被之，燒皮澈肉，燋骨沸髓，苦毒萬端，不可稱計(jì)”，這個(gè)燒熱的，燒成鐵水的鐵衣，被到罪人身上，就受這個(gè)報(bào)。我們被熱鐵燙一下，我們都要痛很長(zhǎng)的時(shí)間，何況你披的是熱鐵衣，想想都非常害怕的。晚上要做惡夢(mèng)的話，大家念佛，念佛準(zhǔn)管用。

　　萬死千生。業(yè)感如是。

　　師父還是再講講念佛，我們夢(mèng)中出現(xiàn)任何的，這種恐懼的現(xiàn)象，你只要念佛你準(zhǔn)有救，哪怕你到了地獄里面，你能生起這一句佛號(hào)來，地獄的刑罰，無間地獄的刑罰都是停止的，大家一定要記住。因?yàn)楫?dāng)我們念佛的時(shí)候，我們的佛性顯現(xiàn)，這一念你的佛性顯現(xiàn)，你把佛號(hào)忘了，那你的惡業(yè)它就顯現(xiàn)出來了，就受這些苦報(bào)。所以我們最有救的方法，這些地獄的狀況，我們知道了不造地獄業(yè)，那我們?cè)炝嗽趺崔k，念佛，師父給你們說準(zhǔn)沒有，當(dāng)你心清凈的時(shí)候還有沒有妄念，沒有妄念了，對(duì)不對(duì)，當(dāng)你有妄念的時(shí)候，那我們平生所造的惡業(yè)，它就會(huì)顯現(xiàn)出來的，就是這樣。所以這個(gè)念佛，為什么說阿彌陀佛是大醫(yī)王，就這么厲害。

　　萬死千生，業(yè)感如是。罪人在地獄中，或被這些惡鬼用鐵戟銅爪，抓刺而死，或被鐵鷹啖目，鐵蛇纏頸，遍體釘滿長(zhǎng)釘，鐵衣裹身，烊銅灌口，這等等種種的苦刑折磨而死。死了以后又被獄卒喊醒，他會(huì)把你給喊醒，不會(huì)讓你死了就沒有事了，接著還要再受，或者被冷風(fēng)吹活，接著再被折磨死。這樣生生死死，死死生生，一日一夜，是千萬億次，千萬億次的生生死死�！队^佛三海昧經(jīng)》中說：“墮在無間地獄的眾生，由于廣造五逆十惡，大罪業(yè)的緣故，一日一夜，六百億生死，乃至恒河沙等無量生死”。

　　動(dòng)經(jīng)億劫。求出無期。此界壞時(shí)。寄生他界。他界次壞。轉(zhuǎn)寄他方。他方壞時(shí)。展轉(zhuǎn)相寄。此界成后。還復(fù)而來。

　　眾生墮在這個(gè)地獄，受報(bào)的時(shí)間非常的長(zhǎng)遠(yuǎn)，以人的時(shí)間來計(jì)算，很難計(jì)算的清楚，所以說動(dòng)經(jīng)億劫。世界，我們這個(gè)世界，都有成住壞空，在世界壞的時(shí)候，地獄先壞，劫火從最下層的地獄往上燒，燒到初禪為止，火燒初禪嘛，從地獄先燒，燒到初禪。那地獄壞了，里邊受苦的眾生，不是說你就沒有罪了，你就可以出來了，不是的。這個(gè)時(shí)候，他們會(huì)寄生到，他方?jīng)]有壞的地獄去受苦。那他方世界也有成住壞空，也有起火的時(shí)候，又轉(zhuǎn)寄到其他的世界，沒有壞的世界的地獄當(dāng)中去。就這樣從一地獄入一地獄，展轉(zhuǎn)相寄。等到我們這個(gè)地獄又好了的時(shí)候，又形成了，那他又接著再回到這個(gè)地方來，接著受苦。所以說動(dòng)經(jīng)億劫，求出無期，不是說壞了你就沒有事了。我們現(xiàn)在還有特赦，地獄里有特赦，念佛，地藏王菩薩就在那里等著，造罪的眾生，不能說你們，師父一定給你們?cè)黾雍玫囊饽�，你們都�?a href="/remen/wangsheng.html" class="keylink" target="_blank">往生凈土的菩薩。等著這些造罪的眾生，有一善都讓他修學(xué)佛法，來得度，念佛來得度。你有一善，善根萌發(fā)了，地藏王菩薩設(shè)種種的因緣，幫助你念佛來了脫地獄的苦難，得生善道。

