誰把月亮摘下來──中秋夜談感應(yīng)

　　誰把月亮摘下來

　　──中秋夜談感應(yīng)

　　諸位看到天上的月亮了沒有?誰把月亮摘下來呢?

　　我在日本看到一個故事,說有一個小和尚參禪,日也參,夜也參,師父問他:「你在參什么?」他說:「我不知道,師父要我參,我就參�！箮煾刚f:「天上有星星你看到?jīng)]有,你現(xiàn)在把星星一個個摘下來給我�！顾�抬頭看星星,覺得很近,伸手去抓,卻抓不到。便爬上屋頂,拿了根曬衣竿,想把星星頂下來。頂?shù)降诙�天清�?師父問他:「星星頂下來了沒有?」他說:「頂著了�！箮煾竼�:「有多少呢?」他回答:「已經(jīng)一籮筐�！箮煾赣謫�:「籮筐在那里呢?」他回答:「師父啊!你一來,星星們都一個個地從籮筐底下溜上天去了。現(xiàn)在,該由師父你來頂,我要睡覺去了。」

　　諸位想想,現(xiàn)在該由誰來摘月亮呢?今晚中秋夜,我們大家共聚賞月。昨天有人問我:「師父,明天要不要拜月宮呢?」我說:「月亮里并沒有宮殿,我們拜什么呢?」可能諸位聽說過僵尸拜月、玉兔拜月、狐貍拜月的傳說吧!月亮光非常的柔和,使人看了就產(chǎn)生一種明亮、清涼、舒適、開朗的感覺。所以日精月華之說有其深義,賞月、拜月也確實有它的道理。過去修道人,也有在夜里觀月亮的,當(dāng)我們用心注視著月亮,月亮便有光反射給我們,使我們心境安寧,這就是人和月亮之間發(fā)生感應(yīng)了。

　　除了月亮,世間上的任何東西,都有直射和反射的本能,也就是互相間都有感應(yīng)的作用。靈性低的,感應(yīng)力較差;靈性高的,感應(yīng)力較強(qiáng)、較遠(yuǎn)而較廣。這「靈」字,就是敏感的意思。諸位知道,磁器是不導(dǎo)電的,而銅最容易導(dǎo)電。所以磁器對于電來說,靈敏度差;銅對于電來說,靈敏度就高了。而人的靈敏度也有高有低,這又該如何解釋呢?

　　在人的腦波或心電波中,有它一定的周率,如果意識容易集中,心境能夠統(tǒng)一,他可以輕易而準(zhǔn)確地調(diào)整頻率,以接受或放送不同的周波,我們稱他靈敏度高。如果煩惱心和散亂心重的人,不僅自己無法調(diào)整頻率,對外來波接收的能力也相當(dāng)?shù)剡t鈍,這種人便是靈敏度低了。

　　我曾做這樣的試驗,而且相當(dāng)?shù)撵`,只要我心中想著某人,多想幾次,這個人要不很快來看我,要不就會夢到我�；蛘呶彝蝗粫�想到某人陌生的臉孔,數(shù)日之后這人會來,我說:「我們好像在那見過面�！鼓莻�人想想說:「沒有啊!我們根本沒見過�！刮艺f:「我見過你�！�

　　有的人能預(yù)感不幸的事情將發(fā)生,卻不知時間;有人知道會發(fā)生事情,但不知會發(fā)生什么樣的事;也有的人雖然很聰明,知識水準(zhǔn)也很高,一生當(dāng)中卻不曾有過這樣的經(jīng)驗,多半是因為身上濁氣太重,心中煩惱太多,這種人看起來很聰明靈活,但他們的靈敏度反而差了。

　　但靈敏度高,也可能是神經(jīng)過敏或神經(jīng)質(zhì)。有一位居士到寺里來,我叫他下次再來。他說:「師父,你們這里有鬼!」我說:「你答對了,我們每天都在說法度眾,每天都要施食給冥界的眾生,有鬼是正常的,但你怎么看到呢?」他說:「我看不到,但感受得到,我一到這里就汗毛直豎!」我說:「你神經(jīng)過敏,你是不是到處都有這種感覺呢?」他說:「凡是樹蔭多的地方都會有�！瓜袼�這種情形,可能就是神經(jīng)過敏,也有可能是神經(jīng)靈敏。

　　感應(yīng)通常又可分為兩類,一種是經(jīng)過修行而產(chǎn)生的靈敏度,這是陽性的;一種不是修行,而是過去世的因緣感召而來或鬼神附體加給他的力量,這是陰性的。陽性的感應(yīng)不受外力干擾,能自由主宰自己,陰性的感應(yīng)自己無法作主。

　　有一次,一個自認(rèn)有靈力的人要求一位修行者試試他,修行者說:「如何試法?」他說:「你的手只要抓住任何東西,我就可知道是什么?」修行者想了一會兒,他說:「你手中是十塊錢�！剐扌姓咭环攀�,卻不見錢,他說:「明明是十塊錢,怎么會沒有呢?」修行者說:「你再試一次�！顾�一看又說:「你手中有十塊錢�！剐扌姓邌査�:「這十塊錢是折起來,還是平放的?」他仔細(xì)看看說:「奇怪了!怎么會一下子折起,一下子又放平了,錢自己會動啊!」其實修行者身上沒有鈔票,只是想著手上有錢,結(jié)果,他竟然也看到錢。像這種因鬼神力量而產(chǎn)生異能的人,他本身沒有自己,只是像野臺戲的木偶,借著后面牽線指揮的人而動。

　　我們開始講月亮,現(xiàn)在再要回到月亮。外道的修行法,說是采日精、月華,其實這也是訓(xùn)練我們注意力集中。當(dāng)你的眼睛看月亮或拜月亮,由于你的心地光明,心里就有一種清涼的感應(yīng)作用。漸漸地看,漸漸地拜,自然而然你的心會集中統(tǒng)一,心越統(tǒng)一越清朗、清明,你的感應(yīng)力越強(qiáng)。

　　感應(yīng)力又叫反射力,我們的心如果是善良、溫和、清凈、明朗,這種人反射力強(qiáng),就像陰歷十五日的月亮。如果心里問題很多,貪瞋癡煩惱很重,這種人反射力就差,就像初一、二、三的月亮。當(dāng)我在指導(dǎo)人修行時,某些善根深厚或修行較久的人,我花很少的心力,他卻很快得到力量。善根差,業(yè)障深重的人,我花了很多心血,他走出禪堂后卻說:「算我倒楣,挨罵又挨打,白白吃了一星期的冤枉苦,什么也沒有得到�！惯@是因為感應(yīng)力不同,我的心光雖然射到他身上,他不但不反射,反而拼命吸光,結(jié)果起不了作用。

　　感應(yīng)力若強(qiáng)到隨時想用就拿得出來,就叫作神通,普通人雖有感應(yīng),還稱不上神通。如果我們的心地隨時都像八月十五的月亮,那么光明磊落,坦坦蕩蕩,毫無遮蓋,那時的感應(yīng)力便可無遠(yuǎn)弗屆了。心地光明,必須沒有煩惱才做得到,我們今天賞月,效法月亮,還需要從去除心地的煩惱開始。不過,學(xué)佛的人,目的不在神通感應(yīng),老實腳踏實地修行,才是最可靠的。

　　(一九八四年十一月十五日《人生》一五期)