阿彌陀經(jīng)

佛教經(jīng)典。亦稱(chēng)《小無(wú)量壽經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《小經(jīng)》。與《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》合稱(chēng)凈土三經(jīng)。一般認(rèn)為在1～2世紀(jì)印度貴霜王朝時(shí)期已流行于犍陀羅地區(qū)。《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典。..[詳情]

《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》重點(diǎn)介紹 2.同誦阿彌陀經(jīng)念佛往生品位為何有高

　　《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》重點(diǎn)介紹

　　2.同誦阿彌陀經(jīng)念佛往生品位為何有高低不同?

　　問(wèn):依《阿彌陀經(jīng)》說(shuō),依經(jīng)受持者,必定招感阿彌陀佛與「凈土圣眾」來(lái)迎接,為何此處說(shuō)不見(jiàn)「凈土圣眾」來(lái)接?

　　答:依《無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō),下三品行者,皆要發(fā)菩提心念佛。相對(duì)的,若是依《阿彌陀經(jīng)》所說(shuō)日日「啟發(fā)以上所說(shuō)諸心」而念佛,才符合「依經(jīng)思義」|發(fā)菩提心念佛,必然招感阿彌陀佛與凈土圣眾來(lái)迎接。若是雖然讀誦《阿彌陀經(jīng)》而不明「經(jīng)文」而念佛,或者對(duì)「經(jīng)義」一知半解而念佛,又少種善根、福 德因緣,往生品位較低,臨終只見(jiàn)阿彌陀佛來(lái)迎接,或者觀音菩薩來(lái)迎接。故知雖然同是讀誦《阿彌陀經(jīng)》,但是依對(duì)「阿彌陀經(jīng)」的正知見(jiàn)受持深淺不同而念佛,而產(chǎn)生往生時(shí)品位 高低不同。

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