　　無間罪報(bào)。其事如是。

　　這是總結(jié)造無間罪受報(bào)的狀況，希望大家都能夠早對(duì)地獄，生起畏懼之心，斷惡修善。

　　又五事業(yè)感。故稱無間。

　　從這段經(jīng)文往下，是介紹地獄得名的緣由，為什么它會(huì)稱為無間地獄呢？眾生由于造作，前面所講的五種罪業(yè)，招感要受以下這五種的苦報(bào)。

　　何等為五。

　　就是說這五種苦報(bào)的情形，是怎么樣的呢。

　　一者。日夜受罪。以至劫數(shù)。無時(shí)間絕。故稱無間。

　　這是第一時(shí)無間。墮在阿鼻地獄受罪的眾生，日日夜夜，乃至無量劫受苦，在這么長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，沒有剎那休息的時(shí)間，也就是說，沒有停止，所以叫做時(shí)無間。我們剛才講的這個(gè)八熱地獄，非常的苦，但是其他的地獄，還能得到暫時(shí)的休息，比如那個(gè)等活地獄，涼風(fēng)一吹，血肉又復(fù)活了過來，那在這個(gè)血肉生時(shí)，他可以暫時(shí)不受苦，而這個(gè)無間地獄，剎那間的間斷都沒有的，所以稱為時(shí)無間。日夜受罪，無時(shí)間絕。

　　二者。一人亦滿。多人亦滿。故稱無間。

　　這就是身形無間。生到無間地獄里的這些眾生，因?yàn)闃I(yè)力深重，所以感得一人在地獄，見到自己的身體，遍滿地獄，多人在這個(gè)無間地獄里，也是見到自己的身體，遍滿其中，一點(diǎn)點(diǎn)的間隙都沒有，所以叫做身形無間。地獄的眾生所造的罪越大，那他的身體也就越大，身體越大，受的苦也就越多�！墩�法念處經(jīng)》中說：“若五逆人，于地獄中，其身長(zhǎng)大，五百由旬，若四逆人，四百由旬，若三逆人，三百由旬，若二逆人，二百由旬，若一逆人，一百由旬”。無間地獄的罪人犯極惡的罪業(yè)，身形遍滿整個(gè)地獄，沒有間隙，受的苦也最多。

　　三者。罪器叉棒。鷹蛇狼犬。碓磨鋸鑿。剉斫鑊湯。鐵網(wǎng)鐵繩。鐵驢鐵馬。生革絡(luò)首。熱鐵澆身。饑吞鐵丸�？曙嬭F汁。從年竟劫。數(shù)那由他�？喑�相連。更無間斷。故稱無間。

　　這是受苦無間。從墮到地獄，到受報(bào)完畢出地獄，受各種各樣刑具的折磨，或者次第而受，受這多種的苦刑，或者受一種苦刑，都要經(jīng)過那由他劫。那由他，漢語(yǔ)是不可思議的意思，就是要經(jīng)過那由他不可思議劫，經(jīng)過不可思議劫，苦苦相連，中間還沒有絲毫的間斷，所以稱為無間。

