景德傳燈錄 第二十三卷

　　景德傳燈錄 第二十三卷

　　吉州清原山行思禪師第七世。

　　韶州云門(mén)山文偃禪師法嗣三十六人二十六人見(jiàn)錄。

　　南岳般若啟柔禪師。

　　筠州黃檗法濟(jì)禪師。

　　襄州洞山守初大師。

　　信州康國(guó)耀和尚。

　　潭州谷山豐禪師。

　　穎州羅漢匡果禪師。

　　朗州滄溪岔和尚。

　　筠州洞山清稟禪師。

　　蘄州北禪寂和尚。

　　洪州泐潭道謙禪師。

　　廬州南天王永平禪師。

　　湖南永安朗禪師。

　　湖南潭明和尚。

　　金陵清涼明禪師。

　　金陵奉先深禪師。

　　西川青城乘和尚。

　　潞府妙勝臻禪師。

　　興元普通封和尚。

　　韶州燈峰和尚。

　　韶州大梵圓和尚。

　　澧州藥山圓光禪師。

　　信州鵝湖云震禪師。

　　廬山開(kāi)先清耀禪師。

　　襄州奉國(guó)清海禪師。

　　韶州慈光和尚。

　　潭州保安師密禪師。

　　洪州云居山融禪師。衡州大圣寺守賢禪師。廬州北天王徽禪師。郢州芭蕉山弘義禪師。眉州福化院光禪師。廬州東天王廣慈禪師。信州西禪欽禪師。江州慶云真禪師。筠州洞山凜禪師。韶州雙峰慧真大師。已上十人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　隨州雙泉山永禪師法嗣。廣州大通和尚。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　臺(tái)州瑞巖師彥禪師法嗣二人見(jiàn)錄。

　　南岳橫龍和尚。

　　溫州瑞峰院神祿禪師。

　　懷州玄泉彥禪師法嗣五人見(jiàn)錄。

　　鄂州黃龍誨機(jī)大師。

　　洛京柏谷和尚。

　　池州和龍和尚。

　　懷州玄泉第二世和尚。

　　潞府妙勝玄密禪師。

　　福州羅山道閑禪師法嗣十九人十六人見(jiàn)錄。

　　洪州大寧隱微禪師。

　　婺州明招德謙禪師。

　　衡州華光范禪師。

　　福州羅山紹孜禪師。

　　西川定慧禪師。

　　建州白云令徊禪師。

　　虔州天竺義證禪師。

　　吉州清平惟曠禪師。

　　婺州金柱義昭和尚。

　　潭州谷山和尚。

　　湖南道吾山従盛禪師。

　　福州羅山義因禪師。

　　灌州靈巖和尚。

　　吉州匡山和尚。

　　福州興圣重滿禪師。

　　潭州寶應(yīng)清進(jìn)禪師。

　　漢州綿竹縣定慧禪師。潭州龍會(huì)山鑒禪師。安州穆禪師。已上三人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　安州白兆山志圓禪師法嗣十三人八人見(jiàn)錄。

　　朗州大龍山智洪禪師。

　　襄州白馬山行靄禪師。

　　郢州大陽(yáng)山行沖禪師。

　　安州白兆山懷楚禪師。

　　蘄州四祖山清皎禪師。

　　蘄州三角山志操禪師。

　　晉州興教師普禪師。

　　蘄州三角山真鑒禪師。

　　郢州興陽(yáng)山和尚。彬州東禪玄偕禪師。新羅國(guó)慧云禪師。安州慧日院玄諤禪師。京兆大秦寺彥賓禪師。已上五人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　潭州藤霞和尚法嗣二人一人見(jiàn)錄。

　　澧州藥山第七世和尚。

　　潭州云蓋山和尚。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　洪州鳳棲山同安常察禪師法嗣。

　　袁州仰山良供禪師。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　吉州禾山無(wú)殷禪師法嗣。

　　廬山永安慧度禪師。撫州曹山義崇禪師。吉州禾山契云禪師。漳州保福和尚。洪州翠巖師陰禪師。已上五人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　潭州云蓋山景和尚法嗣三人見(jiàn)錄。

　　衡岳南臺(tái)藏禪師。

　　幽州潭柘水従實(shí)禪師。

　　潭州云蓋山澄覺(jué)禪師。

　　廬山歸寂寺澹權(quán)禪師法嗣。

　　鄂州黃龍?zhí)N和尚。壽州泊山和尚。已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　廬山歸宗懷惲禪師法嗣二人一人見(jiàn)錄。

　　歸宗第四世弘章禪師。

　　歸宗寺巖密禪師。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　池州嵇山章禪師法嗣一人。

　　隨州雙泉山道虔禪師。

　　洪州云居山懷岳禪師法嗣五人三人見(jiàn)錄。

　　楊州風(fēng)化院令崇禪師。

　　澧州藥山忠彥禪師。

　　梓州龍泉和尚。

　　云居山住緣和尚。云居山住滿和尚。已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　撫州荷玉山光慧禪師法嗣。

　　荷玉山福禪師。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　筠州洞山道延禪師法嗣二人一人見(jiàn)錄。

　　筠州上藍(lán)慶禪師。

　　洞山敏禪師第五世。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　撫州金峰従志大師法嗣二人。

　　洪州大寧神降禪師。澧州藥山彥禪師。已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　襄州鹿門(mén)山處真禪師法嗣六人四人見(jiàn)錄。

　　益州崇真和尚。

　　鹿門(mén)山第二世譚和尚。

　　襄州谷隱智靜大師。

　　廬山佛手巖行因禪師。

　　襄州靈溪山明禪師。洪州大安寺真上座。已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　撫州曹山慧霞禪師法嗣三人一人見(jiàn)錄。

　　嘉州東汀和尚。

　　雄州華巖正慧大師。泉州招慶院堅(jiān)上座。已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　華州草庵法義禪師法嗣一人見(jiàn)錄。

　　泉州龜洋慧忠禪師。

　　潭州報(bào)慈藏嶼禪師法嗣。

　　益州圣興寺存和尚。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　襄州含珠山審哲禪師法嗣六人四人見(jiàn)錄。

　　洋州龍穴山和尚。

　　唐州大乘山和尚。

　　襄州延慶歸曉大師。

　　襄州含珠山真和尚。

　　含珠山璋禪師第二世。含珠山偃和尚。已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　鳳翔府紫陵匡一大師法嗣三人見(jiàn)錄。

　　并州廣福道隱禪師。

　　紫陵第二世微禪師。

　　興元府大浪和尚。

　　洪州同安威禪師法嗣二人一人見(jiàn)錄。

　　陳州石境和尚。

　　中同安志和尚。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　襄州石門(mén)山獻(xiàn)禪師法嗣一人見(jiàn)錄。

　　石門(mén)山第二世慧徹禪師。

　　襄州廣德義和尚法嗣三人一人見(jiàn)錄。

　　襄州廣德第二世延和尚。

　　荊州上泉和尚。廣德周和尚。已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　京兆香城和尚法嗣。

　　鄧州羅紋和尚。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　杭州瑞龍?jiān)河阻岸U師法嗣。

　　西川德言禪師。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　隨州護(hù)國(guó)守澄禪師法嗣八人六人見(jiàn)錄。

　　隨州智門(mén)守欽大師。

　　護(hù)國(guó)第二世知遠(yuǎn)大師。

　　安州大安山能和尚。

　　穎州薦福院思禪師。

　　潭州延壽和尚。

　　護(hù)國(guó)第三世志朗大師。

　　舒州香爐峰瓊和尚。京兆盤(pán)龍山滿和尚。已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　洛京靈泉?dú)w仁禪師法嗣。

　　襄州石門(mén)寺遵和尚。郢州大陽(yáng)山堅(jiān)和尚。已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　京兆永安院善靜禪師法嗣。

　　大明山和尚。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　蘄州烏牙山彥賓禪師法嗣三人二人見(jiàn)錄。

　　安州大安山興古禪師。

　　蘄州烏牙山行朗禪師。

　　虢州盧氏常禪師。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　鳳翔府青峰和尚法嗣七人六人見(jiàn)錄。

　　西川靈龕和尚。

　　京兆紫閣山端己禪師。

　　房州開(kāi)山懷晝禪師。

　　幽州傳法和尚。

　　益州凈眾歸信禪師。

　　青峰第二世清免禪師。

　　鳳翔長(zhǎng)平山滿禪師。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　祥州大巖白和尚法嗣。

　　印州碧云和尚。一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄。

　　吉州清原山行思禪師第七世下。

　　韶州云門(mén)山文偃禪師法嗣

　　○卷二三·般若啟柔

　　南岳般若寺啟柔禪師。僧問(wèn):“西天以蠟人為驗(yàn),此土如何。”師曰:“新羅人草鞋。”問(wèn):“如何是千圣同歸底道理。”師曰:“未達(dá)苦空境無(wú)人不嘆嗟。”

