入不思議解脫境界

　　——《普賢行愿品》偈頌(13)

　　第二講②

　　果平法師 講授

　　時間:2007年8月26日——29日

　　地點:新加坡居士林

　　我們昨天講過佛的功德是不可思議的,我們沒有辦法能贊嘆窮盡。我們把佛的功德稱作如大海般廣大,而我們這種如蚊虻一樣的聲音,是根本沒有辦法去贊嘆佛如大海一般的功德,但是我希望,自己能像辯才天女一樣,出種種的聲音,以微妙的舌根來贊嘆佛。

　　“窮未來際,相續(xù)不斷,盡于法界,無不周遍”。在時間上我要窮未來際,不單是現(xiàn)在才贊嘆佛,未來也要贊嘆佛。不但是未來的某一刻才贊嘆,而是窮未來際,無有停止�！跋嗬m(xù)不斷,盡于法界,無不周遍”我贊嘆的聲音遍滿法界,無不周遍,每個凈土的佛,都能聽我對他的贊嘆。當然這是菩薩的境界,在我們修普賢行愿時,希望通過對普賢菩薩的信心,讓我們能夠讀誦經(jīng)文,經(jīng)過思維,然后通過意念上的觀想。通過普賢菩薩的加持,讓我們能夠以無盡的音聲來贊嘆佛。

　　“如是虛空界盡”這句話跟前一句是一樣的,我的贊嘆要到什么時候為止呢?“如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我贊乃盡�！敝钡侥囊惶煳业馁潎@乃盡呢?直到眾生的煩惱已經(jīng)盡了,也就是說所有的眾生都已經(jīng)成佛了,“我贊乃盡”,我的贊嘆才有窮盡,“而虛空界乃至煩惱無有盡故”,因虛空是沒有邊際的,眾生的煩惱也沒有窮盡,那“我此贊嘆。無有窮盡。”我的贊嘆也就沒有窮盡

　　“念念相續(xù)。無有間斷,身語意業(yè)。無有疲厭”,這是一個大的誓言,不是說在某一刻突然想起,我要贊嘆佛,而是說這種贊嘆是隨時隨地的,在我的身語意三業(yè)里沒有間斷,當然我們到達圣者位那一天,肯定身、語、意都是清凈的。我們現(xiàn)在雖然有造惡業(yè)的時候,但是自己發(fā)愿希望能夠像佛菩薩一樣,能夠在身語意業(yè)上面,沒有間斷地去修善法。我的贊嘆沒有窮盡的那一天,一個是說明普賢菩薩的愿力無窮,另外從菩薩的六度來講,是一種精進的表現(xiàn)。

　　“復次善男子,言廣修供養(yǎng)者,所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎極微塵中,一一各有一切世界極微塵數(shù)佛”,廣佛供養(yǎng)的對境是什么?這個境界相當?shù)貜V博,是遍虛空界,多得有如微塵一樣的佛,我虔誠地向他們修供養(yǎng)。“一一佛所種種菩薩海會圍繞”,不但只供養(yǎng)佛,每一尊佛周圍還有如大海般眾多的菩薩圍繞著,他們也是我供養(yǎng)的對象�！拔乙云召t行愿力故,起深信解,現(xiàn)前知見,悉以上妙諸供養(yǎng)具而為供養(yǎng)”,我以對普賢行愿的甚深信解,以及對此殊勝供養(yǎng)的甚深信解,以如菩薩現(xiàn)證般地,我以世間最上妙的供品來作供養(yǎng)。有哪些供品呢?所謂“花云、鬘云、天音樂云、天傘蓋云、天衣服云、天種種香、涂香、燒香、末香。”我的供養(yǎng)就像天上涌起的云朵一樣廣布十方,有花云、花鬘云、如天樂般的音樂云、如天寶傘般的傘蓋云、如天衣般的衣服云、如天香般的香云、涂香云、燒香云、末香云。

　　可見,我供養(yǎng)佛菩薩的花,不是一朵兩朵,而是像天上涌起的云朵一樣,以此花云供佛。我供養(yǎng)的音樂,也不是僅僅此世界能聽聞,而是如祥云般普覆所有佛土。

　　在佛教的供養(yǎng)贊頌里,有很多的詩句是非常優(yōu)美的,我們念誦的時候要起殊勝心,起歡喜心。就是說世間沒有那一種供養(yǎng),能超出佛菩薩的這種供養(yǎng),在經(jīng)文里可以領(lǐng)會得到。那種供養(yǎng)的殊勝,雖然我們現(xiàn)在辦不到,做不到拿像云一樣多的花去供養(yǎng)佛,但是我們可以觀想。比方說在新加坡經(jīng)�？吹胶芮缋实奶�,有很多美妙的云朵飄浮在天上,就把那些云朵觀想成花鬘,就用這如花鬘一樣的云朵去供養(yǎng)佛。只要我們內(nèi)心清凈,相信佛也會領(lǐng)納接受的。

　　所以我們在修供養(yǎng)的時候,不一定要擁有實物,看到一切美妙勝境,都可以用來供養(yǎng)給三寶,為自己培植福報�！耙灰涣咳珥殢浬酵酢边@樣的供養(yǎng)堆放得也像須彌山一樣高,“燃種種燈”還有我們點亮很多的燈,“酥燈,油燈,諸香油燈”,有酥燈、油燈、香油燈。“一一燈炷如須彌山,”這個燈也不是普通的燈,它的燈炷就像須彌山那么粗,“一一燈油如大海水”用來燃燒的燈油像大海水那樣多�！耙匀缡堑戎T供養(yǎng)具常為供養(yǎng)”。我常常以這么豐盛的供養(yǎng),來供養(yǎng)佛。