安居第七十二日(一)：遇到不良征兆的處理方法

　　安居第七十二日(一):遇到不良征兆的處理方法

　　五念門(mén)的學(xué)習(xí),今年沒(méi)有準(zhǔn)備什么材料,讓大家用聽(tīng)講做筆記的方法來(lái)學(xué)習(xí),主要目的不是希望大家學(xué)太多知識(shí)類(lèi)型的東西,而是希望大家在日常生活中能解決煩惱困惑。諸佛出世,實(shí)施種種教法,欲令我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中離苦得樂(lè),這是一個(gè)不共的事實(shí)。一切諸佛的教法沒(méi)有自利的作為,因?yàn)閳A成阿耨多羅三藐三菩提故,他們所有的作為只為利世利生,我們學(xué)習(xí)的阿彌陀佛教法亦復(fù)如是,只在于解決我們現(xiàn)實(shí)生活中的自他障礙。

　　要是沒(méi)有這樣的作用,我們學(xué)再多的東西,怕也是繼續(xù)沉淪。因?yàn)檫@個(gè)短暫的人生,我們面臨著許多的挑戰(zhàn)。今天他們聽(tīng)到野狗叫,跟我說(shuō)不吉祥。在我們周邊,這些所謂的不吉祥、不安穩(wěn)的氣息,這是沒(méi)問(wèn)題的,但我們學(xué)佛人應(yīng)該警覺(jué)自己所在的環(huán)境,不警覺(jué)是不行的。

　　對(duì)真正的學(xué)佛人來(lái)說(shuō),逆順不過(guò)都是生活的內(nèi)容,但世間人,尤其是中國(guó)人,大部分都生活在避兇就吉的生活原則中。我們遇到了一些不良的征兆,那就要用念佛、念法、念僧,乃至我們平時(shí)所學(xué)的教法的善巧,來(lái)校正自己的身心與所趣向的業(yè)果。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的自作自受,或者相互的牽制、相互的侵害,這是必然的。象寺院有一些征兆性的東西,比較明顯的原因是什么呢?因?yàn)槲覀冊(cè)谀罘?有功課,中陰之類(lèi)就特別容易飄忽在寺院周邊,而猴子、狗啊、貓啊,對(duì)這種東西十分敏感,大部分它們都能看得見(jiàn),所以它們就會(huì)發(fā)出一些不正常的怪叫。再加上我們不斷地規(guī)范地做功課,這樣的環(huán)境又特別容易招引這些業(yè)風(fēng)所吹的中陰,因?yàn)檫@些中陰特別喜歡光明、有力的音聲。

　　象我們比較固定的念佛等功課,是可以利益無(wú)量人天的,但我們平時(shí)生活在自我感知中,有五障所遮,眼耳鼻舌身這五障把我們就障住了,障在我們對(duì)色、聲、香、味、觸的感知上,使我們能直接感知到的基本上就是極小的一個(gè)空間,或者說(shuō)一個(gè)范圍。

　　這一類(lèi)業(yè)風(fēng)吹動(dòng)的眾生十分普遍,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在這整個(gè)世界,我看報(bào)道,單單云南這一個(gè)月因非正常事故就死了一千一百多人,即橫禍,那正常死亡的呢?就更多了。那我們這一個(gè)國(guó)家,我們這一個(gè)亞洲地區(qū),我們這一個(gè)太平洋地區(qū),或者說(shuō)我們這一個(gè)地球上,每一天又有多少生命離開(kāi)這個(gè)世界?或者說(shuō)離開(kāi)這個(gè)粗重的軀體呢?