　　師上堂,聞三下板聲,大眾始集。師因示一偈曰:“妙哉三下板。諸德盡來(lái)參。既善分時(shí)節(jié)。今吾不再三。”師次住荊南延壽。后住京兆廣教院示滅。

　　○卷二三·黃檗法濟(jì)

　　筠州黃檗山法濟(jì)禪師。僧問(wèn):“如何是和尚家風(fēng)。”師曰:“與天下人作榜樣。”

　　師上堂示眾曰:“空生大覺(jué)中,如海一漚發(fā)。各各當(dāng)人無(wú)事。”

　　又上堂良久曰:“若識(shí)得黃檗帳子。平生行腳事畢,珍重。”

　　○卷二三·洞山守初

　　襄州洞山守初宗慧大師。初參云門(mén)。云門(mén)問(wèn):“近離什么處。”師曰:“查度。云門(mén)曰:“夏在什么處。”師曰:“湖南報(bào)慈。”門(mén)曰:“甚時(shí)離彼。”師曰:“去年八月。”門(mén)曰:“放汝三頓棒。”師至明日卻上問(wèn)訊:“昨日蒙和尚放三頓棒。不知過(guò)在什么處。”門(mén)曰:“飯袋子。江西湖南便與么去。”師于此大悟。

　　師住后僧問(wèn):“迢迢一路時(shí)如何。”師曰:“天晴不肯去,直待雨淋頭。”曰:“諸圣作么生。”師曰:“入泥入水。”問(wèn):“心未生時(shí)法在什么處。”師曰:“風(fēng)吹荷葉動(dòng),決定有魚(yú)行。”問(wèn):“師登師子座,請(qǐng)師唱道情。”師曰:“晴乾開(kāi)水道,無(wú)事設(shè)曹司。”曰:“恁么即謝師指示。”師曰:“賣(mài)鞋老婆腳。”

　　問(wèn):“如何是三寶。”師曰:“商量不下。”

　　問(wèn):“如何是無(wú)縫塔。”師曰:“十字街頭石師子。”

　　問(wèn):“如何是免得生死底法。”師曰:“見(jiàn)之不取,思之三年。”

　　問(wèn):“離卻心機(jī)意識(shí),請(qǐng)師一句。”師曰:“道士著黃甕里坐。”

　　問(wèn):“非時(shí)親覲請(qǐng)師一句。”師曰:“到處怎生舉。”曰:“據(jù)現(xiàn)定舉。”師曰:“放汝三十棒。”曰:“過(guò)在什么處。”師曰:“罪不重科。”

　　問(wèn):“蓮華未出水時(shí)如何。”師曰:“楚山頭倒卓。”曰:“出水后如何。”師曰:“漢水正東流。”

　　問(wèn):“如何是吹毛劍。”師曰:“金州客尼。”問(wèn):“車(chē)住牛不住時(shí)如何。”師曰:“用駕車(chē)漢作么。”

　　問(wèn):“如何是衲僧分上事。”師曰:“云裹楚山頭,決定多風(fēng)雨。”

　　問(wèn):“海竭人亡時(shí)如何。”師曰:“難得。”曰:“便恁么去時(shí)如何。”師曰:“云在青天水在瓶。”問(wèn):“有無(wú)雙泯,權(quán)實(shí)兩忘。究竟如何。”師曰:“楚山頭倒卓。”曰:“還許學(xué)人領(lǐng)會(huì)也無(wú)。”師曰:“也有方便。”曰:“請(qǐng)師方便。”師曰:“千里萬(wàn)里。”

　　問(wèn):“牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。”師曰:“楖?栗拄杖。”曰:“見(jiàn)后如何。”師曰:“竇八布衫。”

　　問(wèn):“如何是佛。”師曰:“灼然諦當(dāng)。”

　　問(wèn):“萬(wàn)緣俱息意旨如何。”師曰:“甕里石人賣(mài)棗團(tuán)。”

　　問(wèn):“如何是洞山劍。”師曰:“作么。”僧曰:“學(xué)人要知。”師曰:“罪過(guò)。”

　　問(wèn):“乾坤休著意,宇宙不留心。學(xué)人只恁么,師又作么生。”師曰:“峴山亭起霧,灘峻不留船。”

　　問(wèn):“大眾云臻。請(qǐng)師撮其樞要,略舉大綱。”師曰:“水上浮漚呈五色,海底蝦蟆叫月明。”問(wèn):“正當(dāng)恁么時(shí)文殊普賢在什么處。”師曰:“長(zhǎng)者八十一,其樹(shù)不生耳。”曰:“意旨如何。”師曰:“一則不成,二則不是。

　　○卷二三·康國(guó)耀

　　信州康國(guó)耀和尚。僧問(wèn):“文殊與維摩對(duì)譚何事。”師曰:“汝向髑髏后會(huì)始得。”曰:“古人道髑髏里薦取又如何。”師曰:“汝還薦得么。”曰:“恁么即遠(yuǎn)人得遇于師去也。”師曰:“莫謾語(yǔ)好。”

　　○卷二三·谷山豐

　　潭州谷山豐禪師。亦住興元府普通院。僧問(wèn):“師唱誰(shuí)家曲,宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。”師曰:“雪嶺梅華綻,云洞老僧驚。”

　　師上堂示眾曰:“俊馬機(jī)前異,游人肘后懸。既參云外客,試為老僧看。”才有僧出,師便打云:“何不早出頭來(lái)。”

　　○卷二三·羅漢匡果

　　穎州羅漢匡果禪師。僧問(wèn):“如何是吹毛劍。”師曰:“了。”問(wèn):“和尚百年后,忽有人問(wèn)。和尚向什么處去。如何酬對(duì)。”師曰:“久后遇作家分明舉似。”曰:“誰(shuí)是知音者。”師曰:“知音者即不恁么問(wèn)。”

　　問(wèn):“如何是羅漢境。”師曰:“松檜古貌。”問(wèn):“鑿壁偷光時(shí)如何。”師曰:“錯(cuò)。”曰:“爭(zhēng)奈苦志專(zhuān)心。”師曰:“錯(cuò)錯(cuò)。”

　　○卷二三·滄溪岔

　　朗州滄溪岔和尚。僧問(wèn):“如何是滄溪境。”師曰:“面前水正東流。”問(wèn):“如何是滄溪家風(fēng)。”師曰:“入來(lái)便見(jiàn)。”問(wèn):“是法住法位世間相常住。云門(mén)和尚向什么處去也。”師曰:“見(jiàn)么。”曰:“錯(cuò)。”師曰:“錯(cuò)錯(cuò)。”

　　問(wèn):“如何是西來(lái)意。”師曰:“不錯(cuò)。”

　　師因事有頌曰:“天地指前徑,時(shí)人莫強(qiáng)移。個(gè)中生解會(huì),眉上更安眉。”

　　○卷二三·洞山清稟

　　筠州洞山普利院第八世住清稟禪師。泉州仙游人也,姓李氏。幼禮中峰院鴻謐為師。年十六福州太平寺受戒。初詣南岳參惟勁頭陀。未染指,及抵韶陽(yáng)禮祖塔�；卦煸崎T(mén)。云門(mén)問(wèn)曰:“今日離什么處。”曰:“慧林。云門(mén)舉拄杖曰:“慧林大師恁么去,汝見(jiàn)么。”曰:“深領(lǐng)此問(wèn)。”云門(mén)顧左右微笑而已。師自此入室印悟。乃之金陵。國(guó)主李氏請(qǐng)居光睦。未幾復(fù)命入澄心堂。集諸方語(yǔ)要。經(jīng)十稔,迎住洞山。

　　開(kāi)堂日,維那白槌曰:“法筵龍象眾,當(dāng)觀第一義。”師曰:“也好消息,只恐汝錯(cuò)會(huì)。”僧問(wèn):“云門(mén)一曲師親唱。今日新豐事若何。”師曰:“也要道卻。”

　　○卷二三·北禪寂

　　蘄州北禪寂和尚悟通大師。師問(wèn)僧什么處來(lái)。曰:“黃州來(lái)。”師曰:“在什么院。”曰:“資福。”師曰:“福將何資。”曰:“兩重公案。”師曰:“爭(zhēng)奈在北禪手里。”問(wèn)曰:“在手里即收取。”師便打。

