芬陀利華
芬陀利華
凈土宗,又名蓮宗。據(jù)說(shuō),往生到西方極樂(lè)世界的眾生,無(wú)論男子還是女人,不從母親的體內(nèi)降生,而是從七寶池中的蓮花中出世。這使我們想起幼時(shí)看過(guò)的動(dòng)畫(huà)片——《哪吒鬧!,小哪吒也是從蓮花中來(lái)到世間,聽(tīng)起來(lái)好象有點(diǎn)神奇,不可思議。
喜歡蓮花,或許和自己選擇凈土法門(mén)有關(guān)。
那天,在網(wǎng)上看到一些蓮花的照片,突然動(dòng)個(gè)念頭,要找個(gè)地方看蓮花。風(fēng)花雪月,與古佛青燈的僧侶應(yīng)該距離很遠(yuǎn)。和尚看花,在一般人眼中有點(diǎn)怪怪的,也許會(huì)被認(rèn)為六根不凈。記得上個(gè)世紀(jì),那個(gè)頗有爭(zhēng)議的和尚和幾個(gè)友人在一個(gè)春天,來(lái)到游人如織的江南賞梅之時(shí),也遭到不少眼光的沖擊。
師兄在無(wú)錫,早就邀請(qǐng)去看看,一直沒(méi)抽出時(shí)間。那天,他電話中提到那里有個(gè)蠡園,是欣賞荷花的好去處,當(dāng)即表示不日過(guò)去。
周末,風(fēng)很大,夾著細(xì)雨,有點(diǎn)清涼。暑天有這么好的日子,實(shí)屬難得。汽車在太湖邊的江南蘭苑停下,師兄迎了上來(lái)?瓷先,他依舊那么精神,雖然經(jīng)常忙著接待。但并不象我,不堪重負(fù),皮包骨頭瘸腿僧。
蘭苑是一個(gè)十分精致的小園林,里面種植了各種各樣的蘭草上百種。人工挖掘的池塘里,點(diǎn)綴了一些睡蓮,青黃赤白,竟相開(kāi)放。竹林深處,幾張石桌凳,坐在上面喝茶,仿佛有種隔世的滋味。師兄帶著學(xué)生去看蘭草,之前我來(lái)過(guò)幾次,沒(méi)有去。一個(gè)人坐在竹林下的池塘邊看風(fēng)景,夏蟬間歇地鳴叫,風(fēng)不時(shí)帶來(lái)一絲涼意,不經(jīng)意間口里念起了大悲咒“南無(wú)喝那達(dá)邏多那夜耶……”
游人不多,四周寂靜,這種感受很久沒(méi)有了,一種來(lái)自內(nèi)心深處的寂寞。
“為僧只合居山谷,國(guó)土宴中甚不宜。”祖師們說(shuō)的很對(duì),僧人大多喜歡山水。春花秋月,夏風(fēng)冬雪,萬(wàn)古長(zhǎng)空,一朝風(fēng)月。
廣福寺是座小廟,距離蘭苑步行約7、8分鐘可達(dá),沿途是片茂密的竹林。寺院規(guī)模不大,歷史也不到百年,可是地理位置優(yōu)越,緊挨太湖。得天獨(dú)厚的條件,對(duì)于清修的僧侶來(lái)講,不諦是個(gè)養(yǎng)道之所。近代高僧慈航、演培、茗山等人曾在此開(kāi)壇弘法,化導(dǎo)一時(shí)。
寺院距萬(wàn)浪橋約半里路,橋建在太湖上,正對(duì)著三山島,水天一色。人站在延伸至湖中的棧橋的盡頭,很容易找到一種感覺(jué),一種無(wú)法回頭的感受。浪與風(fēng)夾裹在一起,打在身上和臉上。令我想起空海大師的一句名言“不要阻止風(fēng),應(yīng)將此身化做風(fēng);不要阻止雨,應(yīng)將此身化做雨!豐子愷先生也說(shuō)過(guò),“躲避風(fēng)雨最好的方式就是到風(fēng)雨中去!贝蟪菩薩道的精神何嘗不是如此,直面煩惱,解決煩惱,放下小我個(gè)人的得失,成就無(wú)我的大道。
據(jù)說(shuō),范蠡在輔佐越王戰(zhàn)勝夫差后,舍棄優(yōu)厚的權(quán)位。帶著美女西施泛舟蠡湖,過(guò)著普通百姓的生活,由于他善于經(jīng)營(yíng),很快財(cái)源滾滾。他為人厚道,樂(lè)善好施,不吝惜錢財(cái),所以生意越來(lái)越好。在他死后,后人甚至將他奉為財(cái)神,尊稱陶朱公,也是對(duì)他善于理財(cái)?shù)某姓J(rèn)。財(cái)富從布施中得,早年中國(guó)百姓基本上能夠接納這一觀點(diǎn)。
今天的蠡湖有120余畝,其中水面占五分之二,湖中種植了許多荷花,色彩不一。宛如《彌陀經(jīng)》上說(shuō):“池中蓮花大如車輪,青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光!
站在橋上,看著橋下的一池盛開(kāi)的荷葉,誰(shuí)能想到它們竟會(huì)成長(zhǎng)于鄙濕的淤泥中。修行同樣如此,菩薩的萬(wàn)德莊嚴(yán)之果不是從天上掉下來(lái),而是在濁惡的世間、于救度煩惱的眾生中成就。
菩薩就是五濁惡世的種蓮人,就是要將三毒的火焰化為清凈的紅蓮。
朋友,為了你自己和你的家人,你愿意做這樣的人嗎?
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