普賢行愿品

《普賢行愿品》的異譯很多。西晉·聶道真譯的《三曼陀跋陀羅菩薩經(jīng)》,就大體概括了它的內(nèi)容,似乎是它的異譯;不過因為翻譯的不甚善巧,譯文只有簡略的長行,與本經(jīng)的文字外形不一致。本經(jīng)的文字有長行、偈頌兩部份。長行的文勢,承《華嚴(yán)經(jīng)》第三十九卷普賢菩薩贊佛功德偈而來。善財童子...[詳情]

《普賢行愿品》偈頌 講記 17

  入不思議解脫境界

  ——《普賢行愿品》偈頌(17)

  第二講 ⑥

  果平法師 講授

  時間:2007年8月26日——29日

  地點:新加坡居士

  在一切的罪業(yè)里,“一切我今皆懺悔”,我們過去無始劫以來,因為自己愚蒙無知,造下種種的惡業(yè),我希望非常虔誠地懺悔。

  有一種關(guān)于懺悔的方法,我們把它稱為四力懺悔。什么是四力呢?第一力,稱為摧破力,就是在懺悔罪業(yè)前,要不斷地去思維所犯罪業(yè)的過失,從因果上來講自己要承擔(dān)什么樣的果報。比方說造了殺業(yè),首先思維殺業(yè)會給自己帶來什么樣的果報,造了偷盜的惡業(yè),偷盜的惡業(yè),又會給自己帶來什么樣子的果報。

  關(guān)于如是因感如是果的思維,可以依據(jù)戒律,也可以多看一些關(guān)于因果的書,包括我們很熟悉的《地藏經(jīng)》。“無知者無懼”,如果對因果不了解,我們對自己的行為多是不負(fù)責(zé)任的。對因果越了解,越會防護(hù)自己的行為,所謂“菩薩畏因,凡夫畏果”。如果經(jīng)常去思維,惡業(yè)會帶來什么惡果,久久熟悉,對自己的身口意所犯下的,哪怕是非常微細(xì)的過失都會害怕,要想辦法對治。

  因為不斷地思維因果,可以強化自己對惡業(yè)招感果報的認(rèn)識。就如一個無知幼兒,大人會經(jīng)常提醒:這里危險、那里危險,時間一長,小孩子雖然并不知道大人說的究竟怎么個危險法,但他會自動遠(yuǎn)離危險區(qū)。同樣,如果我們對惡業(yè)生起一種害怕的心,也就會盡量讓自己少造惡業(yè)。

  先前由于無知造下罪業(yè),現(xiàn)在知道了罪業(yè)的可怕,這就好像一個人誤食了很多的毒藥,突然發(fā)現(xiàn)自己剛才吃的那些東西原來是劇毒啊,可想對于一個熱愛生命的人,他會怎么樣?他一定會非常地害怕,非常地后悔,要趕快趕快地想辦法找醫(yī)師,把有毒的東西從體內(nèi)排出。我們因無知造了惡業(yè),也應(yīng)該像那個人一樣,要趕快趕快地希望惡業(yè)得到清洗。因為懺悔能清除罪業(yè),于是生起對懺悔的渴求心。這種心態(tài)稱為摧破力,它能摧破自己護(hù)罪的心,能摧破自己無所謂的心,能摧破自己拖延懺悔時間的心,讓自己馬上警覺,要想立即懺悔不容耽擱,因為有可能,自己的罪業(yè)還未清凈時,死神卻先一步到了。

  只有當(dāng)懼怕罪業(yè)的心態(tài)生起,所有的懺悔才真正有力量,才真正達(dá)得到懺悔的效果。因為凡夫總是有一種僥幸的心理,我造了這么多的惡業(yè),反正也沒有別人看到,無所謂了。但是就像我們吃了毒藥,有沒有人看到我們吃,毒藥對我們來講都是有毒的,都會要我們的命。因為世人都有這樣的常識,所以誤食以后一定要盡快找醫(yī)生解決。其實造惡業(yè)也是一樣的呀,有沒有人看到自己造惡業(yè)并不重要,感受惡業(yè)的果報是一樣的,關(guān)于對因果的常識我們因為熏習(xí)太少,所以比毒藥更可怕的罪業(yè),我們反而坦然無懼了。

  第二個,叫做依止力。我現(xiàn)在因為對因果的熟悉,害怕惡業(yè)帶來的果報,而無始以來造了那么多的惡業(yè),那我怎么辦呢?依照教典,就要依止三寶,依止我們的懺悔主。什么是我們的懺悔主呢?皈了依的人,三寶是我們的懺悔主。在懺悔修法里面,我們有“三十五佛懺悔“,也有“八十八佛懺悔”,那么這些諸佛菩薩,都可以成為我們的懺悔主。在修法的時候,都可以虔誠地面對他們的法像,發(fā)自內(nèi)心地向他們懺悔。

  比方說我們經(jīng)?梢悦鎸ξ鞣饺,面向阿彌陀佛進(jìn)行懺悔。如果在內(nèi)心,對依止的對象生起信心,認(rèn)為他們是有力量的堪依處,我愿意向他們誠心懺悔,這種心態(tài)就是依止力。就如一個人犯了罪,快要被刑法制裁了,現(xiàn)在怎么辦?他可能會依靠一個非常有力量的人,希望能夠獲得幫助。對修法的人來說,佛菩薩是我們最有力量的依止,是我們最大的投靠,所以我們可以祈禱他們,希望通過他們,自己的罪業(yè)得以清凈,這就是依止力。

  第三個,叫對治力。什么叫對治力呢?就是可以通過修懺悔法,來對治自己所犯的過失。比如我們熟悉的三十五佛懺悔、八十八佛懺悔、三昧水懺、梁皇寶懺等。當(dāng)自己在隨文入觀,極力地懺悔罪業(yè)的時候,這些修法就有對治惡業(yè)的力量。

  為了鼓勵懺悔,佛也在經(jīng)典里面,不止一次地告誡過我們:無知犯罪沒關(guān)系,只要你能誠心地懺悔,過去的那些罪業(yè)就可以消滅。能否滅罪主要看我們懺悔的決心。過去很多祖師大德,在凡夫位時也做過很多造惡業(yè)的事情,但當(dāng)他一旦醒悟,由一念殷切懺悔心,過去的那些罪業(yè)得以消除。在懺悔修法里最有力量的懺悔,是發(fā)菩提心的懺悔。

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