附錄
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普賢菩薩行愿贊
唐.不空三藏譯
所有十方世界中,一切三世人師子,我今禮彼盡無(wú)余,皆以清凈身口意。身如剎土微塵數(shù),一切如來(lái)我悉禮,皆以心意對(duì)諸佛,以此普賢行愿力。於一塵端如塵佛,諸佛佛子坐其中,如是法界盡無(wú)余,我信諸佛悉充滿。於彼無(wú)盡功德海,以諸音聲功德海,闡揚(yáng)如來(lái)功德時(shí),我常贊嘆諸善逝。以勝花鬘及涂香,及以伎樂(lè)勝傘蓋,一切嚴(yán)具皆殊勝,我悉供養(yǎng)諸如來(lái)。以勝衣服及諸香,末香積聚如須彌,殊勝燈明及燒香,我悉供養(yǎng)諸如來(lái)。
所有無(wú)上廣大供,我悉勝解諸如來(lái),以普賢行勝解力,我禮供養(yǎng)諸如來(lái)。我曾所作眾罪業(yè),皆由貪欲瞋恚癡,由身口意亦如是,我皆陳說(shuō)於一切。所有十方群生福,有學(xué)無(wú)學(xué)辟支佛,及諸佛子諸如來(lái),我皆隨喜咸一切。所有十方世間燈,以證菩提得無(wú)染,我今勸請(qǐng)諸世尊,轉(zhuǎn)於無(wú)上妙*輪。所有欲現(xiàn)涅槃者,我皆於彼合掌請(qǐng),唯愿久住剎塵劫,為諸群生利安樂(lè)。禮拜供養(yǎng)及陳罪,隨喜功德及勸請(qǐng),我所積集諸功德,悉皆回向於菩提。於諸如來(lái)我修學(xué),圓滿普賢行愿時(shí),愿我供養(yǎng)過(guò)去佛,所有現(xiàn)住十方世;所有未來(lái)速愿成,意愿圓滿證菩提,所有十方諸剎土,愿皆廣大咸清凈。
諸佛咸詣?dòng)X樹王,諸佛子等皆充滿,所有十方諸眾生,愿皆安樂(lè)無(wú)眾患。一切群生獲法利,愿得隨順如意心。我當(dāng)菩提修行時(shí),於諸趣中憶宿命。若諸生中為生滅,我皆常當(dāng)為出家;戒行無(wú)垢恒清凈,常行無(wú)缺無(wú)孔隙。天語(yǔ)龍語(yǔ)夜叉語(yǔ),鳩盤荼語(yǔ)及人語(yǔ),所有一切群生語(yǔ),皆以諸音而說(shuō)法。妙波羅蜜常加行,不於菩提心生迷,所有眾罪及障礙,悉皆滅盡無(wú)有余。於業(yè)煩惱及魔境,世間道中得解脫;猶如蓮華不著水,亦如日月不著空。諸惡趣苦愿寂靜,一切群生令安樂(lè);於諸群生行利益,乃至十方諸剎土。常行隨順諸眾生,菩提妙行令圓滿。普賢行愿我修習(xí),我於未來(lái)劫修行。
所有共我同行者,共彼常得咸聚會(huì);於身口業(yè)及意業(yè),同一行愿而修習(xí)。所有善友益我者,為我示現(xiàn)普賢行;共彼常得而聚會(huì),於彼皆得無(wú)厭心。常得面見(jiàn)諸如來(lái),與諸佛子共圍繞,於彼皆興廣供養(yǎng),皆於未來(lái)劫無(wú)倦。常持諸佛微妙法,皆令光顯菩提行;咸皆清凈普賢行,皆於未來(lái)劫修行。於諸有中流轉(zhuǎn)時(shí),福德智慧得無(wú)盡;般若方便定解脫,獲得無(wú)盡功德藏。如一塵端如塵剎,彼中佛剎不思議;佛及佛子坐其中,常見(jiàn)菩提勝妙行。如是無(wú)量一切方,於一毛端三世量;佛海及與剎土海,我入修行諸劫海。於一音聲功德海,一切如來(lái)清凈聲;一切群生意樂(lè)音,常皆得入佛辯才。
