現(xiàn)報(bào) 生報(bào) 后報(bào)

　　現(xiàn)報(bào) 生報(bào) 后報(bào)

　　“現(xiàn)報(bào)”就是這一世行善或者作惡，由于這個(gè)業(yè)力很大，今生就接受了這樣的善因的善果，或者惡因的惡報(bào)。“生報(bào)”就是我們今生的善惡的行為是到下一輩子去報(bào)。“后報(bào)”就是我們今生所行善或者造惡，經(jīng)過兩生——不是來生而是來生的來生，或者三生、十生、百生、千生、萬(wàn)生乃至恒河沙劫之后，才會(huì)有果報(bào)。

　　如果一個(gè)人平生結(jié)下了很多冤家債主。臨命終時(shí)能念佛，他也能往生。如果你還在輪回中，怨親債主的問題一定要對(duì)面，如果你往生到西方極樂世界，以一種無我的悲心來救度他，勝過在輪回中的怨怨相報(bào)。要解決怨親債主的問題，趕緊求生西方極樂世界。

　　大乘經(jīng)典不斷地說，就在當(dāng)下有無數(shù)重的世界，就在一處。但是眾生只是能夠感知到跟他業(yè)力相感應(yīng)的時(shí)空。螞蟻的法界跟我們比較接近，它屬于畜生道，我們屬于人道。但是你跟螞蟻說我們?nèi)朔ń绲默F(xiàn)象，它都很難相信。釋迦牟尼佛跟我們是講佛法界的現(xiàn)象，所以我們確實(shí)很難相信。

　　凈土法門包含著通途的因果，“以果地覺作因地心”所顯現(xiàn)的妙因妙果，不可思議的超越通途的因果法則。你不斷煩惱就能得到佛的功德，就能橫超三界。它難信就難信在這個(gè)地方。凈土法門只要信愿持名，感通佛力，你可以橫超。以念佛為因，以成佛為果。

　　極樂世界阿彌陀佛座下有無量無邊的聲聞弟子。聲聞就是聞四圣諦的聲教來證悟的圣者。在一代時(shí)教當(dāng)中，特別談到聲聞，如果他不發(fā)菩提心，永遠(yuǎn)不能成佛。由于阿彌陀佛的大悲愿海之廣闊，對(duì)這些聲聞慈悲不舍，讓這些聲聞往生到西方極樂世界之后，這些聲聞就在阿彌陀佛的凈土，自然就能發(fā)起菩提心。