第四卷 閻浮眾生業(yè)感品白話文（原文）

　　這時(shí)，地藏菩薩摩訶薩恭敬地對(duì)佛說：“世尊，我正是依仗了諸佛如來的威神力量，所以我能在無量百千萬億世界里，化成無數(shù)的分身形像，去救度、教育、化導(dǎo)一切有業(yè)報(bào)的眾生，倘若沒有如來的大慈力時(shí)，我就不可能做這樣的變化�，F(xiàn)在，我又在這忉利天宮大會(huì)上，承蒙佛的慈悲囑托，要我在從現(xiàn)在起直到彌勒菩薩成佛之間一大段時(shí)間里，所有的六道眾生都要度脫。是的，世尊，希望您不要擔(dān)心，我一定按您的圣明的囑托去做。”佛回答地藏菩薩說：“還沒能得到解脫的一切眾生，從無量生死所造成的習(xí)性及由此引起業(yè)力所造成的種種識(shí)：眼、耳、鼻、舌、身，特別是執(zhí)著分別妄想的第六識(shí)‘意識(shí)’，及執(zhí)著‘我’的第七識(shí)‘末那識(shí)’，還有含藏?zé)o量生死以來一切善、惡、無記種種習(xí)氣、業(yè)力的第八識(shí)‘阿賴耶識(shí)’，都是隨著因緣業(yè)力的因果律支配而流轉(zhuǎn)生死，沒有固定的時(shí)候：有時(shí)遇到善緣，會(huì)做點(diǎn)善事；有時(shí)遇到惡緣，會(huì)干點(diǎn)壞事；做善事得好報(bào)，干壞事得惡報(bào)，總是被環(huán)境所驅(qū)使，不能自主，由此永遠(yuǎn)輪回在天道、人道、畜生、餓鬼、地獄這五道里（把阿修羅道歸在天、鬼兩道中，故六道變成五道），連一會(huì)兒都得不到休息，經(jīng)過無量無邊如同把三千大千世界化成極其小的微塵（相當(dāng)于分子、原子那么�。┠敲炊嗟拇蠼龠�無法出頭。眾生因迷起惑，因惑造業(yè)，因業(yè)而在世間遇到種種魔障苦難，正如同魚兒游在網(wǎng)里那樣，在長(zhǎng)長(zhǎng)的生死大河里，一會(huì)兒進(jìn)了這個(gè)網(wǎng)，一會(huì)兒剛出了這個(gè)網(wǎng)，又進(jìn)入了另一個(gè)網(wǎng)。像這樣一類的眾生，正是我日夜擔(dān)憂、掛念的。你能在無量生死以來，歷劫一次次發(fā)救度眾生的宏誓大愿，一旦能圓滿這些大愿，救度這無量無邊的罪苦六道眾生，使他們最終能得到涅的安穩(wěn)處所，那我還有什么可憂慮的呢？”

　　佛這樣贊嘆地藏王菩薩的宏誓大愿時(shí)，會(huì)中有一位菩薩摩訶薩，名字叫定自在王，恭敬問佛道：“地藏菩薩從無量劫以來，都發(fā)了些什么愿，這么不可思議，令世尊您在這大會(huì)中這么鄭重其事地贊嘆呢？請(qǐng)世尊給我們簡(jiǎn)要地說說吧！”世尊回答定自在王菩薩說：“用清凈心來聽，用正念心來聽，我現(xiàn)在就為你分別解說這其中的道理。

　　“在過去無量無數(shù)億不可說的大劫之前，那時(shí)有一尊佛在世護(hù)持、宏揚(yáng)佛法，佛號(hào)為‘一切智成就’如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。這尊佛當(dāng)時(shí)住世的壽命為六萬劫。這尊佛在還沒出家修行前，曾經(jīng)是一個(gè)小國(guó)里的國(guó)王，同與他相鄰的另一個(gè)小國(guó)的國(guó)王是朋友。他們相互約定，在國(guó)中推行十善法作為治理國(guó)家的法律和道德規(guī)范，用這樣的善政來利益國(guó)中的人民。但是這一鄰國(guó)中的人民經(jīng)常造種種惡業(yè)，根據(jù)因果規(guī)律，這些百姓終究要受到果因規(guī)律的支配而墮入到三惡道中去受苦。為此，這二個(gè)國(guó)王商量著如何才能救度這些百姓令其不遭惡道之苦。這一國(guó)的國(guó)王發(fā)愿：愿自己早日成佛來度這些眾生，使他們統(tǒng)統(tǒng)都得到最終的解脫；而鄰國(guó)的國(guó)王發(fā)愿：若不能先把這些有罪的眾生度脫三惡道之苦，使他們都得到善道的安樂，最終也都得到證菩提成佛的善果的話，那我總是不成佛。”