　　○卷二三·泐潭道謙

　　洪州泐潭道謙禪師。僧問(wèn):“如何是泐潭家風(fēng)。”師曰:“阇梨到來(lái)幾日。”問(wèn):“但有纖毫即是塵。不有時(shí)作么生。”師以手掩兩目。問(wèn):“當(dāng)陽(yáng)舉唱誰(shuí)是聞?wù)摺?rdquo;師曰:“老僧不患耳聾。”

　　○卷二三·南天王永平

　　廬州南天王永平禪師。僧問(wèn):“如何是西來(lái)意。”師曰:“不撒沙。”問(wèn):“如何是南天王境。”師曰:“一任觀看。”曰:“如何是境中人。”師曰:“且領(lǐng)前話。”問(wèn):“久戰(zhàn)沙場(chǎng)為什么功名不就。”師曰:“只為眠霜臥雪深。”曰:“恁么即罷息干戈。束手歸朝去也。”師曰:“指揮使未到你作。”

　　○卷二三·永安朗

　　湖南永安朗禪師。僧問(wèn):“如何是洞陽(yáng)家風(fēng)。”師曰:“入門(mén)便見(jiàn)。”曰:“如何是入門(mén)便見(jiàn)。”師曰:“客是相師。”問(wèn):“如何是至極之譚。”師曰:“愛(ài)別離苦。”

　　○卷二三·湖南潭明

　　湖南潭明和尚。僧問(wèn):“如何是湘潭境。”師曰:“山連大岳,水接瀟湘。”曰:“如何是境中人。”師曰:“便合知時(shí)。”問(wèn):“如何是佛法大意。”師曰:“百惑謾勞神。”

　　○卷二三·清涼明

　　金陵清涼明禪師。江南國(guó)主請(qǐng)師上堂。小長(zhǎng)老問(wèn):“凡有言句盡落方便。不落方便請(qǐng)師速道。”師曰:“國(guó)主在此,不敢無(wú)禮。”

　　○卷二三·奉先深

　　金陵奉先深禪師。江南國(guó)主請(qǐng)。開(kāi)堂日才升座,維那白槌曰:“法筵龍象眾,當(dāng)觀第一義。”師便云:“果然不識(shí),鈍置殺人。”時(shí)有僧出禮拜問(wèn):“如何是第一義。”師曰:“賴遇道了也。”曰:“如何領(lǐng)會(huì)。”師曰:“速禮三拜。”師又拈曰:“大眾汝道,鈍置落阿誰(shuí)分上。”

　　○卷二三·青城乘

　　西川青城大面山乘和尚。僧問(wèn):“如何是相輪峰。”師曰:“直聳煙嵐際。”曰:“向上事如何。”師曰:“入地三尺五。”問(wèn):“如何是佛法大意。”師曰:“興義門(mén)前咚咚鼓。”曰:“學(xué)人不會(huì)。”師曰:“朝打三千,暮打八百。”

　　○卷二三·妙勝臻

　　潞府妙勝臻禪師。僧問(wèn):“如何是妙勝境。”師曰:“龍藏開(kāi)時(shí),貝葉分明。”問(wèn):“金粟如來(lái)。為什么卻降釋迦會(huì)里。”師曰:“香山南雪山北。”曰:“南贍部洲事又作么生。”師曰:“黃河水急浪華粗。”

　　問(wèn):“心心寂滅即不問(wèn):“如何是向上一路。”師曰:“一條濟(jì)水貫新羅。”問(wèn):“遠(yuǎn)向云門(mén)。南北縱橫四維上下事作么生。”師曰:“今日明日。”

　　○卷二三·普通封

　　興元府普通封和尚。僧問(wèn):“今日一會(huì)何似靈山。”師曰:“震動(dòng)乾坤。”

　　問(wèn):“如何是普通境。”師曰:“庭前有竹三冬秀。戶內(nèi)無(wú)燈午夜明。”

　　○卷二三·燈峰凈原

　　韶州燈峰凈原和尚。師上堂謂眾曰:“古人道,山河大地普真如。大眾若得真如者。即隱卻他山河大地。若不得者,即違他古德至言。眾中道得者出來(lái)。道不得即各自歸堂,珍重。”僧問(wèn):“如何是和尚為人一句。”師曰:“不著力。”

　　○卷二三·大梵圓

　　韶州大梵圓和尚。師上堂示眾曰:“大眾好個(gè)時(shí)光。直須努力,時(shí)不待人。各自歸堂,參取本善知識(shí)去。”僧問(wèn):“大眾云集請(qǐng)師舉唱。”師曰:“有疑請(qǐng)問(wèn)。”

　　師因見(jiàn)圣僧。便問(wèn)僧:“此個(gè)圣僧年多少。”僧曰:“恰共和尚同年。”師喝之曰:“這竭斗不易道得。”

　　○卷二三·藥山圓光

　　澧州藥山圓光禪師。僧問(wèn):“藥嶠燈連,師當(dāng)?shù)趲住?rdquo;師曰:“相逢盡道休官去。林下何曾見(jiàn)一人。”問(wèn):“水陸不涉者師還接否。”師曰:“蘇嚕蘇嚕。”

　　師問(wèn)新到僧,南來(lái)北來(lái)。”曰:“北來(lái)。”師曰:“不落言詮速道。”曰:“某甲是福建道人,善會(huì)鄉(xiāng)譚。”師曰:“參眾去。”曰:“灼然。”師曰:“勃跳。便打。

　　問(wèn):“如何是祖師西來(lái)意。”師曰:“道什么。”

　　○卷二三·鵝湖云震

　　信州鵝湖山云震禪師。僧問(wèn):“如何是佛。”師曰:“阇梨不是。”

　　師問(wèn)僧:“近離什么處。”曰:“兩浙。”師曰:“還將得吹毛劍來(lái)否。”僧展兩手。師曰:“將謂是個(gè)爛柯仙。元來(lái)卻是樗蒲漢。”

　　問(wèn):“如何是鵝湖家風(fēng)。”師曰:“客是主人相師。”曰:“恁么即謝師周旋。”師曰:“難下陳蕃之榻。”

　　○卷二三·開(kāi)先清耀

　　廬山開(kāi)先清耀禪師。僧問(wèn):“如何是燈燈不絕。”師曰:“青楊翻遞植。”曰:“學(xué)人不會(huì)。”師曰:“無(wú)根樹(shù)下唱虛名。”問(wèn):“披云一句師親唱。長(zhǎng)慶今朝事若何。”師曰:“家家觀世音。”問(wèn):“如何是披云境。”師曰:“一瓶淥水安窗下。便當(dāng)生涯度幾秋。”問(wèn):“如何是長(zhǎng)慶境。”師曰:“堂里老僧頭雪白。”曰:“二境同歸,應(yīng)當(dāng)別理。”師曰:“在處得人疑。”問(wèn):“古澗寒泉誰(shuí)人能到。”師曰:“乾。”曰:“恁么即到也。”師曰:“深多少。”

　　○卷二三·奉國(guó)清海

　　襄州奉國(guó)清海禪師。僧問(wèn):“青青翠竹盡是真如。如何是真如。”師曰:“點(diǎn)瓦成金客,聞名不見(jiàn)形。”曰:“恁么即禮謝下去也。”師曰:“昔時(shí)妄想至今存。”

　　問(wèn):“承古人云:“見(jiàn)月休觀指,歸家罷問(wèn)程。如何是家。”師曰:“試舉話頭看。”問(wèn):“放過(guò)即東道西說(shuō)。不放過(guò)怎生道。”師曰:“二年同一春。”

　　○卷二三·韶州慈光

　　韶州慈光和尚。僧問(wèn):“即心即佛誘誨之言,不涉前蹤如何指教。”師曰:“東西且置,南北事作么生。”曰:“恁么即學(xué)人罔測(cè)也。”師曰:“龍頭蛇尾。”

　　○卷二三·保安師密

　　潭州保安師密禪師。僧問(wèn):“輥芥投鋒時(shí)如何。”師曰:“落在什么處。”梁山云:“落在汝眼里。”問(wèn):“不犯辭鋒時(shí)如何。”師曰:“天臺(tái)南岳。”曰:“便恁么時(shí)如何。”師曰:“江西湖南。”

　　前臺(tái)州瑞巖師彥禪師法嗣

　　○卷二三·南岳橫龍

　　南岳橫龍和尚。楚王馬氏請(qǐng)住金輪。僧問(wèn):“如何是金輪第一句。”師曰:“鈍漢。”問(wèn):“如何是金輪一只箭。”師曰:“過(guò)也。”問(wèn):“如何是祖燈。”師曰:“八風(fēng)吹不滅。”曰:“恁么即暗冥不生也。”師曰:“白日閑人。”

