八八圣道分

　　<八>八圣道分

　　八宗。即佛教八宗：律宗、華嚴(yán)宗、天臺(tái)宗、三輪宗、法相宗、真言宗、禪宗、凈土宗。

　　八定。色界的四禪定與無(wú)色界的四空是，合稱為八定。

　　四禪定是初定、二禪定、三禪定、四禪定；

　　四空是空無(wú)邊處定、識(shí)無(wú)過(guò)處定、無(wú)所有處定、非想非非想處定。

　　八念。有兩種解說(shuō)：

　　一是：念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天、念出入息、念死。

　　二是阿那律八念經(jīng)中所說(shuō)的八念是：

　　1、道從無(wú)欲，非有欲得；

　　2、道從知足，非無(wú)厭得；

　　3、道從遠(yuǎn)離，非聚會(huì)得；

　　4、道從精勤，非懈怠得；

　　5、道從正念，非邪念得；

　　6、道從定意，非亂意得；

　　7、道從智慧，非愚癡得；

　　8、道從戲樂(lè)，非戲行得。

　　八法。教、理、智、斷、行、位、因、果等叫做八法，而一切的法門，都不離此八法。

　　八味。佛的大涅槃境界共有八種的法味。

　　即常住、寂滅、不老、不死、清凈、虛通、不劫、快樂(lè)。

　　八戒。一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語(yǔ)，五不飲酒，六不涂脂粉、香水、不穿華麗的衣服、不觀玩歌舞妓樂(lè)，七不睡臥高大床褥，八不非時(shí)食。

　　八苦。

　　1、生苦。在胎如處監(jiān)獄，出胎如鉆穴隙，是為生苦；

　　2、老苦。眼昏耳聾，氣虛體弱，是為老苦；

　　3、病苦。四大不調(diào)，面黃饑瘦，是為病苦；

　　4、死苦。疾痛喪生，水火殞命，是為死苦；

　　5、愛(ài)別離苦。骨肉分離，魂?duì)繅?mèng)縈，是為愛(ài)別離苦；

　　6、怨憎會(huì)苦。惡眷敗家，仇人見(jiàn)面，是為怨憎會(huì)苦；

　　7、求不得苦。名利愛(ài)樂(lè)，圖謀不成，是為求不得苦；

　　8、五陰熾盛苦。五陰的熾盛，蓋覆真性，故死了之后，覆須再生，是為五陰熾盛苦。

　　八難。見(jiàn)聞佛法有障礙的八難處：地獄、餓鬼、畜牲、北俱盧洲、無(wú)想天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛后。

　　其中地獄餓鬼畜牲屬三惡道，因?yàn)?a href="/remen/yezhang.html" class="keylink" target="_blank">業(yè)障大重，很難見(jiàn)聞佛法；

　　北俱盧洲人、福分很大，但不曉得佛法，故不能了生脫死；

　　無(wú)想天是外道所生的地方，那里的人也不能了生脫死；

　　患了盲聾瘖啞的人，自然見(jiàn)聞不到佛法；

　　世智辯聰是世人仗著小聰明，不肯虛心修行，甚至還會(huì)毀謗佛法；

　　生在佛出世前或佛涅槃后，都見(jiàn)不到佛和聽(tīng)不到佛法。

　　八觸。指人們獲得初禪定的時(shí)候，身體上所發(fā)生的八種感觸。

　　一是動(dòng)觸，即在坐禪的時(shí)候，身體忽然生起顫動(dòng)的現(xiàn)象。

　　二是癢觸。身體上發(fā)癢，好象無(wú)處身之地。

　　三是輕觸，即感到身輕如云，好象在天空中飛行一樣。

　　四是重觸。即感覺(jué)身重如山，不能移動(dòng)分毫。

　　五是冷觸。即感到身冷如水。

　　六是暖觸。即感到身熱如火。

　　七是澀觸。即感到身如木皮。

　　八是滑觸。即感到身滑如脂。

　　八大金剛。金剛手菩薩、妙吉祥菩薩、虛空藏菩薩、慈氏菩薩、觀自在菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩、普賢菩薩。