　　佛接著告訴定自在王菩薩說：“一個(gè)國(guó)王發(fā)愿早早成佛的，那就是當(dāng)時(shí)的一切智成就如來��！另一個(gè)國(guó)王發(fā)愿永遠(yuǎn)去度脫罪苦眾生，不愿馬上成佛的，那就是現(xiàn)在的地藏王菩薩啊！再舉一個(gè)例子：在過去無量無數(shù)劫之前，有一尊佛感應(yīng)當(dāng)時(shí)因緣成熟而出現(xiàn)在世上，佛名為清凈蓮華目如來。這尊佛的壽命長(zhǎng)達(dá)四十劫。在佛涅后的像法時(shí)代里，有一位羅漢，專門以眾生供養(yǎng)他而使眾生得到極大的福報(bào)的方法而來度脫眾生。在他教化眾生的過程中，遇到了一位女人，名字叫做光目。這位光目女準(zhǔn)備了許多最美好的食物來供養(yǎng)這位羅漢。羅漢就問她：‘你發(fā)愿來供養(yǎng)我，供養(yǎng)羅漢是會(huì)得到大福報(bào)的。你想要求些什么呢？’光目回答說：‘我母親亡故不久，我想花點(diǎn)錢財(cái)為我母親做些功德來超度她。我特別想要知道我母親死后，究竟投生到什么地方去了？’羅漢憐憫她的一片純孝之心，為她入定作觀，只見光目女的母親死后墮落到惡道中，正在受極大的苦。羅漢就問光目說：‘你母親活著的時(shí)候都造了些什么業(yè)��？令她現(xiàn)在在惡道里受極大的痛苦。’光目回答說：‘我母生前有個(gè)壞習(xí)氣，專門喜歡吃魚啊、鱉啊這類東西，而且特別喜歡吃魚子、鱉蛋之類的東西。這種東西個(gè)頭不大，數(shù)量不少，吃一次真不知要吃掉多少生命。或是炒、或是煮，放縱地大吃大嚼，所以這一輩子所吃掉的生命，不知道有多少個(gè)成千上萬啊！尊者啊！您發(fā)發(fā)慈悲，可憐可憐我母親吧！您看用什么方法才可以救度我母親呢？’羅漢再次為她的純孝之心所感動(dòng)，考慮到自己的力量不足以幫助她母親除罪，就給她想了一個(gè)辦法說：‘你應(yīng)當(dāng)誠(chéng)誠(chéng)心心地、懇懇切切地念清凈蓮華目如來的圣號(hào)，同時(shí)雕塑、彩畫這尊佛的形像。這樣，無論是死者或生者，都可以獲得好報(bào)。’光目女聽了這話之后，馬上把自己家中心愛之物變賣了，用這些錢財(cái)來塑畫清凈蓮華目如來的形像，同時(shí)又用種種燈、香、花、燭、食品、幢幡等供養(yǎng)品來供養(yǎng)清凈蓮華目如來。把這些事辦完以后，又以極大的恭敬心，邊哭邊拜清凈蓮華目如來。由于光目女救母親的純孝心和禮佛的恭敬心是如此地真誠(chéng)，立即得到了佛的感應(yīng)。在半夜里夢(mèng)中，只見佛的金身，如同須彌山那樣高大，金色的光芒，燦爛輝煌，照遍了一切，開口告訴光目說：‘你母親不久就會(huì)出生在你家里，出生后，剛覺得冷、覺得餓時(shí)，馬上就會(huì)開口說話。’過不久，光目女家里的一個(gè)婢女生了一個(gè)孩子，還不到三天就會(huì)說話，低頭作禮，悲悲切切地哭著告訴光目說；‘生死都受業(yè)力因緣所支配，各人所造的業(yè)，各人自己承受。我是你母親，自從死了以后，一直在黑暗的惡道里輪轉(zhuǎn)，一直掉在各大地獄里受苦。承蒙你供佛、念佛的福力，才能在今天投生到這里，但也只能作一個(gè)下賤人，而且壽命很短，只有十三年。死了以后還得墮入惡道中去。你有什么辦法可以使我免受惡道之苦��？’