學(xué)凈土宗須下鈍功夫

　　大安法師:學(xué)凈土宗須下鈍功夫

　　——對(duì)凈土研習(xí)班網(wǎng)絡(luò)學(xué)員的開(kāi)示

　　我們處于一個(gè)急劇變革的時(shí)代,多元文化并存,多種價(jià)值觀念碰撞。身處其中,令人莫衷一是,身心不寧。在紛擾的紅塵和躁動(dòng)的內(nèi)心夾攻下,人們急需一個(gè)能安心立命的精神家園。凈土念佛法門(mén)惠予九法界眾生離生死苦、得涅槃樂(lè)之大利,能令一切眾生獲得究竟的身心安頓,乃究竟圓滿(mǎn)的終極關(guān)懷。它讓我們走上一條回歸自性、回歸故園的道路。

　　凈土法門(mén)是圓頓、直捷的大乘佛法,具有諸多超越、深?yuàn)W的地方,確實(shí)令人難以相信。因?yàn)槲覀兌继幵谝粋�(gè)世間常識(shí)的思維范疇當(dāng)中,對(duì)這種超然的存在——法界中有阿彌陀佛、娑婆世界之外有極樂(lè)凈土,我們常常感覺(jué)比較陌生。猛然聽(tīng)到,通常會(huì)起懷疑之心。我們學(xué)習(xí)的目的就是要把這種疑根拔掉,代之以清凈的信心。“信為道元功德母,長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善法”。信心如手,入佛法寶山,方能滿(mǎn)載而歸。

　　學(xué)習(xí)的方法主要通過(guò)研討圣言量(凈土五經(jīng))以及凈土宗祖師的著作,這就是我們所說(shuō)的建立正信、正見(jiàn)的兩個(gè)重要的參照系。如何建立這兩個(gè)參照系?還是要有一個(gè)由生變熟、熟能生巧的過(guò)程,由此得下鈍功夫——讀誦、抄寫(xiě)、禮拜、思惟、聽(tīng)聞。學(xué)凈土宗一開(kāi)始還是要盡量做到一門(mén)深入。況且網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的學(xué)員,都是利用業(yè)余的時(shí)間,就更不要分散注意力,要在一門(mén)深入方面多下功夫。現(xiàn)在正在學(xué)的《彌陀疏鈔》是一部廣大而精微的注疏,知識(shí)面非常廣,義理也很深邃,我們平時(shí)比較少接觸。所以,大家要預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),平時(shí)多思惟。遇到不懂的名相概念要多查辭典,不大理解的地方反復(fù)聽(tīng)聞,用讀誦、抄寫(xiě)的方法熟悉疏文。對(duì)疏鈔各個(gè)段落里的核心意思,要把握住。比如“彌陀乃萬(wàn)德名號(hào)”、“阿彌陀佛全體是當(dāng)人自性”、“越三祇于一念,齊諸圣于片言”等等。這些凈土宗的基本道理,我們要常常去思惟,由此構(gòu)建自己的知見(jiàn)。同時(shí)對(duì)其他幾位祖師的著作,比如蕅益大師的《彌陀要解》,幽溪大師的《圓中鈔》,還有《阿彌陀經(jīng)要解便蒙鈔》,這些主要的注疏,要反復(fù)去閱讀玩味。如果以《彌陀疏鈔》為主,以《彌陀要解》和《圓中鈔》為輔,用兩到三年對(duì)《阿彌陀經(jīng)》會(huì)有個(gè)完整、精確的把握。而后再看《無(wú)量壽經(jīng)》就勢(shì)如破竹了,同時(shí)可以旁涉到《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》。凈土三經(jīng)能把握住,基本上凈土宗的核心思想就把握住了。所以,這是一個(gè)主線(xiàn)——對(duì)凈土根本經(jīng)典的把握。然后再有一個(gè)輔線(xiàn)——那就是對(duì)中國(guó)凈土宗祖師的了解。如果有較充裕的時(shí)間,可對(duì)善導(dǎo)大師、蓮池大師、蕅益大師、徹悟大師,尤其是印光大師的著作,制定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃,能通讀一到三遍為好。這是凈土宗的一個(gè)“面”上的宏觀視野;“點(diǎn)”上的鉆研,就是對(duì)某部經(jīng)典的深入研習(xí)。面和點(diǎn)解決了,本宗的全貌就比較能夠把握了。再以?xún)敉磷谧鳛橐粋�(gè)點(diǎn),大小乘各宗作為一個(gè)面,就對(duì)凈土宗有更宏觀、更全面的了解了。進(jìn)而再把佛教作為一個(gè)點(diǎn),其他的宗教、哲學(xué)、科學(xué)作為一個(gè)面,視野就更擴(kuò)大了。學(xué)習(xí)的過(guò)程就像一顆石子投到池塘里面,它的漣漪逐步地?cái)U(kuò)大。由此對(duì)釋尊一代時(shí)教的意義價(jià)值有透徹的理解,信根即可確然不拔,信力自可斷除疑網(wǎng)、潔凈身心、開(kāi)發(fā)智慧、伏滅煩惱,開(kāi)啟涅槃無(wú)上道了。當(dāng)然,我們并不是一定要追求成為大通家,但實(shí)際上要把這個(gè)凈土法門(mén)講好,成為優(yōu)秀的弘法人才,還真要有接近于通家的知識(shí)背景。

　　講這些,可能大家聽(tīng)了之后會(huì)感覺(jué)到:這有相當(dāng)?shù)碾y度。也正因?yàn)橛邢喈?dāng)?shù)碾y度,所以弘法人才難以涌現(xiàn)。因?yàn)槲覀兲幱谝粋�(gè)卡通的時(shí)代,眾生很難靜下心來(lái)在一個(gè)宗派上,下十年甚至二十年的功夫。但不如此下功夫,是很難對(duì)這個(gè)法門(mén)有個(gè)全面和透徹的了解。尤其是讀凈土宗的書(shū),一定要靜下心才能讀進(jìn)去,才能在讀的過(guò)程中生起法味。法味上來(lái)了,看祖師的書(shū)或者凈土宗的注疏,就會(huì)看得很喜悅、很歡喜、欲罷不能。不是誰(shuí)勉強(qiáng)你去看,自己就想看,不看就渾身不舒服。這就是“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。如果樂(lè)之,看幾個(gè)小時(shí)的書(shū),都是彈指間過(guò)去,很舒服。實(shí)際上我們看這個(gè)經(jīng)論、研討這個(gè)經(jīng)論也是在修行,也在止觀并運(yùn)。

　　大家能夠參加這個(gè)班,說(shuō)明都是有精神追求的人,有超越意識(shí)的人。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,確實(shí)稀有難得。佛經(jīng)贊云,乃人中分陀利華。中國(guó)社會(huì)目前很需要佛法,社會(huì)面臨那么多的道德問(wèn)題、心理問(wèn)題、信仰缺失問(wèn)題、災(zāi)難頻發(fā)問(wèn)題,每個(gè)人希望尋求到原由,找到對(duì)治的方法。這些方法實(shí)際上就在佛法里面,釋迦牟尼佛早已非常清晰地告訴我們了,三藏十二部把宇宙人生的真相都給我們?cè)忈尩梅浅５那逦��?也指出了解決種種世間苦難、人生困境的方法�，F(xiàn)在就是要我們深入經(jīng)藏、身體力行,成為佛法的載體,續(xù)佛慧命。

　　希望大家努力學(xué)習(xí)凈土典籍,在成就自身解脫的同時(shí),廣度眾生,造福人類(lèi)。

　　南無(wú)阿彌陀佛!