　　罪器叉棒，是地獄中治罪人的刑具�！独銍�(yán)經(jīng)》中說：“詐習(xí)交誘，發(fā)于相調(diào)，引起不住，故有杻械，枷鎖，鞭杖，抓棒諸事”。就是說罪人受到的木棒枷鎖，這些刑具的懲罰，是由于詐習(xí)所造的業(yè)，感得的果報(bào)。我們現(xiàn)在詐騙的，包括現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)詐騙，微信詐騙的，非常的多。這些都是以這種，虛偽的、欺騙的手段，來?yè)p害別人，自己獲得利益，造這種惡業(yè)，將來就會(huì)得到木棒、鞭子、枷鎖這些苦報(bào)。

　　鷹蛇狼犬，前面講過的地獄中的鐵鷹啖目，鐵蛇纏頸的這些苦報(bào)�！�修行道德經(jīng)》中說：“于是鐵葉大地獄中，便自然生眾狗，正黑或有白者，走來喚吼，欲喫罪人，罪人悲哭，避之而藏，或有四散，或怖不動(dòng)，狗走及之，便捉罪人，斷頭飲血，次噉肉髓”。還有這個(gè)豺狼地獄，縱廣五百由旬，由眾多的豺狼，來爭(zhēng)相食啖，撕咬罪人，肉墮傷骨，膿血流出，苦痛萬端。

　　碓磨鋸鑿，這是四種刑具，碓、磨、鋸、鑿。碓，是把罪人放在鐵槽中，用熱鐵杵搗碎其身；磨，就是在磨上磨，就像我們磨豆?jié){一樣；鋸，就是把罪人鋸成一片一片的；鑿，就是用鑿子，把這個(gè)罪人鑿成一粒一粒的。這四種刑具是由于枉習(xí)和嗔習(xí)所感。枉習(xí)，就是冤枉別人，別人沒有做的強(qiáng)加給別人，嫁禍于別人，逼迫別人承認(rèn)。這個(gè)枉習(xí)大多數(shù)是出于，忌妒和嗔恨別人，忌妒別人，硬要把別人沒做的事情，強(qiáng)加給別人，嗔恨別人，由忌生恨，冤枉別人，那么就會(huì)受這種被碾壓、搗碎這種苦報(bào)。

　　剉斫鑊湯，剉斫，就是刀斬地獄，斫，就是用刀斧砍劈叫做斫。眾生由于不信三寶，不孝父母，感得墮到地獄，被獄卒從頭到腳，用刀斫寸寸斫斷，然后被巧風(fēng)吹活，又復(fù)斫之，這個(gè)是剉斫。鑊湯，就是把罪人，投到沸熱的鐵鍋中，就像我們煮豆子一樣，在水中或上或下。罪人在這個(gè)鑊湯中，千萬億年，痛苦萬端。

　　鐵網(wǎng)鐵繩，獄卒用燒熱的鐵網(wǎng)鐵繩，去纏絡(luò)罪人的身體，令之皮肉燒爛，骨頭燒焦。生革絡(luò)首，獄卒將罪人活著把皮就給剝下來。生革，就是活剝的意思，纏到身上，把著火的車開得飛快，車輪在罪人的身上來回碾壓，身體碎爛，皮肉掉落。熱鐵澆身，把這個(gè)熱鐵汁，把鐵汁澆到罪人的身上，令罪人皮肉脫落。生吞鐵丸，渴飲鐵汁�！镀鹗澜�(jīng)》中講，罪人從五叉小地獄出，來到饑餓地獄，獄卒問他，你想要什么，罪人就說了，我饑餓，獄卒就把他們撲倒在熱鐵上，用鐵鉗把嘴給撬開，把熱鐵丸扔到罪人的口中，鐵丸從嘴到小腸，向下而出，出來的時(shí)候，這個(gè)鐵丸還是燒紅的，還是熱的，想想那要受什么樣的罪，出來這個(gè)鐵丸還都是熱的。罪人從饑餓地獄出來，又來到焦渴地獄，獄卒就問這些罪人，你需要什么，罪人回答，我口非常的渴，獄卒就將銅汁灌其口中，口唇腸胃都被燒爛。這些罪苦眾生，由于往昔所造一切惡業(yè)，死后隨業(yè)受報(bào)，在地獄中，經(jīng)數(shù)那由他劫，不可思議劫，次第受種種的刑罰，苦楚相連，沒有絲毫的間斷，所以叫做受苦無間。