光目聽了這嬰兒的話之后，知道這嬰兒就是她母親的轉(zhuǎn)世，因此更加悲痛，哽哽咽咽地哭著說：‘你既然是我母親轉(zhuǎn)世，應(yīng)當(dāng)知道你自己是犯了什么罪，造了什么業(yè)，才會(huì)墮入到惡道中去的呀？’這婢女的孩子說：‘因?yàn)榉噶?a href="/remen/shasheng.html" class="keylink" target="_blank">殺生以及毀謗、惡罵的罪才受這苦報(bào)。正是因?yàn)槟阌霉┓�、念佛的福力來救度我，我現(xiàn)在才能暫時(shí)出來，否則的話，我是不可能離開這惡道，還得等罪報(bào)滿了才行呢！’光目又問道：‘地獄里的罪報(bào)情形又是怎樣的呢？’這嬰兒說：‘罪苦的事情，痛苦、殘忍得沒法說，要是想詳細(xì)點(diǎn)說的話，就是幾百年，幾千年也說不完。’光目聽了這話之后，悲痛得放聲大哭，對(duì)著蒼天發(fā)愿說：‘我愿我的母親能永遠(yuǎn)脫離地獄，在這十三年之后，應(yīng)當(dāng)消去一切重罪，永遠(yuǎn)不再經(jīng)歷三惡道。十方一切諸佛啊，請(qǐng)您們慈悲憐憫我，能聽我為我母親所發(fā)的廣大誓愿。倘若能使得我母親永遠(yuǎn)脫離三惡道、脫離下賤的人身、甚至脫離女人之身永遠(yuǎn)不受的話，我今天對(duì)清凈蓮華目如來像前發(fā)宏誓大愿：愿我從今天起直到今后的百千萬億劫當(dāng)中，所有一切世界、一切地獄以及三惡道中的一切罪苦眾生，發(fā)誓要救濟(jì)、超度他們，使他們永遠(yuǎn)脫離地獄、餓鬼、畜生這三惡道。不僅如此，還要使這所有的罪苦眾生統(tǒng)統(tǒng)都成了佛以后，我才最后證菩提而成佛。’發(fā)了這個(gè)廣大誓愿之后，就聽到清凈蓮華目如來告訴他說：‘光目，你能發(fā)大慈悲心，為你母親發(fā)這么大的愿心。我以佛眼來觀察，由于你以這么大的因緣愿力來改變你母親的因緣業(yè)力，你母親在十三年生期結(jié)束之后，轉(zhuǎn)世便成為修行清凈道的梵志，壽命為一百歲。再過這一期壽命之后，轉(zhuǎn)世到無憂國(guó)土，壽命不可限量。在這漫長(zhǎng)的日子里勤修佛道，最后終于成佛，同時(shí)也度無量無數(shù)，有如恒河沙那么多的天界及人界眾生。’”

　　這時(shí)，佛告訴定自在王菩薩說：“當(dāng)時(shí)，那位用福力來度光目女的羅漢，就是現(xiàn)在的無盡意菩薩啊！光目女的母親，就是現(xiàn)在的解脫菩薩；而光目女呢？就是現(xiàn)在的地藏王菩薩��！在過去久遠(yuǎn)的大劫的年代里，就這么慈悲憐憫，發(fā)過恒河沙那么多的大愿，來普渡一切眾生。在以后遙遠(yuǎn)的來世中，倘若有那些不愿行善、專門作惡的男子女人，還有那些不信因果的、邪淫妄語的、挑拔離間的、惡言傷人的，甚至是毀謗大乘的，造這些惡業(yè)的眾生，按照因果的規(guī)律，必定會(huì)墮落到惡道中去的。但如果能有緣遇到善知識(shí)，勸他在一念間歸依地藏王菩薩的話，那末這些眾生，都能夠得到解脫墮落三惡道的報(bào)應(yīng)，不會(huì)墮入到三惡道中去。如果這些眾生能進(jìn)一步發(fā)出志誠(chéng)懇切的心，誠(chéng)心歸依和禮敬地藏王菩薩，瞻仰、贊嘆地藏王菩薩，同時(shí)還能用種種香、種種鮮花、種種衣服、種種珍寶、或是用清凈珍妙的食品、飲料來供養(yǎng)、奉事菩薩的話，那末這些眾生在將來的百千萬億劫中，常常托生在各種天界里享受種種最最美妙、最最高尚的快樂生活。即使是天福享盡了，下生到人間來，還能在百千劫的長(zhǎng)久年代里在人間作國(guó)王，還能有一定的宿命通能力，能回憶起自己過去生生死死因果情況和原因。定自在王，這位地藏王菩薩有這么大的不可思議的大威神力，普遍地利益一切眾生。你們這些菩薩們，應(yīng)當(dāng)牢記我現(xiàn)在所說的這部經(jīng)，廣泛地在各個(gè)世界的各道眾生中宣傳、流通這部經(jīng)。”