　　我們這個(gè)身體是粗重身,粗重身會(huì)帶來(lái)一些安穩(wěn),業(yè)風(fēng)吹你,你站在那兒吹不跑的。但是一旦脫離了這個(gè)粗重身,中陰身就特別的細(xì)微,業(yè)風(fēng)一吹,它就四處飄蕩。全世界任何一個(gè)有宗教儀軌、作為的地方,都成了他們覓尋的安全的處所,或者說(shuō)是他們極為向往的處所。

　　我以前遇到過(guò)一些記住中陰漂流過(guò)程的人,可能聽(tīng)他們講的對(duì)我是一個(gè)意識(shí)引導(dǎo),所以象蒙山啊、禮拜啊、象說(shuō)“愿共諸眾生,往生安樂(lè)國(guó)”,我為什么喜歡參與呢?他們迷茫,他們飄忽在迷茫的法界,聽(tīng)到音聲,看到佛像,聽(tīng)到真言,或者聽(tīng)到召喚,他們都是極大的喜悅與安穩(wěn),就象一個(gè)迷失在十字街頭的人,或者飄蕩在大海上的人,突然得到一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境與一個(gè)清晰的趣向一樣。我們這個(gè)功課,不管人多人少,即使有一個(gè)人做,就會(huì)給這些被業(yè)風(fēng)所吹的有情帶來(lái)極大的安穩(wěn),因?yàn)楫吘褂幸粋�(gè)人在有意無(wú)意地在勸導(dǎo)、或者引導(dǎo)他們、安慰他們。大部分人到中陰狀態(tài),因?yàn)檫@一生或多生的作為,在這個(gè)減劫中,其自制力都不夠了,不夠就會(huì)隨業(yè)風(fēng)漂,會(huì)產(chǎn)生恐懼。不知道有沒(méi)有人在做夢(mèng)中,或者打坐中突然飄起來(lái),或者沉下去?在我們沒(méi)有一點(diǎn)心理把握的情況下,業(yè)風(fēng)吹對(duì)人來(lái)說(shuō),會(huì)帶來(lái)極大的恐懼。

　　一般象今天這一類(lèi)的狗叫聲,都是中陰給它帶來(lái)極大的畏懼。中陰身可以很大,也可以比較小,但是被折射出來(lái),就象投影一樣,比如一個(gè)比較強(qiáng)的光從我們背后照過(guò)來(lái),這整個(gè)山上都是你的一個(gè)身影。那么象狗啊、貓啊這樣愚癡的生命就會(huì)產(chǎn)生極大的恐懼。我們?nèi)祟?lèi)知道這個(gè)光學(xué)原理、投影作用了,有的人也害怕。但是我們了解這個(gè)了,就應(yīng)該知道,現(xiàn)在橫死者多,因?yàn)樗聫R有功課,野狗發(fā)出這樣的聲音是正常的。那就引發(fā)我們大家的慈悲心,在平時(shí)的念佛中、功課中,多向他們回向。

　　一些基本的功課,我勸導(dǎo)大家能做的盡量做,到寺廟里飄忽不定象個(gè)中陰一樣,劃不來(lái),真是不合適。我們福報(bào)的機(jī)會(huì)并不多,包括每一個(gè)人!也可能你認(rèn)為你有天大的福報(bào),可以天天在寺院泡著、怎么混都可以,或者你說(shuō)我有很多事情,理當(dāng)然可以不去做功課。但你要是做功課,能利益多少人天呢?我還是鼓勵(lì)大家多在慈悲心上熏修。真不要認(rèn)為自己有多大的福報(bào),安居結(jié)束以后,可能人就各奔東西了,再想安穩(wěn)下來(lái)、再想有一個(gè)集體熏修的機(jī)會(huì),真是很難很難的,而集體死亡、集體傷害、集體迷死是百分之百地有機(jī)會(huì)。集體地熏修教法,集體地真正善意地相互交往,乃至說(shuō)沒(méi)有善惡意、中性的交往,我們?nèi)祟?lèi)面臨的是越來(lái)越少了。包括每一個(gè)人!你認(rèn)為你壽命還很長(zhǎng),還有很大的福報(bào)因緣,我真是感覺(jué)不到現(xiàn)在這個(gè)世界上誰(shuí)敢這樣擔(dān)保自己!上從有權(quán)有勢(shì)力有作為者,下到無(wú)作為者,上到清晰者,下到迷死者,在這個(gè)世界中,誰(shuí)要說(shuō)在這個(gè)共業(yè)中他能清晰自主地安立,要是證阿羅漢果了,我還能相信。

