禪門驪珠集 第四篇 馬祖門下 龐蘊(yùn)居士

　　第四篇馬祖門下 龐蘊(yùn)居士

　　龐蘊(yùn)居士(西元?─八○八年)

　　曹溪惠能──南岳懷讓──馬祖道一──龐蘊(yùn)居士

　　襄州居士龐蘊(yùn),字道玄,衡州衡陽(yáng)縣人也。世本儒業(yè),少悟塵勞,志求真諦。

　　唐貞元(西元七八五─八○四年)初,謁石頭禪師,乃問(wèn)︰「不與萬(wàn)法為侶者是什麼人?」頭以手掩其口,豁然有省。

　　一日石頭問(wèn)卅︰「子見(jiàn)老僧以來(lái),日用事作麼生?」士卅︰「若問(wèn)日用事,即無(wú)開(kāi)口處�！诡^卅︰「知子恁麼方始問(wèn)子�！故磕顺寿守ΙU「日用事無(wú)別,唯吾自偶諧;頭頭非取舍,處處沒(méi)張乖。朱紫誰(shuí)為號(hào),丘山絕點(diǎn)埃;神通并妙用,運(yùn)水與搬柴�！�

　　頭然之卅︰「子以緇耶素耶?」士卅︰「愿從所慕。」遂不剃染。

　　居士後之江西,參馬祖大師。問(wèn)卅︰「不與萬(wàn)法為侶者是什麼人?」祖卅︰「待汝一口吸盡西江水,即向汝道�！故快堆韵骂I(lǐng)悟玄旨。遂呈偈,有「心空及第」之句。乃留駐,參承二載。有偈卅︰「有男不婚,有女不嫁,大家團(tuán)圞頭,共說(shuō)無(wú)生話�！�

　　一日又問(wèn)祖卅︰「不昧本來(lái)人,請(qǐng)師高著眼�！棺嬷毕掠U,士卅︰「一等沒(méi)弦琹,惟師彈得妙�！棺嬷鄙嫌U,士禮拜,祖歸方丈。士隨後卅︰「適來(lái)弄巧成拙�！�

　　士一日又問(wèn)祖卅︰「如水無(wú)筋骨,能勝萬(wàn)斛舟。此理如何?」祖卅︰「這里無(wú)水亦無(wú)舟,說(shuō)什麼筋骨�！�(中略)

　　居士一日在茅廬里坐,驀忽云︰「難難難!十碩油麻樹(shù)上攤。」龐婆云︰「易易易!如下眠床腳踏地�！轨`照云︰「不難也不易!百草頭上祖師意�！�

　　元和(西元八○六─八一九年)中,居士北游襄漢,隨處而居。有女靈照,常鬻竹漉籬以供朝夕。士有偈卅︰「心如境亦如,無(wú)實(shí)亦無(wú)虛;有亦不管,無(wú)亦不拘。

　　不是賢圣,了事凡夫易復(fù)易。即此五蘊(yùn)有真智,十方世界一乘同;無(wú)相法身豈有二?若舍煩惱入菩提。不知何方有佛地,護(hù)生須是殺殺盡;始安居,會(huì)得個(gè)中意,鐵船水上浮。」(中略)

　　居士因賣漉籬,下橋吃撲,靈照見(jiàn),亦去爺邊倒。士卅︰「汝作什麼?」照卅︰「見(jiàn)爺?shù)沟?某甲相扶�！�

　　居士將入滅,謂靈照卅︰「視日早晚,及午以報(bào)�！拐斟釄�(bào)︰「日已中,而有蝕也。」士出戶觀次,照即登父座,合掌坐亡。士笑卅︰「我女鋒捷矣。」于是更延七日。

　　州牧于*CB05185;問(wèn)疾,士謂之卅︰「但愿空諸所有,慎勿實(shí)諸所無(wú);好住世間,皆如影響�！寡杂櫿碛诠�膝而化。遺命焚棄江。

　　(以上錄自《龐居士語(yǔ)錄》卷上,《卍續(xù)藏》一二○.五五─六一頁(yè))

　　附錄:余有一大衣

　　余有一大衣,非是世間絹,眾色染不著,晶晶如素練。裁時(shí)不用刀,縫時(shí)不用線,常持不離身,有人自不見(jiàn)。三千世界遮寒暑,無(wú)情有情悉覆遍;如能持得此大衣,披了直入空王殿。思思低思思,自嘆一雙眉;向他勝地坐,萬(wàn)事總不知。六識(shí)若似眉,即得不思議;六識(shí)若嫌眉,論時(shí)沒(méi)腦癡。伊若去卻眉,即被世人欺;饒你六識(shí)嘍羅漢,成乞索兒。

　　(以上錄自《龐居士語(yǔ)錄》卷下,《卍續(xù)藏》一二○.八○頁(yè))