於彼無(wú)盡音聲中,一切三世諸如來(lái);當(dāng)轉(zhuǎn)理趣妙輪時(shí),以我慧力普能入。以一剎那諸未來(lái),我入未來(lái)一切劫;三世所有無(wú)量劫,剎那能入俱胝劫。所有三世人師子,以一剎那我咸見(jiàn);於彼境界常得入,如幻解脫行威力。所有三世妙嚴(yán)剎,能現(xiàn)出生一塵端,如是無(wú)盡諸方所,能入諸佛嚴(yán)剎土。所有未來(lái)世間燈,彼皆覺(jué)悟轉(zhuǎn)*輪;示現(xiàn)涅槃究竟寂,我皆往詣於世尊。以神足力普迅疾,以乘威力普遍門,以行威力等功德,以慈威力普遍行,以福威力普端嚴(yán),以智威力無(wú)著行,般若方便等持力,菩提威力皆積集。皆於業(yè)力而清凈,我今摧滅煩惱力,悉能降伏魔羅力,圓滿普賢一切力。
普令清凈剎土海,普能解脫眾生海,悉能觀察諸法海,及以得源於智海,普令行海咸清凈,又令愿海咸圓滿,諸佛海會(huì)咸供養(yǎng)。普賢行劫無(wú)疲倦,所有三世諸如來(lái),菩提行愿眾差別,愿我圓滿悉無(wú)余,以普賢行悟菩提。諸佛如來(lái)有長(zhǎng)子,彼名號(hào)曰普賢尊;皆以彼慧同妙行,回向一切諸善根。身口意業(yè)愿清凈,諸行清凈剎土凈,如彼智慧普賢名,愿我於今盡同彼。普賢行愿普端嚴(yán),我行曼殊室利行,於諸未來(lái)劫無(wú)倦,一切圓滿作無(wú)余。所須勝行無(wú)能量,所有功德不可量,無(wú)量修行而住已,盡知一切彼神通。乃至虛空得究竟,眾生無(wú)余究竟然,及業(yè)煩惱乃至盡,乃至我愿亦皆盡。
若有十方無(wú)邊剎,以寶莊嚴(yán)施諸佛,天妙人民勝安樂(lè),如剎微塵劫舍施。若人於此勝愿王,一聞能生勝解心,於勝菩提求渴仰,獲得殊勝前福聚。彼得遠(yuǎn)離諸惡趣,彼皆遠(yuǎn)離諸惡友,速疾得見(jiàn)無(wú)量壽,唯憶普賢勝行愿。得大利益勝壽命,善來(lái)為此人生命,如彼普賢大菩薩,彼人不久當(dāng)獲得。所作罪業(yè)五無(wú)間,由無(wú)智慧而所作,彼誦普賢行愿時(shí),速疾鎖(銷)滅得無(wú)余。智慧容色及相好,族性品類得成就;於魔外道得難摧,常於三界得供養(yǎng)。速疾往詣菩提樹,到彼坐已利有情;覺(jué)悟菩提轉(zhuǎn)*輪,摧伏魔羅并營(yíng)從。若有持此普賢愿,讀誦受持及演說(shuō);如來(lái)具知得果報(bào),得勝菩提勿生疑。
如妙吉祥勇猛智,亦如普賢如是智,我當(dāng)習(xí)學(xué)於彼時(shí),一切善根悉回向;一切三世諸如來(lái),以此回向殊勝愿,我皆一切諸善根,悉已回向普賢行。當(dāng)於臨終舍壽時(shí),一切業(yè)障皆得轉(zhuǎn),親覩得見(jiàn)無(wú)量光,速往彼剎極樂(lè)界。得到於彼此勝愿,悉皆現(xiàn)前得具足,我當(dāng)圓滿皆無(wú)余,眾生利益於世間。於彼佛會(huì)甚端嚴(yán),生於殊勝蓮華中;於彼獲得受記莂,親對(duì)無(wú)量光如來(lái)。於彼獲得受記已,變化俱胝無(wú)量種,廣作有情諸利樂(lè),十方世界以慧力。若人誦持普賢愿,所有善根而積集;以一剎那得如愿,以此群生獲勝愿。我獲得此普賢行,殊勝無(wú)量福德聚;所有群生溺惡習(xí),皆往無(wú)量光佛宮。
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