簡(jiǎn)單活

　　簡(jiǎn)單活

　　今早很疲倦,迷糊中手機(jī)中傳來(lái)短信的聲音。7:15,這么早,會(huì)是誰(shuí)呢?沒(méi)準(zhǔn)又是廣告,不去管他。過(guò)了半天,打開(kāi)一看,是條問(wèn)候的消息,不過(guò)卻搞不清對(duì)方是誰(shuí)。

　　“偶爾的繁忙,不代表遺忘;曾落下的問(wèn)候,這次一起補(bǔ)償;未來(lái)的秋天,愿您心情蕩漾;所有的關(guān)心凝聚于這條短信,祝夏日清涼,一切順心!

　　蟄居在屋子里,有人牽掛,自然有些感動(dòng)。

　　平凡的生活中,開(kāi)心,也許就是一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,簡(jiǎn)單的人和簡(jiǎn)單的事情。

　　昨天清晨,早齋后,到西花園散步。隔著放生池,看見(jiàn)法師在鵝卵石上來(lái)回經(jīng)行。走到東南角,和他相遇,問(wèn)候之余,提出幾個(gè)問(wèn)題。

　　“經(jīng)常接觸信眾,有時(shí)他們會(huì)帶著很多問(wèn)題,費(fèi)勁口舌說(shuō)了半天。當(dāng)時(shí),或許還有點(diǎn)效果。可是,出了門(mén),可能用不了多久,問(wèn)題可能又來(lái)了�！�

　　“一般人就是這樣,他們的心行就是習(xí)慣性的重復(fù)。所以,一種健康的心理需要反復(fù)培養(yǎng)與訓(xùn)練,不是一兩天工夫就可以完成的。而且,對(duì)于不同的人,也需要用不同的方法。該多說(shuō)的就要多說(shuō),該少說(shuō)的就要少說(shuō),不該說(shuō)的也就不說(shuō)。你看藏地一些大德,開(kāi)示信徒有時(shí)就干脆利落,快刀斬亂麻。讓他先把某個(gè)咒子念上幾萬(wàn)遍,或者磕上幾萬(wàn)個(gè)大頭。等到他實(shí)踐的過(guò)程中,心中的妄想逐漸減輕,看問(wèn)題自然明白了。沒(méi)有定慧的工夫很難不陷入生命的洪流,要具備一種超然的智慧,才能卓然獨(dú)立。當(dāng)然,寺院營(yíng)造一種學(xué)修氛圍,可以給他們提供一方凈化自我的處所。不過(guò),最終還是要靠自己的努力才能成功!”

　　“那您認(rèn)為戒律在其中所起的作用呢?”

　　“戒律,那當(dāng)然很重要,它是修行人的前提和保障。律儀的生活就是一種簡(jiǎn)單的生活,一個(gè)持戒的人對(duì)外在的需求很少,內(nèi)心平和,這樣就非常容易獲得禪定。否則,整天胡思亂想,怎么可能沒(méi)有煩惱呢!”

　　是啊!學(xué)佛人的目標(biāo)就是短除煩惱,怎么斷?

　　大家都知道煩惱是自找的,可是,大多時(shí)候明知死路一條,還免不了有僥幸心理,希望奇跡發(fā)生。

　　我們希望擁有的東西太多,我們得到的東西太少。我們實(shí)際需要的太少,而我們期待獲得的太多。

　　我們愛(ài)和別人比較,用外在的多寡鼓勵(lì)或者不滿那個(gè)虛偽的自我。我們愛(ài)和自己認(rèn)真,把那個(gè)假我搞的神魂顛倒。我們有時(shí)耐不住寂寞,享受不了清福,還想用世俗的欲樂(lè)來(lái)麻痹自我,換取那刀刃刃上的快樂(lè)。

　　我們不明了,簡(jiǎn)單的生活就是最健康的生活,簡(jiǎn)單的生活就是最開(kāi)心的生活,簡(jiǎn)單的生活就是無(wú)憂無(wú)慮的生活,簡(jiǎn)單的生活就是解脫者的生活。

　　如何過(guò)這種生活,首先要有顆簡(jiǎn)單的心。

　　“我心似秋月,碧潭呈皎潔。無(wú)物堪比倫,教我如何說(shuō)!?”

　　寒山子如是說(shuō)。