十三法身法性法界

　　<十三>法身法性法界

　　法。指一切事物，不論大的小的，有形無形的，都叫做法，有形的叫做色法，無形的叫做心法。

　　法名。出家或皈依佛教時(shí)，師父賜與的名字叫法名。

　　法舟。佛法好像舟一樣，能夠度人出離生死的苦海。

　　法眼。菩薩之眼，能夠清楚的見到一切法妙有的道理，為五眼之一。

　　法忍。對(duì)佛所說的法信受不疑。

　　法位。真如的別名，因真如是諸法安住之位。

　　法命。法身的慧命，也指僧人的壽命。

　　法施。以自己所聞知的佛法去向別人宣說。

　　法師。精通三藏佛法，以法自師，復(fù)以法師人的出家人。

　　法恩。指四恩中的三寶恩，或叫佛恩。

　　法悅。由聽聞佛法或由思惟佛法而生的喜悅。

　　法財(cái)。佛法能滋潤(rùn)眾生，猶如財(cái)寶一樣。

　　法流。正法相續(xù)不斷，如水長(zhǎng)流。

　　法執(zhí)。固執(zhí)一切法為實(shí)有。

　　法船。佛法能使人了脫生死，猶如船只能夠渡人過生死海而到涅槃的彼岸。

　　法智。智度論所說的十一智之一，即觀見欲界苦集滅道四諦法的無漏智。

　　法念。演講佛法或是施僧供佛的法會(huì)。

　　法塵。六塵之一，法塵是意根所緣之境，意根對(duì)前五根所緣境界，分別好丑，而起善惡諸法，是名法塵。吾人日常動(dòng)作，雖已過去，而前塵影事，憶念不忘。即是法塵的作用。

　　法樂。行善積德以自樂，以法昧為樂。

　　法幢。妙法高聳，如幢之上出，佛菩薩說法，能降魔而得勝。

　　法燈。正法如明燈，能照破世間的黑暗。

　　*輪。佛的教法如車輪旋轉(zhuǎn)，能轉(zhuǎn)凡成圣，能輾碎眾生的一切煩惱，所以叫做*輪。

　　法藥。佛法如藥，能醫(yī)治一切眾生的病痛。

　　法印。佛法的印契，有三法印與四法印，都是佛法的準(zhǔn)則，不合於法印者，即非佛法。

　　法體。有為無為諸法的本體。

　　法王子。大菩薩的尊稱，因大菩薩是出生在法王之家，而且能夠傳承佛法。

　　法身。佛之三身之一，佛的真身，以正法為體，名法身。

　　法身佛。法性的本體叫法身，法性有覺知的功德，叫做佛。

　　法身菩薩。又名法身大士，即斷一分無名而顯一分法性的菩薩。亦即初地以上的菩薩，為二種菩薩之一。

　　法身本有。法身本來就在一切眾生的心中的意思。

　　法性。諸法的本性，這種諸法的本性，在有情方面叫佛性，在無情方面叫法性，法性也就是實(shí)相、真如、法界、涅槃的別名。

　　法性空。諸法自性是空。

　　法性常樂。法性是涅槃的別名，涅槃?dòng)谐�樂我�?a href="/remen/side.html " class="keylink" target="_blank">四德，所以叫做法性常樂。

　　法性真如，法性與真如同體異名。

　　法性隨緣。又叫真如隨緣，法性有不變與隨緣二種，法性之體，隨染緣而生流轉(zhuǎn)的因果，隨凈緣而生遷滅的因果。這情形叫做法性隨緣。

　　法門。佛所說的法，因是眾生超凡入圣的門戶，故稱為法門。

　　法空。諸法緣起性空，緣起性空是說宇宙間一切萬法都是緣起的。緣起的諸法，其性本空，無真實(shí)的自體可得，菩薩得此智慧，而破除法執(zhí)。

　　法空觀。即觀色（物質(zhì)）、心（精神）等諸法都是因緣和合而生的。自性本空，無作者，亦無受者，這是大乘菩薩的觀慧。

　　法空智。即觀一切法都是緣起性空的智慧。

　　法食時(shí)。四食時(shí)之一。三世諸佛，都是以午時(shí)為食，過了午時(shí)即為非時(shí)食。

　　法界。有兩種解釋：

　　一就是言。法是諸法，界是分界，諸法的分界各各不同，名為法界。但是一法名為法界，而總該萬法，也可以稱為一法界。

　　二就理言，真如的理性，名為法界，故法界即是諸法所依之性，又諸法又同一性，故名法界。

　　法界身。周遍於法界的身體，即佛三身中的法身。

　　法界佛。華嚴(yán)經(jīng)所說的十種佛之一。佛證悟了一真法界的大智慧后，其大光明遍照一切法界，故稱法界佛。

　　法界三昧。謂修法界觀，得法界定，透徹一真法界的玄理。

　　法界三觀。即真空觀、理事無礙觀、周遍含容觀。

　　1、真空觀是觀一切法界的事相，皆以空為性，惟此空不是無的空，乃是真如的理性，起然而離諸相；

　　2、理事無礙觀是觀真如地理性能生萬法，故萬法也就是真如，猶如水即是波，波也就是水一樣；

　　3、周遍含容觀是觀諸法互相含攝，重重?zé)o盡，不相妨礙，一可攝多，多亦合一，大小互容，舉一全收，具足而相應(yīng)。

　　法界圓融。法界的一切法都是互相圓通的意思。

　　法華。大乘妙法蓮華經(jīng)的簡(jiǎn)稱。

　　法華會(huì)。頌贊法華經(jīng)的法會(huì)。

　　法華宗。即天臺(tái)宗，因?yàn)樘炫_(tái)宗是以法華經(jīng)為本經(jīng)。

　　法華一實(shí)。法華經(jīng)所說的都是一乘的真實(shí)教法。

　　法華三昧。三諦圓融的妙理現(xiàn)前，障中道的無明止息，攝一切法使歸實(shí)相，名法華三昧。

　　法華八年。佛說法華經(jīng)一共八年的時(shí)間。

　　法華涅槃時(shí)。法華涅槃二經(jīng)同屬醍醐昧，故合為一時(shí)。

　　法喜。聞法之后，心生歡喜。

　　法藏。又名佛法藏或如來藏，即法性之道理，因法性含藏?zé)o量的性德，故名法藏。

　　法藏比丘。阿彌陀佛在因位時(shí)於世自在王佛所出家修行菩薩道時(shí)的名字。

　　法云。喻佛說法如云，普蔭一切眾生，使得清涼自在。

　　法云等覺。菩薩十地的第十名法云地，過了法云地就是等覺，過了等覺即是佛的妙覺。

　　法緣。說法普結(jié)善緣，說法人的機(jī)緣很殊勝。

　　法緣慈悲。謂破除我之相，而對(duì)眾生隨力隨意拔苦與樂，生起慈悲的心。

　　法報(bào)應(yīng)。即法身、報(bào)身、應(yīng)身。

　　法相。諸法顯現(xiàn)於外各別不同的相狀。