　　○卷二三·瑞峰神祿

　　溫州溫嶺瑞峰院神祿禪師。福州福清人也。本邑天竺寺出家。得法于瑞巖,久為侍者。后開(kāi)山創(chuàng)院,學(xué)侶依附。師有偈曰:“蕭然獨(dú)處意沈吟。誰(shuí)信無(wú)弦發(fā)妙音,終日法堂唯靜坐。更無(wú)人問(wèn)本來(lái)心。”時(shí)有朋彥上座。躡前偈而問(wèn)曰:“如何是本來(lái)心。”師召曰:“朋彥。”彥應(yīng)諾。師曰:“與老僧點(diǎn)茶來(lái)。”彥于是信入。朋彥即廣法大師。后嗣天臺(tái)國(guó)師,住蘇州長(zhǎng)壽。師太平興國(guó)元年示滅。壽百有五歲。

　　前懷州玄泉彥禪師法嗣

　　○卷二三·黃龍誨機(jī)

　　鄂州黃龍山誨機(jī)禪師。清河人也。姓張氏。唐天佑中游化至此山。節(jié)帥施俸錢(qián)建法宇。奏賜紫衣,號(hào)超慧大師。大張法席。僧問(wèn):“不問(wèn)祖佛邊事。如何是平常之事。”師曰:“我住山得十五年。”問(wèn):“如何是和尚家風(fēng)。”師曰:“琉璃缽盂無(wú)底。”問(wèn):“如何是君王劍。”師曰:“不傷萬(wàn)類(lèi)。”曰:“佩者如何。”師曰:“血濺梵天。”曰:“大好不傷萬(wàn)類(lèi)。”師便打。

　　問(wèn):“佛在日為眾生說(shuō)法。佛滅后有人說(shuō)法也無(wú)。”師曰:“慚愧佛。”

　　問(wèn):“毛吞巨海芥納須彌。不是學(xué)人本分事。如何是學(xué)人本分事。”師曰:“封了合盤(pán)市里揭。”

　　問(wèn):“切急相投,請(qǐng)師通信。”師曰:“火燒裙帶香。”

　　問(wèn):“如何是大疑底人。”師曰:“對(duì)坐盤(pán)中弓落盞。”曰:“如何是不疑底人。”師曰:“再坐盤(pán)中弓落盞。”問(wèn):“風(fēng)恬浪靜時(shí)如何。”師曰:“百丈竿頭五兩垂。”

　　師將順世。有僧問(wèn):“百年后缽囊子什么人將去。”師曰:“一任將去。”曰:“里面事如何。”師曰:“線綻方知。”曰:“什么人得。”師曰:“待海燕雷聲即向汝道。”言訖告寂。

　　○卷二三·洛京柏谷

　　洛京柏谷和尚。僧問(wèn):“普滋法雨時(shí)如何。”師曰:“有道傳天位,不汲鳳凰池。”問(wèn):“九旬禁足三月事如何。”師曰:“不墜蠟人機(jī)。”

　　○卷二三·池州和龍

　　池州和龍和尚。僧問(wèn):“如何是祖祖相傳底心。”師曰:“再三囑你。”問(wèn):“如何是従上宗旨。”師曰:“向阇梨口里著到得么。”問(wèn):“省要處乞師一接。”師曰:“甚是省要。”

　　○卷二三·玄泉二世

　　懷州玄泉第二世和尚。僧問(wèn):“辭窮理盡時(shí)如何。”師曰:“不入理豈同盡。”問(wèn):“妙有玄珠如何取得。”師曰:“不似摩尼絕影艷。碧眼胡人豈能見(jiàn)。”曰:“有口道不得時(shí)如何。”師曰:“三寸不能齊鼓韻。啞人解唱木人歌。”

　　○卷二三·妙勝玄密

　　潞府妙勝玄密禪師。僧問(wèn):“四山相向時(shí)如何。”師曰:“紅日不垂影,暗地莫知音。”曰:“學(xué)人不會(huì)。”師曰:“鶴透群峰,何伸向背。”

　　問(wèn):“二龍爭(zhēng)珠時(shí)如何。”師曰:“力士無(wú)心獻(xiàn)奮迅卻沈光。”

　　問(wèn):“雪峰一曲千人唱。月里挑燈誰(shuí)最明。”師曰:“無(wú)音和不齊,明暗豈能收。”

　　前福州羅山道閑禪師法嗣

　　○卷二三·大寧隱微

　　洪州大寧院隱微禪師。豫章新淦人也。姓楊氏。誕夕有光明貫室。年七歲。依本邑石頭院道堅(jiān)禪師出家。二十于開(kāi)元寺智稱(chēng)律師受具。歷參宗匠,至羅山。法寶大師。導(dǎo)以師子在窟出窟之要。因之省悟。盤(pán)桓數(shù)稔,尋回江表。會(huì)龍泉邑宰李孟俊請(qǐng)。居十善道場(chǎng),始揚(yáng)宗致。

　　師上堂謂眾曰:“還有騰空底么出來(lái)。”眾無(wú)出者。師說(shuō)偈曰:“騰空正是時(shí),應(yīng)須眨上眉。従茲出倫去,莫待白頭兒。”僧問(wèn):“如何是十善橋。”師曰:“險(xiǎn)。”曰:“過(guò)者如何。”師曰:“喪。”

　　問(wèn):“資福和尚遷化。向什么處去也。”師曰:“草鞋破。”

　　問(wèn):“如何是黃梅一句。”師曰:“即今怎么生。”曰:“如何是通信。”師曰:“九江路絕。”問(wèn):“初心后學(xué)如何是學(xué)。”師曰:“頭戴天。”曰:“畢竟如何。”師曰:“腳蹈地。”

　　問(wèn):“如何是法王劍。”師曰:“露。”曰:“還殺人也無(wú)。”師曰:“作么。”問(wèn):“如何是龍泉?jiǎng)Α?rdquo;師曰:“不出匣。”曰:“便請(qǐng)出之。”師曰:“星辰失位。”問(wèn):“國(guó)界安寧,為什么珠不現(xiàn)。”師曰:“落在什么處。”

　　周廣順元年辛亥。金陵李氏向德。召入居龍光禪苑。后改名奉先。署覺(jué)寂禪師。暨建隆二年辛酉。隨江南李氏至洪井。住大寧精舍,重敷玄旨。其年十月示疾。二十七日,剃發(fā)澡身。升堂辭眾,安坐而逝。明年二月六日。歸葬于吉州吉水縣。遵遺誡也。壽七十有六,臘五十六。謚玄寂禪師,塔曰常寂。

　　○卷二三·明招德謙

　　婺州明招德謙禪師。受羅山印記。靡滯于一隅,激揚(yáng)玄旨。諸耆宿皆畏其敏捷。后學(xué)鮮敢當(dāng)其鋒者。師在泉州招慶大殿上。以手指壁畫(huà)問(wèn)僧曰:“那個(gè)是什么神。”曰:“護(hù)法善神。”師曰:“沙汰時(shí)向什么處去來(lái)。”僧無(wú)對(duì)。師卻令僧去問(wèn)演侍者。演曰:“汝什么劫中遭此難來(lái)。”其僧回舉似師。師曰:“直饒演上座他后聚一千眾。有什么用處。”僧乃禮拜請(qǐng)別語(yǔ)。師曰:“什么處去也。”

　　清上座舉仰山插鍬話問(wèn)師:“古人意在叉手處,意在插鍬處。”師曰:“清上座。”清應(yīng)諾。師曰:“還曾夢(mèng)見(jiàn)仰山么。”清曰:“不要下語(yǔ),只要上座商量。”師曰:“若要商量。堂頭自有一千五百人老師在。”

　　師到雙巖。雙巖長(zhǎng)老睹師風(fēng)彩乃曰:“某甲致一問(wèn)問(wèn)阇梨。若道得便舍院。道不得即不舍。《金剛經(jīng)》云:一切諸佛及諸佛法皆従此經(jīng)出。且道,此經(jīng)是何人說(shuō)。”師曰:“說(shuō)與不說(shuō)一時(shí)拈向那邊著。只如和尚決定喚什么作此經(jīng)。”雙巖無(wú)對(duì)。師舉經(jīng)云:“一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別。斯則以無(wú)為法為極則。憑何而有差別。且如差別是過(guò),不是過(guò)。若是過(guò),一切賢圣盡有過(guò)。若不是過(guò),決定喚什么作差別。”雙巖亦無(wú)語(yǔ)。師曰:“雪峰道底。”

　　師在婺州智者寺,居第一坐。尋常不受凈水。主事僧問(wèn)曰:“因什么不識(shí)觸凈水。”師下床拈起凈瓶曰:“這個(gè)是凈。”主事無(wú)語(yǔ)。師乃撲破凈瓶。師自爾道聲遐播。眾請(qǐng)居明招山開(kāi)法。四來(lái)禪者盈于堂室。

