入不思議解脫境界

　　——《普賢行愿品》偈頌(12)

　　第二講①

　　果平法師 講授

　　時間:2007年8月26日——29日

　　地點:新加坡居士林

　　導 讀

　　昨天《普賢行愿品》講到禮敬支和供養(yǎng)支,在《普賢行愿品》前面有一段長行,它是對禮敬和供養(yǎng)的廣說,現(xiàn)在給大家念一下:

　　“善男子。言禮敬諸佛者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛世尊。我以普賢行愿力故。深心信解。如對目前。悉以清凈身語意業(yè)。常修禮敬�！�

　　回顧一下昨天在講禮敬支的時候,在三門合禮里面,我愿以清凈的身、清凈的口和清凈的意念,來禮敬十方三世一切諸佛�！耙灰环鹚�皆現(xiàn)不可說,不可說佛剎及微塵數(shù)身�！边@是指觀想,每一尊佛面前,都有我周遍塵剎的身體,“一一身遍禮不可說,不可說佛剎極微塵數(shù)佛”,前面是從我們三門合禮里,以自己遍塵剎的身體,很虔誠地去禮敬盡虛空遍法界的諸佛。

　　下面是對禮敬支的一個誓言,如果這個話在菩薩六度里,可以算是精進度,我修禮敬支一直要到什么時候才完成呢?下面普賢菩薩有一個誓言。

　　“虛空界盡。我禮乃盡。以虛空界不可盡故。我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界。乃至煩惱無有盡故。我此禮敬無有窮盡�！�

　　修禮敬支直到什么時候?直到虛空邊界有所窮盡,我的禮敬才有窮盡。但是我們知道虛空是沒有邊界的,那我的禮敬也就沒有窮盡。“如是乃至眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡�！蹦酥林钡奖娚�界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我禮乃盡。然眾生界無盡,眾生業(yè)無盡,眾生煩惱無盡,我之禮敬也無有盡。

　　為什么普賢菩薩會發(fā)這么大的誓言呢?我們知道六道眾生,十方所有世界的十方眾生沒有窮盡,只要有一個眾生還在輪回,還在三界中的話,普賢菩薩說,我的禮敬就一直要修持下去。這就像我們很熟悉的地藏菩薩的誓言:“地獄不空,誓不成佛”。這些大菩薩,有這樣的大雄力,有這樣的大愿力。

　　我們在修禮敬支的時候,也要發(fā)愿直到眾生度盡,我的修行才算圓滿。在菩薩行六度的時候,有一度被稱為精進度,細分精進有一種精進叫“披甲精進”。我們精進的時候,就好像身上披了一層鎧甲一樣,穿上鎧甲在進入度生戰(zhàn)場的時候,就應該勇猛直前。在這兒普賢菩薩說,我在修禮敬支的時候,直到眾生度盡了,我這樣的禮敬才有窮盡。

　　“如是乃至眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界。乃至煩惱無有盡故。我此禮敬無有窮盡�！睆谋娚�界來看,眾生乃至煩惱是沒有窮盡的,我這個禮敬也沒有窮盡。

　　“念念相續(xù)。無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭”。在我修禮敬支的時候“念念相續(xù)”,我每一念、每一念,都沒有間斷的時候。作為凡夫,可能有時上一念是善念生起,下一念就是惡念了。但是普賢菩薩在廣修普賢行愿的時候是“念念相續(xù)”,就是念頭沒有間斷過。自發(fā)愿起就沒有舍棄的那一天,沒有舍棄的那一刻。而且“身、語、意業(yè)無有疲厭”,在修行禮敬的時候,永遠沒有疲厭,“�！本褪瞧＞�,“厭”就是“厭離”,沒有哪一天會感到疲倦,沒有哪天從心里說我要放棄,我不頂禮了。在我們修禮敬支時,也要像普賢菩薩一樣,有這樣的大誓愿力,有這樣的勇猛精進,這是對昨天的一個回顧。

　　“復次善男子。言稱贊如來者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切剎土。所有極微。一一塵中。皆有一切世界極微塵數(shù)佛。一一佛所。皆有菩薩海會圍繞。”

　　這一段屬于昨天講的禮敬支里的意禮。用觀想力想像,在一個微塵的剎土中,有無量的諸佛,在每一尊佛周圍,有眾多的菩薩圍繞著。前面是身禮,這個是意禮,下面是我們所說的“語禮”。

　　“我當悉以甚深勝解�，F(xiàn)前知見。各以出過辯才天女微妙舌根�！鞭q才天女,是佛經(jīng)里講的天女,她的功德是語音無礙。她能發(fā)出很多美妙的聲音來贊嘆佛,供養(yǎng)佛。這里希望我能超過辯才天女,在以音聲贊嘆佛的時候,我超過辯才天女的功德,“一一舌根出無盡音聲海”,在佛經(jīng)里講,辯才天女有很多的舌根,我也發(fā)愿,希望我自己有超過辯才天女一樣多的舌根,每一個舌根能發(fā)出無盡的語言,“一一音聲出一切言辭海,稱揚贊嘆一切如來諸功德海”,我發(fā)出清凈美妙的聲音來贊嘆佛。