六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱(chēng)《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱(chēng)《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說(shuō)，弟子法海集錄。《釋門(mén)正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門(mén)詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

證得空有不二

　　證得空有不二

　　“乃問(wèn)曰:‘米熟也未?’惠能曰:‘米熟久矣,猶欠篩在�！蔽遄媸呛秉S梅人,六祖是廣東人,按他們的口音,“猶欠篩”,就是“猶欠師”,“篩”就是老師的意思。

　　“祖以杖擊碓三下而去�！蔽遄嬷阑勰苊靼琢�,擊碓三下,走了。

　　“惠能即會(huì)祖意”,惠能馬上明白五祖什么意思了。

　　“三鼓入室�！比氖鞘裁磿r(shí)間呢?寺廟里面,晚上臨睡覺(jué)了,先是擊三通鼓敲三遍鐘,然后再擊三通板,大家就都睡覺(jué)了。所謂的晨鐘暮鼓,就是這個(gè)意思。一聽(tīng)到三通鼓,大家就都回到自己房間了,這個(gè)時(shí)候,六祖悄悄地跑到五祖這里來(lái)。

　　“祖以袈裟遮圍,不令人見(jiàn)。”五祖用袈裟一圍,把房間里的光亮圍住了,讓人家看不到屋里面有亮光。

　　“為說(shuō)《金剛經(jīng)》�！蔽遄鎸�(zhuān)門(mén)為六祖說(shuō)《金剛經(jīng)》。

　　“至‘應(yīng)無(wú)所住而生其心\’,能言下大悟�！痹谶@個(gè)時(shí)候六祖才真正是大徹大悟。從前他聽(tīng)客誦《金剛經(jīng)》,證得了空性。在這里,“至‘應(yīng)無(wú)所住而生其心\’”,是證得了“空有不二”。

　　“一切萬(wàn)法不離自性。”一定要有這一句!言下大悟!悟個(gè)什么?我們這些學(xué)禪的人,在這里面可以用下心,就是用心體會(huì)——悟個(gè)什么?我們平常老說(shuō)祖師開(kāi)悟,到底悟個(gè)什么?一切萬(wàn)法,不離自性。生也好,死也好;有也好,空也好;涅槃也好,輪轉(zhuǎn)也好;因果也好,因緣也好;業(yè)力、愿力……這一切的一切,都在哪里啊?“一切萬(wàn)法不離自性”。天堂與地獄也好,惡人與壞人也好……這一切都在自性之中。他悟得了,但是也一定要表達(dá)出來(lái),怎么樣表達(dá)呢?

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