　　師謂眾曰:“希逢一個(gè)下坡不走�？毂汶y逢。若有同生同死,何妨一展。”僧問(wèn):“師子未出窟時(shí)如何。”師曰:“俊鷂趁不及。”曰:“出窟后如何。”師曰:“萬(wàn)里正紛紛。”曰:“欲出不出時(shí)如何。”師曰:“險(xiǎn)。”曰:“向上事如何。”師曰:“眨。”

　　問(wèn):“如何是透法身外一句子。”師曰:“北斗后翻身。”

　　問(wèn):“十二時(shí)中如何趣向。”師曰:“拋向金剛地上著。”

　　問(wèn):“文殊與維摩對(duì)譚何事。”師曰:“葛巾紗帽已拈向那邊著也。”

　　問(wèn):“如何是和尚家風(fēng)。”師曰:“咬得著是好手。”

　　問(wèn):“無(wú)煙之火是什么人向得。”師曰:“不惜眉毛底。”曰:“和尚還向得么。”師曰:“汝道我有多少莖眉毛在。”

　　師見(jiàn)新到僧才上法堂。乃舉拂子卻擲下。其僧珍重,便下去。師曰:“作家作家。”

　　問(wèn):“全身佩劍時(shí)如何。”師曰:“忽遇正恁么時(shí)又作么生。”僧無(wú)對(duì)。

　　師問(wèn)國(guó)泰瑫和尚:“古人道,俱胝只念三行咒。便得名超一切人。作么生與他拈卻三行咒。便得名超一切人。”國(guó)泰豎起一指。師曰:“不因今日,爭(zhēng)識(shí)得瓜洲客。”

　　師有師叔在廨院患甚。附書(shū)來(lái)問(wèn)曰:“某甲有此大病。如今正受疼痛。”一切處安置伊不得。還有人救得么。”師乃回信曰:“頂門(mén)上中此金剛箭。透過(guò)那邊去也。”

　　有一僧曾在師法席。辭去住庵一年。后來(lái)禮拜曰:“古人道,三日不相見(jiàn),莫作舊時(shí)看。”師乃露胸問(wèn)曰:“汝道,我有多少莖蓋膽毛。”僧無(wú)對(duì)。師卻問(wèn):“汝什么時(shí)離庵。”曰:“今朝。”師曰:“來(lái)時(shí)折腳鐺子分付與阿誰(shuí)。”僧又無(wú)語(yǔ)。師乃喝出。

　　問(wèn):“承師有言:我住明招頂,興傳古佛心。如何是明招頂。”師曰:“換卻眼。”曰:“如何是古佛心。”師曰:“汝還氣急么。”問(wèn):“學(xué)人拿云攫浪上來(lái)。請(qǐng)師展缽。”師曰:“拶破汝頂。”曰:“也須仙陀去。”師乃棒趁出。

　　師別有頌示眾曰:“明招一拍和人希。此是真宗上妙機(jī)。石火瞥然何處去。朝生鳳子合應(yīng)知。”

　　師住明招山四十載。語(yǔ)句流布諸方。將欲遷化。上堂告眾囑付。其夜展足,問(wèn)侍者曰:“昔釋迦如來(lái)。展開(kāi)雙足放百寶光明。汝道,吾今放多少。”侍者曰:“昔日鶴林,今日和尚。”師以手拂眉曰:“莫辜負(fù)么。又說(shuō)偈曰:“驀刀叢里逞全威。汝等應(yīng)當(dāng)善護(hù)持。火里鐵牛生犢子。臨歧誰(shuí)解湊吾機(jī)。”偈畢安座,寂然長(zhǎng)往。今塔院存焉。

　　○卷二三·華光范

　　衡州華光范禪師。僧問(wèn):“靈臺(tái)不立還有出身處也無(wú)。”師曰:“有。”曰:“如何是出身處。”師曰:“出。”問(wèn):“如何是西來(lái)意。”師曰:“道。”問(wèn):“如何是佛法大意。”師曰:“驗(yàn)。”問(wèn):“牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。”師曰:“自由自在。”曰:“見(jiàn)后如何。”師曰:“自由自在。”問(wèn):“如何是佛法中事。”師曰:“了。”

　　○卷二三·羅山紹孜

　　福州羅山紹孜禪師。上堂有數(shù)僧,爭(zhēng)出問(wèn)話。師曰:“但一時(shí)出來(lái)問(wèn)。待老僧一時(shí)答卻。僧便問(wèn):“學(xué)人一齊問(wèn)。請(qǐng)師一齊答。”師曰:“得。”問(wèn):“學(xué)人乍入叢林。祖師的的意請(qǐng)師直指。”師曰:“好。”

　　○卷二三·西川慧

　　西川慧禪師。初參羅山。羅山問(wèn):“什么處來(lái)。”師曰:“遠(yuǎn)離西蜀。近發(fā)開(kāi)元,即今事作么生。”羅山揖曰:“吃茶去。”師良久無(wú)言。羅山曰:“秋氣稍暖去。”羅山來(lái)日上堂。師出問(wèn):“豁開(kāi)戶牖,當(dāng)軒者誰(shuí)。”羅山乃喝,師良久。羅山曰:“毛羽未備,且去。”師因而摳衣,久承印記。

　　后謁臺(tái)州勝光。光在繩床上座。師直入到身邊,叉手立。光問(wèn):“什么處來(lái)。”師曰:“猶待答話在。”師便下去。光拈得拄杖拂子。下僧堂前見(jiàn)師。提起拂子問(wèn)曰:“阇梨喚這個(gè)作什么。”師曰:“敢死喘氣。”光低頭歸方丈。

　　○卷二三·白云令徊

　　建州白云令徊和尚。師上堂謂眾曰:“遣往先生門(mén),誰(shuí)云對(duì)喪主,珍重。”僧問(wèn):“己事未明,以何為驗(yàn)。”師曰:“木鏡照素容。”曰:“驗(yàn)后如何,”師曰:“不爭(zhēng)多。”問(wèn):“三臺(tái)有請(qǐng),四眾臨筵。既處當(dāng)仁,請(qǐng)師一唱。”師曰:“要唱即不難。”曰:“便請(qǐng)師唱。”師曰:“夜靜水清魚(yú)不食。滿船空載月明歸。”

　　○卷二三·天竺義澄

　　虔州天竺義澄常真禪師。初參羅山,棲泊數(shù)載。后因羅山在疾。師問(wèn):“百年后忽有人問(wèn),和尚以何指示。”羅山乃放身便倒。師従此契悟。

　　僧問(wèn):“如何是佛法大意。”師曰:“寒暑相催。”問(wèn):“圣皇請(qǐng)命,大眾臨筵,請(qǐng)師舉。”師曰:“領(lǐng)領(lǐng)。”曰:“恁么即人天有賴也。”師曰:“汝作么生。”

　　○卷二三·清平惟曠

　　吉州清平惟曠真寂禪師。師上堂云:“不動(dòng)神情,便有輸贏之意。還有么出來(lái)。”時(shí)有僧出禮拜。師云:“不是作家出去。”僧問(wèn):“如何是第一句。”師曰:“要頭將取去。”問(wèn):“如何是活人劍。”師曰:“會(huì)么。”曰:“如何是殺人刀。”師叱之。”問(wèn):“如何是師子兒。”師曰:“毛頭排宇宙。”

　　○卷二三·金柱義昭

　　婺州金柱義昭和尚。僧問(wèn):“如何是和尚家風(fēng)。”師曰:“開(kāi)門(mén)作活。”僧云:“忽遇賊來(lái)又怎么生。”師曰:“然。”

　　有新到僧參。師揭簾以手作除帽子勢(shì)。僧?dāng)M欲近前。師云:“賺殺人。”

　　師因事而有頌曰:“虎頭生角人難措。石火電光須密布。假饒烈士也應(yīng)難。懵底那能解差互。”

　　○卷二三·潭州谷山

　　潭州谷山和尚。僧問(wèn):“省要處乞師一言。”師乃起去。問(wèn):“羚羊掛角時(shí)如何。”師曰:“你向什么處覓。”曰:“掛角后如何。”師曰:“走。”

　　○卷二三·道吾従盛

　　湖南瀏陽(yáng)道吾山従盛禪師。師初住高安龍回。有僧問(wèn):“如何是覿面事。”師曰:“新羅國(guó)去也。”問(wèn):“如何是龍回家風(fēng)。”師曰:“縱橫射直。”問(wèn):“如何是靈源。”師曰:“嫌什么。”曰:“近者如何。”師曰:“如人飲水。”

　　問(wèn):“窮子投師,乞師拯濟(jì)。”師曰:“莫是屈著汝么。”曰:“爭(zhēng)奈窮何。”師曰:“大有人見(jiàn)。”