　　定自在王菩薩恭敬地回答佛說：“世尊，請(qǐng)您放心，不要有顧慮，我們這千萬億等這么多菩薩摩訶薩，必定能承蒙佛陀的威神之力，在閻浮提世間中廣泛地宣傳、演說、講解、流通這部經(jīng)，利益一切眾生。”定自在王菩薩在講完了這些話之后，合起雙掌，恭敬地向世尊作禮，就退回到自己的座位中去了。

　　這時(shí)，東西南北四方的天王一起從座位上站起來，合起雙掌，恭敬作禮后同世尊說：“世尊，地藏王菩薩從久遠(yuǎn)的過去劫以來至今，一直發(fā)了這么多的宏誓大愿，為什么到現(xiàn)在還沒有把眾生度完，還在繼續(xù)發(fā)更為廣大的宏誓大愿呢？但愿世尊能為我們說說這其中的道理。”佛告訴四天王說：“善哉善哉，我現(xiàn)在為你們、同時(shí)也是為未來的天界及人間的眾生能得到更大的利益，來說說地藏王菩薩在這娑婆世界閻浮提內(nèi)的六道生死之中，是如何運(yùn)用他的大智慧、大神通力量來出生種種濟(jì)世救人的方法、法門，慈悲、憐憫、度脫一切罪苦眾生的。”四天王說：“是的，世尊，我們非常樂意想聽到這些事。”

　　佛就告訴四天王說：“地藏王菩薩從久遠(yuǎn)的大劫年代以來直到現(xiàn)在，一直在各個(gè)世界、各個(gè)生死道中辛勤地度脫眾生，至今還沒有了畢自己的宏誓大愿，為了慈悲憐憫這個(gè)世界、這段時(shí)期里的罪苦眾生，同時(shí)也看到直到無量劫以后的遙遠(yuǎn)未來的年代里，眾生因受到無明的驅(qū)使，受到貪嗔癡慢疑各種生死習(xí)氣煩惱的束縛，作出殺盜淫妄等無量罪業(yè)，生生死死被業(yè)報(bào)所牽連，永在生死道中流轉(zhuǎn)，不能解脫，因此又發(fā)宏誓重愿，要在娑婆世界閻浮提中，通過無量無數(shù)、百千萬億的法門、方法，巧妙而又正確地引導(dǎo)眾生、教化眾生。四天王，地藏菩薩若遇到殺生的人，就給他們說將會(huì)得到來世因殺生而短命的報(bào)應(yīng)；若遇到偷盜的人，就給他們說將會(huì)得到受苦受窮的報(bào)應(yīng)；若遇到犯不正當(dāng)淫欲的人，就給他們說將會(huì)在來世得到轉(zhuǎn)生為雀、鴿、鴛鴦等鳥類的報(bào)應(yīng)；若遇到惡口傷人的人，就給他們說將會(huì)得到家庭不和，親屬間會(huì)相互爭(zhēng)斗的報(bào)應(yīng)；若遇到惡意毀謗他人的人，就給他們說將會(huì)得到缺舌、短舌、喑啞、生口瘡等的報(bào)應(yīng)；若遇到脾氣暴躁的人，就給他們說將會(huì)得到生得魄陋、甚或殘缺、四肢偏癱等病的報(bào)應(yīng)；若遇到小氣吝惜的人，就給他們說將會(huì)得到常常不能如愿甚至事與愿違的報(bào)應(yīng)；若遇到飲食沒有節(jié)制、狂飲濫食的人，說將會(huì)得到饑餓、干渴或是咽喉得病的報(bào)應(yīng)；若遇到經(jīng)常打獵、長(zhǎng)期殺生無度的人，說將會(huì)得到無端精神受刺激、突然害怕驚惶、突然如癡如狂想要自殺、終致喪命的報(bào)應(yīng)；若遇到不孝父母，常常背逆父母的意志，甚至打罵父母，加害父母的人，說將會(huì)得到因天地災(zāi)禍來奪取他生命的報(bào)應(yīng)（如打雷、地震、掉崖、墮海等）；若遇到大片地?zé)o故焚燒山林樹木的人，說將會(huì)得到突然的精神錯(cuò)亂、顛狂癡亂最終導(dǎo)致死亡的報(bào)應(yīng)；若遇到無論是親