你釋放出的任何東西，最后一定回到你的身上

　　枉習

　　枉就是用不真實的言詞來嫁禍于對方,他明明沒有做,你冤枉說他有做,這叫做枉習。

　　總標:

　　【九者枉習交加,發(fā)于誣謗,如是故有合山合石,碾硙耕磨。】

　　別明:

　　【如讒賊人,逼枉良善。二習相排,故有押捺槌按,蹙漉衡度諸事�！�

　　勸誡:

　　【是故十方一切如來,色目怨謗,同名讒虎。菩薩見枉,如遭霹靂�！�

　　枉習的煩惱─就是種子跟現(xiàn)行的交互作用引生的;這個人過去很喜歡誣謗別人,今生也有這樣的習氣,沒有自我反省、自我調(diào)伏,他所造的業(yè)就是誣謗,經(jīng)常用不真實的言詞,來毀謗陷害對方。

　　我們知道─毀謗對方,會給對方產(chǎn)生壓力,因為他明明沒有做,你一定說他有做,對方就會產(chǎn)生一種冤屈,就有壓力!所以我們自己得果報時,就給自己產(chǎn)生壓力。

　　在《楞嚴經(jīng)》上說,你釋放出的任何東西,最后一定回到你的身上,所以最后是“合山合石”,你就會遇到這些山、大石頭,當你走進去之后,就馬上合起來——來壓迫你。

　　碾硙耕磨,碾是用火熱的鐵輪,在頭頂當中來壓迫這個罪人;硙是尖銳的小石頭,在你的身上來壓迫你;耕是用犁來耕你的舌頭;磨就是用大石頭壓在你身上,不斷的研磨。

　　這種枉習的情況——如讒賊人,逼枉良善。一個諂媚的盜賊,用暴力的方式來逼迫善良的人,這樣種、現(xiàn)相互的作用,來生就有押捺槌按,蹙漉衡度諸事;押是你經(jīng)常被東西押在身上;捺是重物在身上不斷的左右揉捺;槌是上下的震動;按是壓著不動;蹙漉是身體被捆綁在布袋當中,然后上面有一塊石頭,把他壓住;衡度是整個人被懸空吊掛起來。因為我們在因地的時候,去誣謗別人,給人家產(chǎn)生很多、很多的傷害,很多、很多的壓力,所以得果報時,就感受到一種莫名的壓力在壓迫我們。

　　所以:十方一切如來,看到怨謗,以怨恨心來毀謗對方,就像讒虎─就像一只老虎去傷人一樣,當然最后是傷到自己。

　　所以菩薩見到枉——如遭霹靂,就像一個人被閃電莫名其妙電擊到一樣,這種突如其來的傷害叫做枉。

　　枉有很多的因素,是因為嫉妒心而來的,嫉妒別人的功德,所以就用不實的言詞來毀謗對方。