　　八大明王。八大金剛的別稱。大妙金剛經(jīng)說(shuō)八大菩薩現(xiàn)身作八大明王。

　　金剛手菩薩現(xiàn)身作降三世明王；

　　妙吉祥菩薩現(xiàn)身作兩臂六頭六足之大威德金剛明王；

　　虛空藏菩薩現(xiàn)身作大笑金剛明王；

　　慈氏菩薩現(xiàn)身作大輪金剛明王；

　　觀自在菩薩現(xiàn)身作馬頭金剛明王；

　　地藏菩薩現(xiàn)身作無(wú)能勝明王；

　　除蓋障菩薩現(xiàn)身作不動(dòng)尊金剛明王；

　　普賢菩薩現(xiàn)身作步擲金剛明王。

　　八大菩薩。文殊、虛空藏、觀世音、救脫、跋陀和、大勢(shì)至、堅(jiān)勇、釋摩男等菩薩。

　　八忍八智。

　　一、苦法忍，苦法智。

　　二、苦類忍，苦類智。

　　三、集法忍，集法智。

　　四、集類忍，集類智。

　　五、滅法忍，滅法智。

　　六、滅類忍，滅類智。

　　七、道法忍，道法智。

　　八、道類忍，道類智。

　　八福田。佛、圣人、和尚、阇梨、僧、父、母、病人。

　　佛、圣人和僧屬於敬田；

　　和尚、阇梨、父、母屬於恩田；

　　病人屬於悲田。

　　如果有人能夠恭敬供養(yǎng)上述之八種人，就可以得到無(wú)窮的福報(bào)，所以叫做福田。

　　八正道。又名八圣道，即八條圣者的道法。

　　1、正見(jiàn)。即正確的知見(jiàn)；

　　2、正思惟。即正確的思考；

　　3、正語(yǔ)。即正當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言；

　　4、正業(yè)。即正當(dāng)?shù)男袨椋?/p>

　　5、正命。即正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；

　　6、正精進(jìn)。即正當(dāng)?shù)呐�力�?/p>

　　7、正念。即正確的觀念；

　　8、正定。即正確的禪定。

　　修此八正道可以證得阿羅漢果位，成菩薩。

　　八種施。八種的布施；隨至施、怖畏施、報(bào)恩施、救報(bào)施、習(xí)先施、希天施、要名施、為莊嚴(yán)心等施。

　　八種勝法。受持八關(guān)齋戒的人（受八戒），可以獲得八種殊勝的功德。即不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜牲、不隨修羅、常生人中出家得道、欲天之上、恒生梵天、值佛請(qǐng)法、得菩提。

　　八功德水。具有八種好處的水。

　　1、澄凈——就是水澄清潔凈，沒(méi)有污穢。

　　2、清冷——就是很清凈涼冷，沒(méi)有昏濁煩燥。

　　3、甘美——就是水的味道，富有甜味。

　　4、輕軟——就是水的性質(zhì)，輕浮柔軟。

　　5、潤(rùn)澤——就是滋潤(rùn)滑澤，有益身心。

　　6、安和——就是安寧和平，沐浴其中，安穩(wěn)舒適。

　　7、除患——就是喝了這種水，不但可以止渴，還可以去餓。

　　8、增益——就是喝了水，或者在水中沐浴，可以增長(zhǎng)人們的善根。

　　以上述的八功德水，充滿於極樂(lè)世界的七寶池和須彌山與七金山之間的內(nèi)海中。

　　八萬(wàn)四千法門。八萬(wàn)四千個(gè)進(jìn)入佛地的門戶。

　　八萬(wàn)四千勞塵。八萬(wàn)四千個(gè)煩惱，勞塵就是煩惱的意思。

　　八圣道分。即八正道。（見(jiàn)八正道）