解讀印光大師的財富觀

　　《印光法師文鈔》涵蓋了印光法師的各種思想,財富觀即是法師思想的組成部分之一。法師認為錢財是身外之物,不宜看得太重。法師自己則對財富看得很淡,他自己所得之財都分施大眾,扶危濟困;法師認為,財富用來作印贈經(jīng)書等啟人心智的事業(yè),功德最大;在教育子女方面,法師認為,為人父母的,當為子女培福,不當為積財,否則便是害子女。

　　自《印光法師文鈔》問世以來,印光法師便聲名遠播,前來跟從法師求皈依及供養(yǎng)法師的善男信女日益增多。雖然印光法師并不缺少供養(yǎng),但他卻能簡以自奉,而將弟子供養(yǎng)自己的香敬用來廣種福田,或流通經(jīng)典,或救濟饑貧。法師認為,佛教的錢財十方來十方去,一旦手中有錢,就應當施舍出去,不能自己積聚財富。

　　印光法師認為,一個人將財富布施給需要幫助的人,解救他們的貧苦或急難,不僅可以為自己培植福報,還能影響更多的人廣行布施。

　　民國十五年(1926)長安發(fā)生自然災害,印光法師得知后,就從準備印刷《印光法師文鈔》的款項中,劃撥三千元,托人匯到長安賑災。印光法師不論聽到何方有遭遇災難告急,一定會盡力捐助,救濟災難。

　　民國二十四年(1935)陜西大旱,得到善信王幼農(nóng)居士的函告后,印光法師即取存折,令人速匯一千元緊急賑災。匯款之后,印光法師令德森法師查賬,存折中的余款,僅僅剩下百元。而當時報國寺的一切開支,都依賴這些款項來維持,印光法師對此毫不介意。

　　民國二十五年(1936),印光法師應上海護國息災法會說法時,聞綏遠災情嚴重,遂將一千多居士求皈依和求戒的香敬,共二千九百余元,悉數(shù)捐去,又加撥印經(jīng)款捐助。印光法師導眾救災,己饑己溺之深心,即是如此深切。

　　財富無所謂善惡,當財富被用來做善事時,則財富越多越好;當財富用來做惡事時,就會貽害大眾。印光法師認為,財富除了用來作布施救濟大眾苦難之外,如果能用來作印贈經(jīng)書等啟發(fā)人心智的善事時,不僅可以為自己培植�；�,而且還可獲得不可思議的功德。印光法師在《復周孟由昆弟書》中說:

　　“汝母發(fā)愿寄款交光隨意作功德,及助印蕪鈔。依光鄙見,做功德當以開人智識為最。擬以此款任印觀音頌,普遍施送于遠近,俾一切人同知觀音大士,為法界眾生之恃怙。隨類現(xiàn)身,尋聲救苦,兼以輔弼彌陀,接引眾生。況乎現(xiàn)今世人,日在患難中,無法防護。倘人人見此書,知大士之恩德,無不欲仗其威力以免災禍。既發(fā)信仰依賴大士之心,自然心存慈善,改往修來,以期不與大士相背而得蒙其覆庇護祐也。世之不治,由于人心險惡,倘人能仰慕大士之慈悲,自可日臻善域,是故此書流通,其利無窮,比較別種暫時之益者,實相去天淵。且以此增汝母�；�,消汝母罪愆,必能生獲安樂,沒歸蓮邦。”

　　這段法語是印光法師寫給弟子周孟由的書信,在信中印光法師談到周孟由的母親寄款給印光法師做功德。法師告訴周孟由,若將金錢用來做開人智慧的善事,則功德最大。法師告訴周孟由弟子,自己準備將其母所寄之款項用來印贈觀音頌,以此讓更多的人明了觀音菩薩的大悲行愿,仰仗觀音菩薩的威力消災免難。法師認為,有緣讀誦觀音頌的人,自會產(chǎn)生觀音信仰,心存善念,得到觀音菩薩的庇護。法師還指出,在亂世之時,人心險惡,如果能夠用自己的財富廣泛流通此書,讓更多的人共沾法喜,改惡向善,則其功德利益將遠遠大于其他形式的布施。

　　一般的人在教育子女時都認為,給子女很多財富就是對子女最好的愛。印光法師則認為,給子女很多財富不是愛子女,而是害子女。最好的愛子女的方法是為子女培福,而不是為子女積累財富,否則將會貽害后人。

　　印光法師在《復周孟由昆弟書》中在談及這一問題時說:

　　“富貴人家子弟,多不成器,其源由于愛之不得其道,或偏與錢財,或偏令穿好衣服。錢隨彼用,則必至妄吃致病。若為彼存以生息,余不得者,于父母生嫌心,于所偏得兄弟姊妹生忌心,皆非所以教孝教弟之道。若女有錢,出嫁必以錢自驕,或輕其夫,或不洞事,以錢助夫為不法事。欲兒女成賢人,當為培福,不當為積財。財為禍本,汝等看多少白手起家者,皆由無錢,自勤而來,而大富家多多不久房產(chǎn)一空。故古人云,遺子黃金滿籝,不如教子一經(jīng)。能讀則讀,不能讀,或農(nóng)或工或商,各有一業(yè),為立身養(yǎng)家之本。女子若有錢,明道理,錢固為助道之本,不明道理,則害其女,并害其婿,并害其外孫孫女矣。”

　　印光法師指出,有錢人家在教育子女時,往往不能掌握正確教育子女的方法,只知道給他們錢財。子女錢財一多,不僅貪圖享受,不思進取,天長日久還會惹事生非。印光法師認為,女孩家如果太有錢,出嫁之后往往會因為有錢而驕傲自滿,瞧不起自己的丈夫,有的不曉事理,幫助自己的丈夫做違法亂紀的事情。印光法師在本文中提出自己的觀點,認為,教育子女最重要的是為子女培植福報,而不是為子女積累財富。

　　對于一個沒有理想和教養(yǎng)的子女來說,父母為他們積累財富,常會成為惹禍的根源。何況財富是無常的,現(xiàn)在雖然富貴,可能不久就會變得一貧如洗。真正的財富,是要靠自己的辛勤勞動得來才最有意義。除了為子女培植福報之外,印光法師認為疼愛子女的最好方法是教會子女讀書明理。若將來子女讀書有成就很好,若讀書沒有成就,就找一份養(yǎng)家糊口的工作做,做一個品行善良,平凡樸實的人也是值得贊嘆的。

　　在現(xiàn)代社會中,印光法師這種對待財富的觀點仍然值得我們借鑒。對于家有余財?shù)娜藖碚f,可以用自己的錢財來布施給需要幫助的人,還可以用錢財來不斷充實自己的知識和學問,培養(yǎng)自己高尚的道德操守和生存技能。特別是在教育子女的時候,我們要以印光法師“為子女培福,不為子女積財”的觀點,教會他們讀書明理,切不可只是一味地溺愛孩子,無止境地滿足他們對財富的欲望。只有這樣,我們才能�；劬咦�,平安幸福。