思惟苦諦和調(diào)伏愛取是凈土宗正念的必修

　　四圣諦從凈土宗正念的角度來說，我們選擇兩個法是必修的：

　　一個是思惟苦諦。我們要把娑婆世界的痛苦這一塊參透，臨終時(shí)的力量是不能勉強(qiáng)的，你沒有力量就沒有力量。就是佛號的那種沖力、那種決斷的力量，來自于你對娑婆世界痛苦的體驗(yàn)有多深。你對娑婆世界的痛苦多一刻的體驗(yàn)，你佛號的力量就加強(qiáng)一分的力道。

　　所以說，以印光大師的標(biāo)準(zhǔn)，我們要產(chǎn)生一種決定性的佛號，而不是可有可無的佛號。

　　那種決定性，我一定要往生的時(shí)候，你對于思惟苦諦這一塊的出離心就變得很重要了。你不能等到臨終再來決定，臨命終的時(shí)候，要處理的事情太多了。所以我們必須要在身體健康、頭腦清楚的時(shí)候就要跟自己溝通，到底來生要去哪里，你要想好，你必須要產(chǎn)生一個明確的方向出來。

　　而這種明確的方向，來自于智慧觀照，絕對不可以來自于你的生活體驗(yàn)，事相的體驗(yàn)力量通通是分散的，一定要來自于道理的參透。不管你今生吃了多少苦，只要你不用智慧去觀照，你的出離心是不完全的，不全面的。不全面你就有盲點(diǎn)，就有漏洞，那個佛號可能會從漏洞里面跑出去，你要小心！

　　所以佛陀講這個“此是苦，汝應(yīng)知”的時(shí)候，是透過智慧的觀照而如實(shí)了知的，不能透過生活的體驗(yàn)去了知，不可以！因?yàn)樗�不全面�?/p>

　　那么思惟苦諦這一塊結(jié)束以后，其實(shí)它的正修就是調(diào)伏愛取。前面的苦諦會幫助我們提升佛號的力道；這個調(diào)伏愛取是破障，不要把佛號產(chǎn)生錯誤的引導(dǎo)，這是調(diào)伏我們對身心世界的愛取。