　　四者。不問男子女人。羌胡夷狄。老幼貴賤�；螨埢蛏瘛；蛱旎蚬�。罪行業(yè)感。悉同受之。故稱無間。

　　這是果無間。羌胡夷狄是種族的名稱，中國(guó)古代四方邊境遠(yuǎn)離中原，沒有開化的民族，稱之為東夷西戎，南蠻北狄。這些墮到地獄的眾生，不分男女老幼，貧富貴賤，也不分你是什么種族，或者是行風(fēng)降雨的天龍，或者是在人間享受祭祀的神，或者是在天上享福的天人，或者是鬼魅精怪。不管你是中國(guó)人外國(guó)人，信奉佛教的，信奉其他宗教的。總而言之，只要你的八識(shí)田中有此重罪，命終之后，業(yè)因成熟，悉同受此果報(bào)，這就是果報(bào)無間。

　　五者。若墮此獄。從初入時(shí)。至百千劫。一日一夜。萬死萬生。求一念間暫住不得。除非業(yè)盡。方得受生。以此連綿。故稱無間。

　　這是命無間。無間地獄的一日一夜，等于閻浮提的六十小劫。我們這地方的六十小劫，地獄里的一日一夜，就有一萬次的生死，死而復(fù)生，生而復(fù)死，生死相連，想求一念這么短的時(shí)間停止受苦，都不可能的，所以稱為無間。除非業(yè)盡，方得受生。那如果這個(gè)罪人業(yè)盡了，閻羅王會(huì)把罪人叫到跟前，對(duì)他說：“若非恐閻羅言，今汝解脫去，當(dāng)復(fù)為人作子者，當(dāng)孝順事長(zhǎng)年，當(dāng)畏帝王禁戒，當(dāng)承事沙門道人，端心端口端身，人生在世間時(shí)，罪過小且輕，死在地下泥犁大且重，得沙門道人，當(dāng)承事其道，當(dāng)?shù)冒⒘_漢者，諸泥犁道皆為閉塞”。閻羅王給他們講完了以后，于是這些地獄中的眾生，業(yè)盡的眾生，他就會(huì)出離地獄，在鐵城外死去。他的這種死是解脫，我們要會(huì)死的話，也是一種解脫，華麗的轉(zhuǎn)身。他們業(yè)盡了，在鐵圍城外死去，轉(zhuǎn)生去投胎。好，我們看最后一段經(jīng)文：

　　地藏菩薩白圣母言。無間地獄。粗說如是。若廣說地獄罪器等名。及諸苦事。一劫之中。求說不盡。

　　為什么地獄中的各種刑具，器械以及受苦之事，詳細(xì)來說要一劫的時(shí)間，都說不盡呢？這是因?yàn)閻喝松�前造罪太多，所以墮到地獄里面，隨業(yè)受報(bào)，果報(bào)千差萬別，自然難以說盡�！惰F城泥犁經(jīng)》中講，人更泥犁丑毒苦痛，各自思惟也可為善。想想這些地獄的這種痛苦，我們誰還敢再去造惡業(yè)。我們今天明白了，地獄中的種種受苦之事，起心動(dòng)念，所作所為，對(duì)我們就是一種警告，一定要小心翼翼，如履薄冰，千萬不能造作惡業(yè)，因果不空，如影隨形的。所以師父把這一段，講的要詳細(xì)一點(diǎn)，就是在嚇唬你們，叫你們能夠生起念佛解脫的心。

　　摩耶夫人聞已。愁憂合掌。頂禮而退。

　　摩耶夫人聽聞地獄中的苦事，愁罪人受苦無盡，憂自己沒有力量，去救拔這些受苦的眾生，只有合掌致敬，頂禮而退。

　　好，今天時(shí)間到，謝謝大家。