　　○卷二三·羅山義因

　　福州羅山義因禪師。師上堂示眾曰:“若是宗師門(mén)下客。必不怪于羅山,珍重。”

　　僧問(wèn):“承古人有言:“自従認(rèn)得曹溪路。了知生死不相關(guān)。曹溪即不問(wèn),如何是羅山路。”師展兩手。僧曰:“恁么即一路得通。諸路亦然。”曰:“什么諸路。僧近前立。”師曰:“靈鶴煙霄外。鈍鳥(niǎo)不離窠。”

　　問(wèn):“承教中有言:“順?lè)ㄉ砣f(wàn)象俱寂。隨智用萬(wàn)象齊生。如何是萬(wàn)象俱寂。”師曰:“有什么。”曰:“如何是萬(wàn)象齊生。”師曰:“繩床倚子。”

　　○卷二三·灌州靈巖

　　灌州靈巖和尚。僧問(wèn):“如何是道中寶。”師曰:“地傾東南天高西北。”曰:“學(xué)人不會(huì)。”師曰:“落照機(jī)前異。”

　　師頌石鞏接三平曰:“解擘當(dāng)胸箭,因何只半人。為従途路曉,所以不全身。”

　　○卷二三·吉州匡山

　　吉州匡山和尚。師有示徒頌曰:“匡山路匡山路。巖崖險(xiǎn)峻人難措。游人擬議隔千山。一句分明超佛祖。”又有白牛頌曰:“我有古壇真白牛。父子藏來(lái)經(jīng)幾秋。出門(mén)直透孤峰頂�；貋�(lái)暫跨虎溪頭。”

　　○卷二三·興圣重滿

　　福州興圣重滿禪師。上堂示眾曰:“覿面分付,不待文宣。對(duì)眼投機(jī),喚作參玄上士。若能如此,所以宗風(fēng)不墜。”僧問(wèn):“如何是宗風(fēng)不墜底句。”師曰:“老僧不忍。”問(wèn):“昔日靈山會(huì)里。今朝興圣筵中和尚親傳。如何舉唱。”師曰:“缺汝一問(wèn)。”

　　○卷二三·寶應(yīng)清進(jìn)

　　潭州寶應(yīng)清進(jìn)禪師。僧問(wèn):“如何是實(shí)相。”師曰:“沒(méi)卻汝。”問(wèn):“至理無(wú)言:“如何通信。”師曰:“千差萬(wàn)別。”曰:“得力處乞師指示。”師曰:“瞌睡漢。”

　　前安州白兆山志圓禪師法嗣

　　○卷二三·大龍智洪

　　朗州大龍山智洪弘濟(jì)大師。僧問(wèn):“如何是佛。”師曰:“即汝是。”曰:“如何領(lǐng)會(huì)。”師曰:“更嫌缽盂無(wú)柄那。”問(wèn):“如何是微妙。”師曰:“風(fēng)送水聲來(lái)枕畔。月移山影到床邊。”問(wèn):“如何是極則處。”師曰:“懊惱三春月,不及九秋光。”

　　○卷二三·白馬行靄

　　襄州白馬山行靄禪師。僧問(wèn):“如何是清凈法身。”師曰:“井底蝦蟆吞卻月。”問(wèn):“如何是白馬正眼。”師曰:“向南看北斗。”

　　○卷二三·大陽(yáng)行沖

　　郢州大陽(yáng)山行沖禪師第一世住。僧問(wèn):“如何是無(wú)盡藏。”師良久,僧無(wú)語(yǔ)。師曰:“近前來(lái)。”僧才近前,師曰:“去。”

　　○卷二三·白兆懷楚

　　安州白兆山竺乾院懷楚禪師第二世住。僧問(wèn):“如何是句句須行玄路。”師曰:“沿路直到湖南。”問(wèn):“如何是師子兒。”師曰:“德山嗣龍?zhí)丁?rdquo;問(wèn):“如何是和尚為人一句。”師曰:“與汝素?zé)o冤讎。一句元在這里。”曰:“未審在什么方所。”師曰:“這鈍漢。”

　　○卷二三·四祖清皎

　　蘄州四祖山清皎禪師。福州人也。姓王氏。初住郢州大陽(yáng)山為第二世。僧問(wèn):“師唱誰(shuí)家曲,宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。”師曰:“楷師巖畔祥云起。寶壽峰前震法雷。”

　　師次住安州慧日院。后遷止蘄州四祖山為第一世。年七十時(shí)遺偈云:“吾年八十八,滿頭垂白發(fā)。辱辱鎮(zhèn)雙峰,明明千江月。黃梅揚(yáng)祖教,白兆承宗訣。日日告兒孫,勿令有斷絕。”淳化四年癸巳。八月二十三日入滅。年八十八。

　　○卷二三·三角志操

　　蘄州三角山志操師第三世住。僧問(wèn):“教法甚多,宗歸一貫。和尚為什么說(shuō)得許多周游者也。”師曰:“為你周游者也。”曰:“請(qǐng)和尚即古即今。”師以手敲繩床。

　　○卷二三·興教師普

　　晉州興教師普禪師。僧問(wèn):“盈龍宮溢海藏真詮即不問(wèn),如何是教外別傳底法。”師曰:“眼里耳里鼻里。”曰:“只此便是否。”師曰:“是什么。”僧咄,師亦咄。

　　問(wèn)僧:“近離什么處。”曰:“下寨。”師曰:“還逢著賊么。”曰:“今日捉下。”師曰:“放汝三十棒。”

　　○卷二三·三角真鑒

　　蘄州三角山真鑒禪師第四世住。僧問(wèn):“師唱誰(shuí)家曲,宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。”師曰:“忽然行政令。便見(jiàn)下堂階。”

　　前潭州藤霞和尚法嗣

　　○卷二三·藥山七世

　　澧州藥山和尚第七世住。師上堂謂眾曰:“夫?qū)W般若菩薩。不懼得失,有事近前。”時(shí)有僧問(wèn):“藥山祖裔請(qǐng)師舉唱。”師曰:“萬(wàn)機(jī)挑不出。”曰:“為什么萬(wàn)機(jī)挑不出。”師曰:“他緣岸谷。”問(wèn):“如何是藥山家風(fēng)。”師曰:“葉落不如初。”問(wèn):“法雷哮吼時(shí)如何。”師曰:“宇宙不曾震。”曰:“為什么不曾震。”師曰:“遍地娑婆,未嘗哮吼。”曰:“不哮吼底事如何。”師曰:“蓋國(guó)無(wú)人知。”

　　前潭州云蓋山景和尚法嗣

　　○卷二三·南臺(tái)藏

　　衡岳南臺(tái)寺藏禪師。問(wèn):“遠(yuǎn)遠(yuǎn)投師,請(qǐng)師一接。”師曰:“不隔戶。”問(wèn):“如何是南臺(tái)境。”師曰:“松韻拂時(shí)石不點(diǎn)。孤峰山下壘難齊。”曰:“如何是境中人。”師曰:“巖前栽野果,接待往來(lái)賓。”曰:“恁么即謝供養(yǎng)。”師曰:“怎生滋味。”問(wèn):“如何是法堂。”師曰:“無(wú)壁落。”問(wèn):“不顧諸緣時(shí)如何。”師良久。

　　○卷二三·潭柘従實(shí)

　　幽州潭柘水従實(shí)禪師。僧問(wèn):“如何是道。”師曰:“個(gè)中無(wú)紫皂。”曰:“如何是禪。”師曰:“不與白云連。”

　　師問(wèn)僧:“作什么來(lái)。”曰:“親近來(lái)。”師曰:“任汝白云朝岳頂。爭(zhēng)奈青霄不展顏。”

　　○卷二三·云蓋證覺(jué)

　　潭州云蓋山證覺(jué)禪師。僧問(wèn):“如何是和尚家風(fēng)。”師曰:“四海不曾通。”問(wèn):“如何是一塵含法界。”師曰:“通身體不圓。”曰:“如何是九世剎那分。”師曰:“繁興不布彩。”問(wèn):“如何是宗門(mén)中的的意。”師曰:“萬(wàn)里胡僧不入波瀾。”

　　前廬山歸宗懷惲禪師法嗣

　　○卷二三·歸宗弘章

　　歸宗寺弘章禪師第四世住。僧問(wèn):“學(xué)人有疑時(shí)如何。”師曰:“疑來(lái)多少時(shí)也。”問(wèn):“小船渡大海時(shí)如何。”師曰:“教些子。”曰:“如何得渡。”師曰:“不過(guò)來(lái)。”問(wèn):“枯木生華時(shí)如何。”師曰:“把一朵來(lái)。”問(wèn):“混然覓不得時(shí)如何。”師曰:“是什么。”