　　我們的時(shí)間真是就那么快!安居馬上就要結(jié)束了,你想攔都攔不住!那我們?cè)谶@個(gè)地方還有相互勸慰、相互在一起共修的機(jī)會(huì),實(shí)在是十分難得!再者有諸佛菩薩共同的加持,因?yàn)榘簿舆@段時(shí)間為諸佛所制,諸佛菩薩都有誓愿的,他們皆以智光威德來(lái)加持安居眾生,令其道業(yè)有所成就,或者道業(yè)有所增長(zhǎng),對(duì)這一點(diǎn),我希望諸位有一個(gè)概念。

　　我們沒(méi)有禮拜之前,狗又叫、貓又叫的,那聲音特別慘,我們禮拜之后,阿彌陀鳥(niǎo)在滿(mǎn)院子叫,沒(méi)有那些悲慘的聲音了。這些鳥(niǎo)獸是比較直感的有情,中陰是我們看不到的一個(gè)現(xiàn)象。不論橫死與正常死亡都會(huì)有這樣的因緣。我們作為一個(gè)僧人,或者在寺院居住的一個(gè)人,我們這一點(diǎn)善緣啊,是法界照護(hù)著的,令我們沒(méi)有造諸橫惡、險(xiǎn)惡之事。說(shuō)句實(shí)話,我在這兒待一天,我都感覺(jué)到這種感恩的心是無(wú)以表達(dá)的。我不知道這個(gè)世界的變故會(huì)是怎么樣?我是感覺(jué),能靜靜地待一日,不被業(yè)力所牽制,不被外緣所催使,能在這樣的環(huán)境中遠(yuǎn)離諸惡的交織,能去共修,能去念佛,乃至說(shuō)能在學(xué)佛上有一點(diǎn)一滴的進(jìn)趣,遮護(hù)了我們多少傷害?

　　我們大家要細(xì)致地把心靜下來(lái),你來(lái)觀察你周邊發(fā)生的事情。我們?cè)谶@個(gè)山上看一看,你下去再看一看。安居一結(jié)束,大部分人都要下山,隨著自己早已孕育成熟的業(yè)去游蕩去了,或者說(shuō)去作為去了,也可能是碰到種種險(xiǎn)事,也可能是碰到種種善事,也可能是沒(méi)辦法自制的,也可能是有辦法調(diào)理,但是我們要是在這九十天中學(xué)習(xí)一點(diǎn)可以認(rèn)知、可以作為的法則,那我們以后出了這個(gè)山門(mén)面對(duì)著交織的業(yè)力,也不辜負(fù)這樣一段因緣。

　　我們每個(gè)人都在邁向著一個(gè)未來(lái),有的人就是清晰的未來(lái),有的人是迷茫的,有的人是在揣度著,有的人在假設(shè)著,有的人真是還在掙扎著,有的人對(duì)未來(lái)過(guò)的就比較舒展,有的人就過(guò)的比較緊迫,有的人可能在這似是而非中熬自己,一日復(fù)一日的,他認(rèn)為自己的生命就這樣一個(gè)價(jià)值了,就這樣一個(gè)作為了,這都沒(méi)有問(wèn)題,這跟別人真是關(guān)系都不是太大。但回過(guò)來(lái)還是說(shuō)——我們每個(gè)意識(shí)獨(dú)立體是我們的意識(shí)、思維、言說(shuō)、交流、作為的第一受用者,這是很如實(shí)的,也是很直白的。

　　在中陰現(xiàn)前時(shí),我們做惡為,他們會(huì)受傷害的,而我們行善,哪怕是一句佛號(hào),哪怕是一句心咒,哪怕是一個(gè)善念,他們都會(huì)受到加持,這是真實(shí)不虛的。你也可以這樣去觀察——一個(gè)惡緣、惡的征兆現(xiàn)前的時(shí)候,你念五分鐘佛回向給這個(gè)事,看看是什么樣子?那我們要是用惡心,惡緣一定會(huì)成熟的。在寺院這是非常交織的,所以極善極惡皆在寺院,這跟我們的作為有特別大的關(guān)系。因?yàn)槭浪兹瞬涣私膺@些征兆,他就會(huì)去求神求鬼,或者怕出什么事就去做一些驅(qū)邪驅(qū)正的妖怪事。而在我們學(xué)佛人心中,這就是死亡者無(wú)有依靠而來(lái)尋覓。

