十二佛的知見(jiàn)

　　<十二>佛的知見(jiàn)

　　佛。佛陀的簡(jiǎn)稱，稱為覺(jué)者，自覺(jué)覺(jué)他，覺(jué)行圓滿大圣人。有稱世尊、慈尊、釋迦佛、如來(lái)佛等。

　　佛陀。佛的簡(jiǎn)稱，覺(jué)者的意思。

　　佛身。佛的身體，有法身、報(bào)身、應(yīng)身、化身之別。

　　佛祖。佛與祖師，佛教之主，即釋迦矣尼佛。

　　佛號(hào)。佛名。

　　佛教。佛對(duì)世人訓(xùn)示，世界三大宗教之一，以釋迦矣尼佛為教主，主張慈悲平等，在漢明帝時(shí)，由西域傳入中國(guó)，今盛行於世界各地。

　　佛經(jīng)。佛教的經(jīng)典，三藏十二部。

　　佛法。佛所說(shuō)的法。

　　佛寶。佛是覺(jué)者的意思，能自覺(jué)，又使他覺(jué)，自他之覺(jué)行圓滿者，叫做佛，佛是世界上真寶，故稱佛寶。

　　佛乘。又名一乘，唯一能令人成佛的教法。

　　佛慧。諸佛的智慧，即一切種智。

　　佛智。佛陀的智慧，佛智分二種，智度經(jīng)論：“一者無(wú)上智，即阿耨多羅三藐三菩提。二者一切種智，名薩般若”。

　　佛戒。又名佛性戒�；蚍鸪私�，就是成佛的戒，也就是梵網(wǎng)經(jīng)所說(shuō)的，大乘戒。

　　佛因。成佛之因，即一切善根功德。

　　佛果。佛的果位。

　　佛性。佛者覺(jué)悟之義，性者不改之義，一切眾生皆有不變不改的覺(jué)悟之性，名為佛性。涅槃經(jīng)云：“一切眾生悉有佛性，如來(lái)常住，無(wú)有變異。”

　　佛道。佛所證悟的道法。即無(wú)上菩提，梵語(yǔ)菩提道，新譯為覺(jué)，舊譯為道。

　　佛事。念經(jīng)拜懺，超度祖宗，布施供養(yǎng)。

　　佛會(huì)。禮佛誦經(jīng)的法會(huì)。

　　佛日。佛能破除眾生的癡，如紅日能破除一切黑暗一樣，佛法慈悲廣大，普渡無(wú)私如日之遍照大地。

　　佛七。做佛事七天，若念阿彌陀佛的叫佛七，念觀音菩薩的叫觀音七，念往生咒的叫往生七，也可叫做佛七，七月十五日孟蘭盆會(huì)，連續(xù)念佛七天，孝敬祖宗敬父母。十分殊勝。有的廟連續(xù)念三個(gè)七天。

　　佛印。諸佛的印契。諸法實(shí)相就是諸佛決定不變的印契。

　　佛界。十界之一，即諸佛的境界。

　　佛性真如。能覺(jué)悟成佛之性，叫做佛性；不生不滅之實(shí)體，叫做真如。

　　佛性與真如，同體異名。

　　佛種。能生佛果的種子，如菩薩發(fā)菩提心，修六度萬(wàn)行。

　　佛生日。農(nóng)歷四月初八日是佛的生日。

　　佛知見(jiàn)。佛的真知灼見(jiàn)，這真知灼見(jiàn)能徹底的了知諸法實(shí)相。

　　佛臘日。即農(nóng)歷七月十五日。臘者歲末之義，佛家以一夏九旬安居之最后一日為歲末。

　　佛歡喜日。農(nóng)歷七月十五日，因此日比丘結(jié)夏安居圓滿，眾僧證道者多，十方諸佛歡喜。

　　佛成道日。佛成道的日子，佛降生、成道、涅槃的日子。（皆為農(nóng)歷）四月初八華誕，二月初八佛出家，十二月初八成道，二月十五日佛涅槃。

　　佛滅度。與佛滅同義，滅度是滅煩惱和渡苦海的意思。

　　佛滅。佛入涅槃，亦稱圓寂。

　　佛自恣日。每年農(nóng)歷七月十五日為佛歡喜日，又是佛自恣日，當(dāng)日眾僧聚會(huì)進(jìn)行自恣自懺，眾僧互幫，共同精進(jìn)佛道。

　　佛的稱號(hào)。佛有十種稱號(hào)：如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。

　　佛菩薩位。為五十二位。

　　即十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位，等覺(jué)位、妙覺(jué)位。

　　佛具十身。菩提身、愿身、化身、住持身、相好莊嚴(yán)身、勢(shì)力身、如意身、福德身、智身、法身。

　　佛足頂禮。禮拜佛陀的足，這是佛教最隆重的敬禮法。

　　佛后普賢。在成佛之后，再修成像普賢菩薩一樣利益眾生的行法。

　　佛四無(wú)畏。佛對(duì)眾生說(shuō)法時(shí)有四種無(wú)所畏。

　　1、一切智無(wú)所畏。就是佛的一切智，所以沒(méi)有懼怕心。

　　2、漏盡無(wú)所畏。就是佛已斷盡了一切煩惱，所以沒(méi)有懼怕心。

　　3、說(shuō)障道無(wú)所畏。就是佛向大眾說(shuō)明種種障礙佛道的法沒(méi)有懼怕心。

　　4、說(shuō)盡苦道無(wú)所畏。就是佛向大眾說(shuō)明種種可以滅除苦的道理，沒(méi)有懼怕的心。