　　前池州嵇山章禪師法嗣

　　○卷二三·雙泉道虔

　　隨州雙泉山道虔禪師。僧問(wèn):“洪鐘未扣時(shí)如何。”師曰:“絕音響。”曰:“扣后如何。”師曰:“絕音響。”問(wèn):“如何是在道底人。”師曰:“無(wú)異念。”問(wèn):“如何是希有底事。”師曰:“白蓮華向半天開(kāi)。”師后住安州法云院示滅。

　　前洪州云居第四世懷岳禪師法嗣

　　○卷二三·風(fēng)化令崇

　　揚(yáng)州風(fēng)化院令崇禪師第一世住。舒州宿松人。七歲出家,二十登戒。契緣于云居智岳和尚。開(kāi)法于信州鵝湖。廬州節(jié)帥周本。于維揚(yáng)西南隅創(chuàng)院,請(qǐng)師居之。僧問(wèn):“如何是敵國(guó)一著棋。”師曰:“下將來(lái)。”問(wèn):“一棒打破虛空時(shí)如何。”師曰:“把將一片來(lái)。”

　　○卷二三·藥山忠彥

　　澧州藥山忠彥禪師第八世住。僧問(wèn):“教云:諸佛放光明助發(fā)實(shí)相義。光明即不問(wèn),如何是助發(fā)實(shí)相義。”師曰:“會(huì)么。”曰:“莫便是否。”師曰:“是什么。”問(wèn):“師唱誰(shuí)家曲,宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。”師曰:“云嶺龍昌月神風(fēng)洞上泉。”

　　○卷二三·梓州龍泉

　　梓州龍泉和尚。僧問(wèn):“如何是祖師西來(lái)意。”師曰:“不在阇梨分上。”問(wèn):“學(xué)人欲跳萬(wàn)丈洪崖時(shí)如何。”師曰:“撲殺。

　　前筠州洞山道延禪師法嗣

　　○卷二三·上藍(lán)慶

　　筠州上藍(lán)院慶禪師。初游方問(wèn)雪峰。如何是雪峰的的意。雪峰以杖子敲師頭。師應(yīng)諾,峰大笑。師后承洞山印解。居于上藍(lán)。

　　僧問(wèn):“如何是上藍(lán)無(wú)刃劍。”師曰:“無(wú)。”僧曰:“為什么無(wú)。”師曰:“阇梨諸方有。”

　　前襄州鹿門(mén)山處真禪師法嗣

　　○卷二三·益州崇真

　　益州崇真和尚。僧問(wèn):“如何是禪。”師曰:“澄潭釣玉兔。”問(wèn):“如何是大人相。”師曰:“泥捏三官土地堂。”

　　○卷二三·鹿門(mén)譚

　　襄州鹿門(mén)山第二世譚和尚志行大師。僧問(wèn):“如何是實(shí)際理地。”師曰:“南贍部州北郁單越。”曰:“恁么即事同一家也。”師曰:“隔須彌在。”問(wèn):“遠(yuǎn)遠(yuǎn)投師,請(qǐng)師接。”師曰:“従什么處來(lái)。”曰:“江北來(lái)。”師曰:“南堂里安下。”

　　問(wèn):“如何是清凈法身。”師曰:“戍亥年生。”

　　○卷二三·谷隱智靜

　　襄州谷隱智靜悟空大師。僧問(wèn):“如何是和尚轉(zhuǎn)身處。”師曰:“臥單子下。”問(wèn):“如何是道。”師曰:“鳳林關(guān)下。”曰:“學(xué)人不會(huì)。”師曰:“直至荊南。”問(wèn):“如何是指歸之路。”師曰:“莫用伊。”曰:“還使學(xué)人到也無(wú)。”師曰:“什么處著得汝。”

　　問(wèn):“靈山一會(huì)何異今時(shí)。”師曰:“不異如今。”曰:“不異底事作么生。”師曰:“如來(lái)密旨迦葉不傳。”

　　○卷二三·佛手行因

　　廬山佛手巖行因禪師者。雁門(mén)人也。未詳姓氏。早習(xí)儒學(xué),一旦舍俗出家。志求真諦,乃游方。首謁襄陽(yáng)鹿門(mén)山真禪師。師資道契。尋抵江淮,登廬山。山之北有巖如五指。下有石窟,深邃可三丈余。師宴處其中。因號(hào)佛手巖和尚。不度弟子。有鄰庵僧為之供侍。常有異鹿錦囊鳥(niǎo)馴繞其側(cè)。江南國(guó)主李氏向仰。三遣使征召不起。堅(jiān)請(qǐng)就棲賢寺開(kāi)法。不逾月,潛歸巖室。

　　僧問(wèn):“如何是對(duì)現(xiàn)色身。”師豎起一指。法眼別云:“還有也未。”

　　一日示有微疾。謂侍僧曰:“日將午吾去矣。”侍僧方對(duì)。師下床行數(shù)步屹立而化。巖頂上有松一株。同日枯瘁。壽七十余。國(guó)主命畫(huà)工寫(xiě)影。備香薪焚爇收遺骨。塔于巖之陰。

　　前撫州曹山第二世慧霞禪師法嗣

　　○卷二三·嘉州東汀

　　嘉州東汀和尚。僧問(wèn):“如何是卻去底人。”師曰:“石女紡麻纑。”曰:“如何是卻來(lái)底人。”師曰:“扇車(chē)關(guān)捸良計(jì)斷。”

　　前華州草庵法義禪師法嗣

　　○卷二三·龜洋慧忠

　　泉州龜洋慧忠禪師。本州仙游縣人也。姓陳氏。九歲依本山出家。既具戒,杖錫觀方。謁草庵和尚。草庵問(wèn)曰:“何方而來(lái)。”師曰:“六眸峰來(lái)。”草庵曰:“還具六通否。”師曰:“患非重瞳。”草庵然之。

　　師回故山。屬唐武宗廢教,例為白衣。暨宣宗中興。師曰:“古人有言:上升道士不受襝。成佛沙彌不具戒法。”遂過(guò)中不食不宇而禪。乃述偈三首曰:“雪后始諳松桂別。云收方見(jiàn)濟(jì)河分。不因世主教還俗。那辨雞群與鶴群。多年塵事謾騰騰。雖著方袍未是僧。今日修行依善慧。滿頭留發(fā)后然燈。形容雖變道常存�；焖仔脑匆嗖换琛８�讀善財(cái)巡禮偈。當(dāng)時(shí)何處作沙門(mén)。”師始従參禮以至返初示滅。未嘗下山。葬于無(wú)了和尚塔之東隅二百步。起為東塔。經(jīng)數(shù)載,其塔忽坼裂。連階丈余。時(shí)主塔僧將發(fā)之。于夜宴寂中見(jiàn)西塔。定身言曰:“吾之遺質(zhì)既勞。汝重瘞今東塔。不煩更出也。”塔主稟乎靈感。召檀信重修補(bǔ)嚴(yán)飾。迨今香燈不絕。時(shí)謂陳沈二真身是也。其無(wú)了禪師嗣馬祖。事跡廣如別章。

　　前襄州含珠山審哲禪師法嗣

　　○卷二三·洋州龍穴山

　　洋州龍穴山和尚。僧問(wèn):“如何是西來(lái)意。”師曰:“騎虎唱巴歌。”問(wèn):“大善知識(shí)。為什么卻與土地?zé)�錢(qián)。”師曰:“彼上人者難為酬對(duì)。”

　　○卷二三·唐州大乘山

　　唐州大乘山和尚。問(wèn):“枯樹(shù)逢春時(shí)如何。”師曰:“世間希有。”問(wèn):“如何是四面上事。”師曰:“升子里勃跳,斗子內(nèi)轉(zhuǎn)身。”

　　○卷二三·延慶歸曉

　　襄州鳳山延慶院歸曉慧廣大師。僧問(wèn):“言語(yǔ)道斷時(shí)如何。”師曰:“兩重公案。”曰:“如何領(lǐng)會(huì)。”師曰:“分明舉似。”洞山問(wèn):“如何是鳳山境。”師曰:“好生看取。”曰:“如何是境中人。”師曰:“識(shí)么。”

　　○卷二三·含珠真

　　襄州含珠山真和尚第三世住。僧問(wèn):“師唱誰(shuí)家曲,宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。”師曰:“含珠密意,同道者知。”曰:“恁么即不假羽翼。便登翠嶺也。”師曰:“鈍。”問(wèn):“古鏡未磨時(shí)如何。”師曰:“昧不得。”曰:“磨后如何。”師曰:“黑似漆。”

