普賢行愿品
《普賢行愿品》的異譯很多。西晉·聶道真譯的《三曼陀跋陀羅菩薩經(jīng)》,就大體概括了它的內(nèi)容,似乎是它的異譯;不過因?yàn)榉g的不甚善巧,譯文只有簡(jiǎn)略的長(zhǎng)行,與本經(jīng)的文字外形不一致。本經(jīng)的文字有長(zhǎng)行、偈頌兩部份。長(zhǎng)行的文勢(shì),承《華嚴(yán)經(jīng)》第三十九卷普賢菩薩贊佛功德偈而來(lái)。善財(cái)童子...[詳情]
《普賢行愿品》偈頌 講記 18
入不思議解脫境界
——《普賢行愿品》偈頌(18)
第二講⑦
果平法師 講授
時(shí)間:2007年8月26日——29日
地點(diǎn):新加坡居士林
關(guān)于發(fā)菩提心對(duì)懺悔的力量,有一個(gè)出自佛經(jīng)的故事。從前在印度有一個(gè)長(zhǎng)者以出海經(jīng)商為生,由于當(dāng)時(shí)航海技術(shù)并不發(fā)達(dá),所以出海經(jīng)商的危險(xiǎn)很大,在一次出海中,不幸長(zhǎng)者翻船死掉了,留下妻兒看守家業(yè)。
長(zhǎng)者的孩子慢慢長(zhǎng)大,按照印度當(dāng)時(shí)的規(guī)矩,父親是從事什么職業(yè)的,孩子就要從事什么職業(yè),因?yàn)楹⒆拥母赣H是出海經(jīng)商最后死掉的,所以作母親的非常不愿意自己的小孩再遭受到這樣的厄運(yùn)。當(dāng)長(zhǎng)者子問母親:“我父親以前是從事什么職業(yè)的呀?”母親就騙他,“你父親以前是打柴的!碑(dāng)然說打柴,可能比出海更安全。長(zhǎng)者子就去打柴。但因?yàn)殚L(zhǎng)者子福報(bào)大,他打的柴總是比別人多賣錢,別人打的柴可能沒人要,但他的柴要的人卻很多。也因此同行很討厭他,抱怨他:“你搶我們的生意,你又不是干這一行的,干嗎還來(lái)?yè)屛覀兊纳?”
長(zhǎng)者子覺得奇怪,回去問母親,“我父親不是打柴的,他是干什么的呀?”母親沒辦法,就說:“你父親是賣面粉的。”因?yàn)橘u面粉也沒有出海危險(xiǎn),于是長(zhǎng)者子又去賣面粉。結(jié)果他的面粉生意又好,搞得同行又生忌妒,又跑來(lái)罵他。長(zhǎng)者子沒辦法,再回去問母親,他母親又只好騙他,說他父親是開布店的。長(zhǎng)者子又去開布店,結(jié)果他的生意又好,那些賣布的同行又罵他,同樣遭受同行排擠。
長(zhǎng)者子實(shí)在忍不住了,他再回去問母親,“我父親到底是干什么的,您要實(shí)話告訴我,不要騙我了。”他的母親沒有辦法,就跟他講,“你父親及祖上以前都是出海經(jīng)商的,到處去采寶,到處去經(jīng)商。但他們最終都葬身海底,只留下你一個(gè)獨(dú)苗。因?yàn)槌龊LkU(xiǎn),所以不愿再讓你從事這個(gè)職業(yè)。”長(zhǎng)者子一聽很高興,說父親是出海的,我也應(yīng)該出海,繼承我父親的事業(yè)。
結(jié)果長(zhǎng)者子不顧母親反對(duì),自己就邀約一大群人,要出海去尋寶。因出海實(shí)在太危險(xiǎn),由于擔(dān)心兒子再葬身海底,長(zhǎng)者子遭到母親的百般阻撓。雖然這樣,長(zhǎng)者子不但沒有放棄計(jì)劃,還偷偷把所有的行李都準(zhǔn)備好。臨出門前長(zhǎng)者子向母親辭行說:“母親,我要出海了。”母親一聽非常地難過,我們可以想象,她以前因?yàn)檫@樣的事情喪失了自己的丈夫,及其他家人,現(xiàn)在肯定不希望再失掉自己的兒子。婦人很難過,就把兒子的腳抱住說:“你不要走啊!”結(jié)果,因?yàn)殚L(zhǎng)者子那個(gè)時(shí)候志向遠(yuǎn)大,希望繼承父業(yè),由于決心已定,長(zhǎng)者子為了使母親放手,就一腳踹在母親的頭上,母親因疼痛就把手放掉,長(zhǎng)者子便乘機(jī)跑了。
