佛七講話 第六集 第三期 第二天 生死事大無(wú)常迅速
佛七講話 第六集七十九年第三期
昨天講持名念佛,是靠佛的功德愿力。有人不知道,他說(shuō):「持佛名有什么用?」不知道那是佛的功德和愿力。諸佛當(dāng)中,阿彌陀佛愿力最大,號(hào)稱(chēng)大愿王。所以釋迦牟尼佛在經(jīng)中處處多贊阿彌陀佛。
凈土經(jīng)都說(shuō)到持念佛名。譬如阿彌陀經(jīng),持念佛名,一天到七天,一心不亂,即得往生。我們打佛七就是根據(jù)阿彌陀經(jīng)。無(wú)量壽經(jīng)也說(shuō),十方眾生,至心信樂(lè),欲生我國(guó),乃至十念,若不生者,不取正覺(jué)。觀經(jīng)也說(shuō),下品眾生者,地獄相現(xiàn),持念佛名,十稱(chēng)圣號(hào),即得往生。般舟三昧經(jīng),菩薩生到西方,請(qǐng)問(wèn)阿彌陀佛,欲生此國(guó),應(yīng)修何法?阿彌陀佛金口所說(shuō),欲生我國(guó),持念我名。所以持念佛名,功德無(wú)量。
阿彌陀佛大愿迎接,眾生求愿往生,佛愿我愿相應(yīng),即得往生西方,所以古德講,念佛是為正業(yè),其余的都是助緣。
或者有人問(wèn):「經(jīng)上不是說(shuō)無(wú)念嗎?你怎么提倡念佛呢?你提倡念佛不是著于念嗎?」當(dāng)知如果離開(kāi)念而求無(wú)念,是斷滅法;離開(kāi)無(wú)念求念,是定性有。斷滅法著于斷邊;定性有著于常邊。所以著于念,是一邊,著于無(wú)念也是一邊,不契合中道。
我們要知道,念而無(wú)念,無(wú)念而念。為什么念而無(wú)念呢?念佛是因緣所念,所謂愿以念佛因緣得入如來(lái)大誓海中,念佛之念皆是因緣,自己沒(méi)有性質(zhì)。自己既然沒(méi)有性質(zhì),所以念當(dāng)下即是無(wú)念,無(wú)念當(dāng)下就是念。如果念而無(wú)念,雖然無(wú)念,不落于斷邊,因?yàn)闊o(wú)念由念全體而成;無(wú)念而念,雖然是念,不落于常邊,因?yàn)槟钍怯捎跓o(wú)念而成。念由無(wú)念而成,念即無(wú)念;無(wú)念由念而成,無(wú)念即念,這樣念佛,深契中道,所以說(shuō)念佛法門(mén)是圓頓大乘。
大家知道這個(gè)道理,應(yīng)該真信切愿念彌陀,因?yàn)?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生無(wú)常,轉(zhuǎn)眼就成過(guò)世,趁現(xiàn)在趕緊念阿彌陀佛,修積往生資糧。
我看到很多居士時(shí)常來(lái),可是一番相見(jiàn)一番老,可見(jiàn)無(wú)常迅速。大家提高警覺(jué)念佛,不要認(rèn)為現(xiàn)在年輕健康,靠不住的。所謂看看雞皮鶴發(fā),眼看雞皮面皺,頭發(fā)白了。行行老步龍鐘,有很多人到這兒來(lái)的時(shí)候,走不動(dòng)了,老態(tài)畢現(xiàn),這是值得我們提高警覺(jué)的。
任何人免不了老病死,生下那一天,注定要受老病死。你現(xiàn)在想想過(guò)去,好比昨天一樣;如果老了再回頭看現(xiàn)在,就像昨天一樣。所以古德說(shuō),生死事大,無(wú)常迅速。大家既然有機(jī)會(huì)來(lái)念佛,應(yīng)該放下一切,以至誠(chéng)懇切心念阿彌陀佛,念佛求往生,我愿如斯佛自知,希望各自努力。
不要小瞧一聲佛號(hào),我聽(tīng)有很多人說(shuō),持佛名號(hào)有什么用?他不知道甚深道理,他不知道佛心我心系于一聲佛號(hào),這是最懇切最切要的了!大家念佛的時(shí)候,不雜余想,使你的心清清凈凈,只有一聲佛號(hào),所謂心凈則佛土凈。
七天當(dāng)中,人我是非放下,苦樂(lè)皆放下,憂(yōu)喜皆放下,要想到生死大事就在當(dāng)下。不要計(jì)較一切,什么人我是非啦、成功失敗啦、榮辱啦,你要知道,當(dāng)你兩眼一閉的時(shí)候,一筆勾消。眾生可憐愍,可憐在這個(gè)地方。命終后,過(guò)去的人我是非一筆勾消了,來(lái)生他又計(jì)較新的人我是非。你何不當(dāng)下覺(jué)悟呢?
所以佛傳十念法門(mén),第一個(gè)就是念佛,最后一念就是念死。
希望大家想到,最后一天身死命終時(shí),一切就不計(jì)較了,這樣才能單提一聲佛號(hào),真心懇切地念阿彌陀佛。
現(xiàn)在我們就念阿彌陀佛。
- 大丈夫不被業(yè)系
- 愿生西方,愿見(jiàn)彌陀
- 在八識(shí)田中下阿彌陀佛的種子
- 時(shí)刻不忘阿彌陀佛愿生極樂(lè)
- 持佛名號(hào)之心要像呼喚父母一樣
- 我們眼前的親緣眷屬好比一臺(tái)戲
- 修學(xué)佛法要求解脫味
- 凈土法門(mén)重行不重解
- 蓋世之才學(xué)不如你一聲阿彌陀佛
- 只領(lǐng)導(dǎo)他念佛就是所謂助念
- 念佛是因果法
- 佛說(shuō)魔逆經(jīng)通義
- 大乘遍照光明藏?zé)o字法門(mén)經(jīng)講記
- 文殊師利所說(shuō)不思議佛境界經(jīng)釋義
- 生即無(wú)生。無(wú)生即生
- 界而無(wú)界無(wú)界而界
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)述要
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)修學(xué)記
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)修學(xué)記 賢善首章
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)修學(xué)記 普覺(jué)章
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門(mén)論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺(jué)經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 善待別人就是善待自己
- 有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 至心精進(jìn),專(zhuān)注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿(mǎn)
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 佛七講話 第六集 第二期 第四天 一心不亂轉(zhuǎn)識(shí)成智
- 佛七講話 第六集 第二期 第五天 識(shí)心無(wú)一動(dòng)念處一切功德回向西方
- 佛七講話 第六集 第二期 第六天 不取于相如如不動(dòng)
- 佛七講話 第六集 第二期 第七天 正念分明西方去
- 佛七講話 第六集 第三期 第一天 單提一聲佛號(hào)不生貪瞋癡
- 佛七講話 第六集 第三期 第二天 生死事大無(wú)常迅速
- 佛七講話 第六集 第三期 第三天 孝親有道持戒念佛
- 佛七講話 第六集 第三期 第四天 三障皆滅佛道圓成
- 佛七講話 第六集 第三期 第五天 念佛人貴在老實(shí)
- 佛七講話 第六集 第三期 第六天 隨緣與染緣
- 佛七講話 第六集 第三期 第七天 好處修厭離娑婆欣往西方