邊緣

　　邊緣

　　這幾天,教學(xué)部主任和監(jiān)學(xué)忙的不亦樂乎。老生畢業(yè),新生入學(xué),住房、分配都要逐一落實(shí)。同學(xué)們也沒閑著,二年的學(xué)習(xí)暫時(shí)告一段落。繼續(xù)讀書也好,進(jìn)入外寮發(fā)心也罷,似乎都需要調(diào)整一下。

　　聽說,現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)就面臨失業(yè),所以多數(shù)學(xué)生很早就忙著跑人才市場,遞簡歷、找工作就業(yè)。而佛學(xué)院的學(xué)生就沒有后顧之憂,畢竟,即便不能再深造,而僧人是可以做一輩子的。早幾年還有句笑話,“干部下崗,職工分流,唯有和尚供不應(yīng)求�！�

　　“天下叢林飯似山,隨緣處處任君餐�！焙苌俾犝f和尚餓死的,如果有的話,那一定是個(gè)懶和尚。象我一樣,連飯也做不好的懶和尚。佛門廣大,不舍一人。高僧大德很多,粥飯僧更是不少。古往今來,為了吃飯進(jìn)入僧團(tuán)的當(dāng)不在少數(shù)。歷史上,為了逃避賦稅混入?yún)擦值拿恫粍倥e。的確,佛門養(yǎng)活了不少人,在民眾中形成了慈悲的形像�？赏瑫r(shí),也為自己埋下了衰落的種子,使得自身主體性不明。偽僧、劣僧的泛濫,應(yīng)驗(yàn)了釋迦的預(yù)言。

　　據(jù)說,釋迦臨終前,波旬來到他的面前,歡喜雀躍地說:“你終于走了,這個(gè)世界就為我控制了�！�佛陀回答:“佛法是永恒不變的法則,誰也無法更改�！�

　　波旬沮喪地說:“那我就在你的末法時(shí)期,讓我的弟子穿你的衣,吃你的飯,破壞你的僧團(tuán)。”佛陀無語,兩行熱淚順著臉頰往下流。無可奈何,這個(gè)世界就是魔羅的世界,有限、欲望充斥的空間。

　　佛教在中國始終未能成為主流思想,他只能在潛移默化中甚至適應(yīng)迎合中影響社會。以前,看到一篇文章中稱禪師為大地邊緣人物。那么,佛門扮演邊緣的團(tuán)體也就不難理解了。這就意味著,在絕大多數(shù)時(shí)間內(nèi),我們還要為自身存在努力與證明。我們要與……相適應(yīng),我們要與時(shí)俱進(jìn),我們要……。

　　家?guī)熞郧霸�開玩笑地說過,政府是耍猴子的,我們就是演員,互即互入。有的時(shí)候,我們好比一個(gè)大戶人家的小老婆,急著懷孕生個(gè)孩子目的就是為了證明我是個(gè)女人,一個(gè)有生育能力的女人。呵呵!

　　絕大多數(shù)時(shí)候,先認(rèn)清自己比了解別人更重要。佛陀是偉大的,三寶是崇高的,但并不能編織為花環(huán)掛在我們的脖子上,做為裝飾。畢竟,他是他,你是你,各人吃飯各人飽,這個(gè)道理很容易懂,至于做到多少,就要大打折扣了。僧人有他的本位,不要越位,也不必錯(cuò)位,套用一句行業(yè)術(shù)語“是法住法位�！�

　　般若會上,大智舍利弗向佛請教:“善男子、善女人發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,應(yīng)云何住,云何降伏其心?”

　　“云何降伏其心”——這句話很關(guān)鍵,不是對付外在的一切,只要解決自己的這顆心,也就萬事大吉,天下太平了。