　　現(xiàn)在這種業(yè)力真是彌漫在這個(gè)世間。因?yàn)檫^(guò)去,在宗教比較嚴(yán)肅的國(guó)家,每年,或者每月、每日都有人去處理這些漂流的惡緣、中陰等等。而我們現(xiàn)在,這些有情就變得更沒(méi)有依靠了,因?yàn)樗麄円�真�?shí)的東西,他們要不得假東西。所以我們還可以做試驗(yàn)——就我們那個(gè)簡(jiǎn)單的蒙山,你若堅(jiān)持,一星期、一個(gè)月,你心智中要是有動(dòng)念、有感知,或者有什么祈求的時(shí)候,保準(zhǔn)有幫忙的力量。只要你認(rèn)真,那個(gè)善緣的力量是不可思議的。

　　大家對(duì)法的隨順力、作為力有多少,我不知道。但有一點(diǎn),現(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)狀,惡緣在整個(gè)世間在彌漫,這一點(diǎn)都不夸耀,整個(gè)世界真是就在這樣變化,橫禍在頻繁發(fā)生,太頻繁太頻繁,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有幾個(gè)“快”——人心快、車(chē)速快、道路快、死亡快。這不夸張啊,因?yàn)槟闶�去控制�?大家都在追求快,那快的結(jié)果很快就會(huì)成熟。其成熟以后,每個(gè)人還都是交織面對(duì)的,你說(shuō)我躲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的行不行呢?在這個(gè)世界怎么個(gè)躲法呢?所以,現(xiàn)在大家有一個(gè)功課,有一個(gè)善緣,有一個(gè)作為,我是由衷地第一個(gè)感激大家,第二個(gè)也慶幸大家有這么一個(gè)機(jī)會(huì)。你說(shuō)天下這么多人不都在忙著做事情嗎?是啊,我們看看都在做些什么?他們的結(jié)果會(huì)怎么樣?

　　很多人不知道是麻木不仁呢?還是認(rèn)為自己的福比天都大?天天晃晃悠悠的,我感覺(jué)不清楚,只能是有時(shí)候有一點(diǎn)惋惜的心——這樣的生命耗過(guò)去了怎么辦?業(yè)力來(lái)了,你一點(diǎn)方法都沒(méi)有,違緣一來(lái),很多人基本上都是兩眼一抹黑。那你苦不苦呢?

　　我提醒大家一定要知道這個(gè)善惡緣啊、吉兇禍福,真是在于我們的心緣,在于我們的心地,我希望更多人珍惜自己學(xué)法的機(jī)會(huì),在寺院里有所增益,不至于空過(guò)了。

　　因?yàn)檫@兩天可能野狗叫得太慘了,我想一想就提醒提醒大家。不論事故還是平常,都會(huì)死一些人,要是我們大家都不做功課,這個(gè)地方也會(huì)象其他地方一樣“平安無(wú)事”,但是這個(gè)地方有功課,就是說(shuō)我們善緣聚集的因緣就比較突出。過(guò)去的寺廟有這個(gè)任務(wù),比如晨鐘暮鼓就給他們帶來(lái)了極大的方便,比如早晚課,雖然都很簡(jiǎn)單,但是其轉(zhuǎn)換的力根本沒(méi)辦法取代,要是把它取消了,那不得了。因?yàn)槲覀儽徽系K的心理感知下,我們根本不知曉這里面有多大的作用力,不知曉我們?cè)诮o多少生命帶來(lái)�；�因緣!在此提一提,也讓大家在遇到不好的因緣或征兆時(shí)要有一個(gè)處理的方法——就從我們的善心善念中來(lái)轉(zhuǎn)化,這是最重要最重要的!

　　慈法法師講于放光寺戒堂

　　歲次辛卯六月二十八 2011年7月28日