　　前鳳翔府紫陵匡一大師法嗣

　　○卷二三·廣福道隱

　　并州廣福道隱禪師。僧問(wèn):“如何是指南一路。”師曰:“妙引靈機(jī)事,澄波顯異輪。”問(wèn):“三家同到請(qǐng),未審赴誰(shuí)家。”師曰:“月應(yīng)千家水,門(mén)門(mén)盡有僧。”

　　○卷二三·紫陵微

　　紫陵微禪師第二世住。僧問(wèn):“如何是紫陵境。”師曰:“寂照燈光夜已深。”曰:“如何是境中人。”師曰:“猿啼虎嘯。”問(wèn):“寶劍未出匣時(shí)如何。”師曰:“磐陀石上栽松柏。”

　　○卷二三·興元大浪

　　興元府大浪和尚。僧問(wèn):“既是喝河神。為什么卻被水推卻。”師曰:“隨流始得妙,倚岸卻成迷。”

　　前洪州鳳棲山同安威禪師法嗣

　　○卷二三·陳州石鏡

　　陳州石鏡和尚。僧問(wèn):“石鏡不磨還照也無(wú)。”師曰:“前生是因,今生是果。”

　　前襄州石門(mén)山獻(xiàn)禪師法嗣

　　○卷二三·乾明慧徹

　　石門(mén)山乾明寺慧徹禪師第二世住。”問(wèn):“金烏出海光天地。與此光陰事若何,”師曰:“龍出洞兮風(fēng)雨至。海岳傾時(shí)日月明。”問(wèn):“従上諸圣向什么處去也。”師曰:“露柱掛燈籠。”問(wèn):“師唱誰(shuí)家曲,宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。”師曰:“片云生鳳嶺,樵子處處明。”問(wèn):“如何是和尚家風(fēng)。”師曰:“解接無(wú)根樹(shù),能挑海底燈。”

　　問(wèn):“如何是祖師西來(lái)意。”師曰:“少林澄九鼎,動(dòng)浪百華新。”問(wèn):“如何是佛法大意。”師曰:“三門(mén)外松樹(shù)子見(jiàn)生見(jiàn)長(zhǎng)。”問(wèn):“一毫未發(fā)時(shí)如何。”師曰:“舁善不調(diào)弓,箭透三江口。”問(wèn):“如何是佛。”師曰:“樵子度荒郊,騎牛草不露。”

　　前襄州萬(wàn)銅山廣德義和尚法嗣

　　○卷二三·廣德延

　　襄州廣德延和尚第二世住。初謁廣德義和尚。作禮而問(wèn)曰:“如何是和尚深深處。”曰:“隱身不必須巖谷。鷓鋏堆堆睹者希。”師曰:“恁么即酌水獻(xiàn)華也。”曰:“忽然云霧靄,阇梨作么生。”師曰:“采汲不虛施。”曰:“大眾看取第二代廣德。”

　　師次踵山門(mén),聚徒開(kāi)法。僧問(wèn):“如何是祖師西來(lái)意。”師曰:“魚(yú)躍無(wú)源水,鶯啼萬(wàn)古松。”問(wèn):“如何是常在底人。”師曰:“臘月死蛇當(dāng)大路。觸著傷人不奈何。”

　　問(wèn):“如何是大通智勝佛時(shí)。”師曰:“盛夏日輪新霽后。汝莫當(dāng)輝瞪目觀。”曰:“如何是大通智勝佛后。”師曰:“孤輪罷照鷲峰頂。汝報(bào)巴猿莫斷腸。”

　　問(wèn):“如何是作得無(wú)間業(yè)。”師曰:“猛火然鐺煮佛喋。”

　　師因事有頌曰:“才到洪山便跺根。四平八面不言論。他家自有眠云志。蘆管橫吹宇宙分。”

　　前隨州隨城山護(hù)國(guó)守澄禪師法嗣

　　○卷二三·智門(mén)守欽

　　隨州龍居山智門(mén)寺守欽圓照大師。僧問(wèn):“兩鏡相對(duì),為什么中間無(wú)像。”師曰:“自己亦須隱。”曰:“鏡破臺(tái)亡時(shí)如何。”師豎起拳。問(wèn):“如何是和尚家風(fēng)。”師曰:“額上不帖榜。”

　　○卷二三·護(hù)國(guó)知遠(yuǎn)

　　隨城山護(hù)國(guó)知遠(yuǎn)演化大師第二世住。”僧問(wèn):“舉子入門(mén)時(shí)如何。”師曰:“緣情體物是作么生。”問(wèn):“乾坤休駐意,宇宙不留心時(shí)如何。”師曰:“總是戰(zhàn)爭(zhēng)收拾得。卻因歌舞破除休。”問(wèn):“直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。意旨如何。”師曰:“罷攀云樹(shù)三秋果。休戀碧潭孤月輪。”

　　○卷二三·大安能

　　安州大安山能和尚崇教大師。僧問(wèn):“師唱誰(shuí)家曲,宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。”師曰:“打起南山鼓,唱起北山歌。”

　　問(wèn):“如何是三冬境。”師曰:“千山添翠色,萬(wàn)樹(shù)鎖銀華。”

　　○卷二三·薦福思

　　穎州薦福院思禪師。曾住唐州天目山。僧問(wèn):“古殿無(wú)佛時(shí)如何。”師曰:“梵音何來(lái)。”又問(wèn):“不假修證如何得成。”師曰:“修證即不成。”

　　○卷二三·潭州延壽

　　潭州延壽和尚。僧問(wèn):“師唱誰(shuí)家曲,宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。”師曰:“煬帝以汴水為榮。老僧以書(shū)湖池畔。”

　　○卷二三·護(hù)國(guó)志朗

　　隨城山護(hù)國(guó)志朗圓明大師第三世住。僧問(wèn):“師唱誰(shuí)家曲,宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。”師曰:“凈果嫡子疏山之孫。”問(wèn):“如何是萬(wàn)法之根源。”師曰:“空中收不得,護(hù)國(guó)不能該。”

　　前蘄州烏牙山彥賓禪師法嗣

　　○卷二三·大安興古

　　安州大安山興古禪師。僧問(wèn):“亡僧遷化向什么處去也。”師曰:“昨夜三更月上峰。”

　　問(wèn):“維摩寂默是說(shuō)不是說(shuō)。”師曰:“暗里石牛兒,超然不出戶。”

　　○卷二三·烏牙行朗

　　蘄州烏牙山行朗禪師。僧問(wèn):“未作人身已前作什么來(lái)。”師曰:“海上石牛歌三拍。一條紅線掌間分。”問(wèn):“迦葉上行衣,何人合得披。”師曰:“天然無(wú)相子,不掛出塵衣。”

　　前鳳翔府青峰和尚法嗣

　　○卷二三·西川靈龕

　　西川靈龕和尚。僧問(wèn):“如何是諸佛出身處。”師曰:“出處非干佛,春來(lái)草自青。”問(wèn):“碌碌地時(shí)如何。”師曰:“試進(jìn)一步看。”

　　○卷二三·紫閣端己

　　京兆紫閣山端己禪師。僧問(wèn):“四相俱盡,立什么為真。”師曰:“你什么處去來(lái)。”問(wèn):“渭水正東流時(shí)如何。”師曰:“従來(lái)無(wú)間斷。”

　　○卷二三·開(kāi)山懷晝

　　房州開(kāi)山懷晝禪師。僧問(wèn):“作何行業(yè)即得不違千圣。”師曰:“妙行無(wú)倫匹,情玄體自殊。”問(wèn):“有耳不臨清水洗。無(wú)心誰(shuí)為白云幽。”師曰:“無(wú)木掛千金。”曰:“掛后如何。”師曰:“杳杳人難辨。”

　　○卷二三·幽州傳法

　　幽州傳法和尚。僧問(wèn):“教意與祖意是同是別。”師曰:“華開(kāi)金線秀,古洞白云深。”問(wèn):“別人為什么徒弟多。師為什么無(wú)徒弟。”師曰:“海島龍多隱,茅茨鳳不棲。”

　　○卷二三·凈眾歸信

　　益州凈眾寺歸信禪師。僧問(wèn):“蓮華未出水時(shí)如何。”師曰:“菡萏滿池流。”曰:“出水后如何。”師曰:“葉落不知秋。”問(wèn):“不假浮囊便登巨海時(shí)如何。”師曰:“紅觜飛超三界外。綠毛也解道煎茶。”

　　○卷二三·青峰清免

　　青峰山清免禪師第二世住。僧問(wèn):“久釀蒲萄酒,今日為誰(shuí)開(kāi)。”師曰:“飲者方知。”問(wèn):“如何是祖師西來(lái)意。”師曰:“耨池?zé)o一滴,四海自滔滔。”