船行海上開始時(shí)非常地順利,到了一個(gè)島上,發(fā)現(xiàn)城市相當(dāng)?shù)孛利?長(zhǎng)者子到了那個(gè)城市后,每天就有二個(gè)像天女一樣的人來(lái)服侍他。感得這樣的果報(bào),是以前他在打柴的時(shí)候,每天的收入沒有落入自己的腰包,全部都供養(yǎng)給母親。以此果報(bào),所以每天有兩個(gè)這樣的美女來(lái)服侍他。
船又到了第二個(gè)島嶼,城市更加美麗,每天有四個(gè)妙齡女子來(lái)陪長(zhǎng)者子。離開第二個(gè)島嶼,船繼續(xù)航行,到了第三個(gè)島嶼,這里風(fēng)景更好了,每天來(lái)陪他的女子增加到八個(gè)。這一路下來(lái),長(zhǎng)者子得意極了,覺得母親的擔(dān)心完全是沒有必要的。在長(zhǎng)者子心里,前面一定還有比現(xiàn)在更好的東西等著他。
船再往前行,來(lái)到一個(gè)島嶼,剛一上島就有一扇鐵門,長(zhǎng)者子走進(jìn)去,還沒等他看清楚,鐵門就很沉重地關(guān)上了,萬(wàn)萬(wàn)沒想到,長(zhǎng)者子已不由自主地到了地獄。當(dāng)他剛剛走進(jìn)鐵門,立即長(zhǎng)者子的頭上就有一個(gè)旋火輪,不停地在旋轉(zhuǎn),并很快落到他的頭上,長(zhǎng)者子頓時(shí)腦漿四溢,痛苦不堪。他心想,這一定是我用腳踢母親的頭所感的果報(bào)吧,眾生多么可憐,由于無(wú)知造業(yè),所感的果報(bào)卻如此深重。想到這里,長(zhǎng)者子突然在內(nèi)心生起了強(qiáng)烈的悲心,便發(fā)愿道:其實(shí)像我這樣叛逆父母的不孝子很多呀,我愿一個(gè)人來(lái)承擔(dān)這種旋火輪的果報(bào),讓其它眾生不要遭受這種痛苦。在發(fā)愿時(shí)長(zhǎng)者子對(duì)當(dāng)初叛逆母親的惡行生起了強(qiáng)烈的懺悔心。當(dāng)他這一念生起時(shí),頭頂?shù)男疠嗰R上就消失了,他立刻上升到了天上。
這是關(guān)于懺悔很有力量的方法,長(zhǎng)者子內(nèi)心生起愿代替如他一樣眾生的果報(bào),這樣的心念,他自己的果報(bào)不但沒有增加,反而地獄境界消失讓他升到了天上。這就是發(fā)心功德不可思議,因?yàn)榘l(fā)心使眼前的境界得以轉(zhuǎn)變。
我們過去生中肯定也造過很多罪業(yè),以什么樣的懺悔為最有力呢?佛經(jīng)告訴我們發(fā)菩提心是最好、最殊勝的懺悔法!我們很難保證自己三業(yè)清凈。在無(wú)始的輪回中,肯定殺、盜、淫、妄都做過,那么這樣的惡業(yè)如果要我們承擔(dān)果報(bào)的話,肯定是會(huì)下墮到地獄里。為了避免要下墮到惡道,遭受果報(bào)的痛苦,有一種辦法可以幫助你,就是發(fā)菩提心。這是最好的一種懺悔方法,也可以說發(fā)菩提心是對(duì)治罪障最好的對(duì)治力。
我們?nèi)绻軌蛟谝荒町?dāng)中發(fā)起真誠(chéng)的菩提心,就能消除自己無(wú)始劫以來(lái)所犯的過失。如寂天菩薩在《入菩薩行論》里所說“菩提妙心猶如劫盡火,剎那能焚諸罪盡無(wú)余!比绻覀冏飿I(yè)有體相的話,虛空都難以容納,但是菩提心就像劫末的火一樣猛烈,它有那么大的威力,能夠把多如虛空的干柴,剎那之間焚燒無(wú)余。我們要對(duì)懺悔法充滿信心,也就是說雖然曾經(jīng)作過很多惡業(yè),但我們還是有救的,還是有辦法的。
下面一個(gè)就是第四遮止力。什么叫遮止力呢,就是說一旦我懺悔了罪業(yè),便永遠(yuǎn)“后不復(fù)造”,以后再也不造罪了,這就叫作遮止,就讓自己從此清凈。
在懺悔法里,以遮止力作為懺悔后的保證。比如一個(gè)人不小心吃了一次毒藥,為了排毒到醫(yī)院里經(jīng)過種種很難受的洗胃啊、嘔吐啊等痛苦辦法,最后把毒藥排出來(lái)了,我想這人一定會(huì)牢記這次體驗(yàn),不會(huì)再去吃毒藥了。再傻的人也不會(huì)說沒事的,反正醫(yī)生有辦法幫助我,于是再去吃毒。(摘自《甘露》2008年第1期)
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