生或是領(lǐng)養(yǎng)的父母，殘酷地虐待子女，說將會(huì)得到在轉(zhuǎn)世后，反被子女打罵的報(bào)應(yīng)；若遇到用種種網(wǎng)、機(jī)關(guān)、夾子來捕魚、捕鳥、捕小獸的人，說將會(huì)得到下生中骨肉分離、親人離散的報(bào)應(yīng)；若遇到毀謗佛、法、僧三寶的人，說將會(huì)得到眼瞎、耳聾、啞巴或聲帶壞死根本不能出聲的報(bào)應(yīng)；若遇到輕視佛法、怠慢佛教的人，說將會(huì)永遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)在惡道的報(bào)應(yīng)；若遇到毀損、私用三寶物品（如寺廟的公產(chǎn)，僧人的私財(cái)?shù)龋┑娜�，說將會(huì)得到千百億劫永遠(yuǎn)輪回在地獄的報(bào)應(yīng)（這種報(bào)應(yīng)最重，因?yàn)檫@是斷絕眾生慧命呀！）；若遇到破壞僧尼清凈梵行（勾引男僧、奸污女尼）或是種種冤枉曲害僧人的人，說將會(huì)得到永遠(yuǎn)輪回在畜生道的報(bào)應(yīng)；若遇到用開水、用大火、用刀斧殺傷生命的人，說將會(huì)得到輪回流轉(zhuǎn)、相互燒殺的報(bào)應(yīng)（或是自己投生畜生道遭報(bào)，或是遇到戰(zhàn)亂時(shí)為亂兵所傷害）；若遇到破戒、破齋的人，說將會(huì)得到投生到禽獸道中受種種驚恐、鞭撻、勞苦、饑渴的報(bào)應(yīng)；若遇到不知節(jié)約用品，隨意浪費(fèi)甚至仗著自己有錢有勢(shì)，任意揮霍、胡用的人，說將會(huì)得到在將來求什么都不會(huì)滿愿的報(bào)應(yīng)；若遇到自高自大、甚至仗勢(shì)欺人的人，說將會(huì)得到下生作下賤人，給人任意使喚、任意辱罵的報(bào)應(yīng)；若遇到挑撥離間的或是兇悍罵人的人，說將會(huì)得到投生到?jīng)]有舌頭或是以舌為生的畜生道中去的報(bào)應(yīng)（如蚯蚓之類無舌，如黃鶯、鸚鵡之類學(xué)舌）。若遇到有邪見的眾生，說將會(huì)得到去那種文明低下，荒蠻不開化的地區(qū)投生的報(bào)應(yīng)。像以上所說的閻浮提眾生，由于身口意三業(yè)的造業(yè)、造惡，結(jié)成種種惡果，形成百千萬種各各不同的報(bào)應(yīng)，多得數(shù)都數(shù)不過來。上邊只是粗略地大概說說。由此可見，像這樣多種的閻浮提眾生造業(yè)的情況，感應(yīng)到這樣多種惡道的報(bào)應(yīng)，地藏菩薩總是以他的大智慧、大慈悲、大神通、大方便力量來千方百計(jì)地教育和感化他們。凡是犯了以上種種惡業(yè)的眾生，先是受到像上述那樣種種的報(bào)應(yīng)，（稱為‘花報(bào)’，因?yàn)槭鞘紫瘸霈F(xiàn)的，比較輕些，好像是花兒先開那樣），后來便要墮入到地獄里去，即使經(jīng)過無數(shù)的大劫，都還不能出來（稱為‘果報(bào)’，因?yàn)槭瞧浯纬霈F(xiàn)的，比較重的，好像是果子后結(jié)那樣）。從這情況來說，四天王��！你們既然擔(dān)當(dāng)了護(hù)人、護(hù)國(guó)的職責(zé)，你們就應(yīng)當(dāng)協(xié)助地藏王菩薩一起來教化眾生，不要使得這些眾生被上述所說的種種惡來迷惑他們。”四天王聽了以上的道理后，深深地被地藏王菩薩悲天憫人的大慈悲所感動(dòng)；深深地感謝佛祖的開示和囑托；深深地感到自己護(hù)人護(hù)國(guó)的責(zé)任重大，因此禁不住涕淚雙流，含悲贊嘆地藏王菩薩的不可思議的功德，恭敬地向佛合掌作禮，退回到自己的座位上去了。