大安法師談先母鄭根英老居士往生啟示及生平行業(yè)

　　記者:法師,先母鄭根英老居士于2008年9月18日安詳舍報(bào)往生凈土,老人家往生的情況以及往生的瑞相在海內(nèi)外信眾中產(chǎn)生了巨大的反響,您在不同的場(chǎng)合也對(duì)先母的往生情況作過(guò)簡(jiǎn)要開(kāi)示,我們也想借《凈土》雜志這個(gè)平臺(tái),請(qǐng)您對(duì)老人家往生的情況以及您在送老人家往生的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中的感觸為海內(nèi)外信眾作一個(gè)完整的開(kāi)示。

　　法師:好的。先母在往生前后的這近一個(gè)月的時(shí)間里,本人收到了很多信眾關(guān)心和問(wèn)候的信息,很多寺院和念佛團(tuán)的四眾弟子都自發(fā)的為先母助念回向,本人深深的感動(dòng)感恩。先母蒙阿彌陀佛慈悲愿力的加被攝受,得東林比丘與居士的助念,往生瑞相顯著,表現(xiàn)有四:

　　一、9月18日臨終時(shí),病痛中止,臉色安詳面帶微笑,如睡夢(mèng)中去。

　　二、頭頂溫?zé)帷?/p>

　　三、經(jīng)24小時(shí)念佛后凈身?yè)Q衣,全身柔軟。

　　四、荼毗得二百余五色舍利花(見(jiàn)照片)

　　考諸先母信佛念佛十余年,具備愿生之心,加上四種瑞相,足證往生無(wú)疑。

　　記者:在寺院的蓮友都見(jiàn)證了這些,倍受鼓舞。能否介紹一下老居士的生平行業(yè),或能助益凈業(yè)行人的修持。

　　法師:先母出生在1926年10月25日,享年八十三歲。青少年時(shí)代都是在神州動(dòng)蕩的戰(zhàn)亂中度過(guò)的,我們小的時(shí)候,常聽(tīng)母親講起抗戰(zhàn)時(shí)期全家逃難時(shí)的情景,輒興“寧做太平犬,不為亂世人”之嘆。以后成家,生育二男五女,僅靠我父親一人的工資生活,如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)那趧诤颓趦�持家的能力,要維持這個(gè)家庭生活,是不堪設(shè)想的。母親雖然沒(méi)有什么文化,但她心地善良,樂(lè)善好施,意志力堅(jiān)韌。對(duì)子女的撫育,竭盡心血。大兒子小時(shí)身體虛弱,多次大量輸血給瘦弱的兒子。忙治家務(wù)里里外外,難得一刻的閑暇。每年大年三十,通宵為子女縫制新衣。對(duì)本人的出家,母親剛開(kāi)始是不贊同的,常常暗中垂淚。本人對(duì)在世間法上未能做到孝養(yǎng)父母,還讓母親擔(dān)憂,深感愧疚,惟有發(fā)愿專(zhuān)勤道業(yè),自利成就后再來(lái)報(bào)孝今生乃至多生多劫父母而已。

　　先母有佛緣善根,據(jù)她自己說(shuō),年青時(shí)曾萌發(fā)過(guò)出家的念頭。1994年7月15日,在我的影響下禮北京廣華寺上修下明大和尚皈依三寶,法名澄根。2005年9月19日,在東林寺上傳下印大和尚座下受五戒與菩薩戒。學(xué)佛十余年,堅(jiān)持茹素做功課,間或也聽(tīng)些講經(jīng)光碟。先母早先聽(tīng)有的光碟講,古人修行萬(wàn)修萬(wàn)人去,現(xiàn)代人念佛萬(wàn)修一二去。她就自付,自己業(yè)障重,念佛又沒(méi)有功夫成片,又沒(méi)有文化,不懂教理,往生比例這么低,那自己肯定往生無(wú)分。這樣對(duì)念佛往生一直信心不足,然還是泛泛悠悠地吃素念佛,為求臨終無(wú)病痛,求來(lái)世有個(gè)好一點(diǎn)的去處。

　　2003年,本人常住東林寺后,先母也時(shí)常從南昌到寺院小住一段時(shí)間。本人針對(duì)她往生信心不足的情形,常常介紹阿彌陀佛的大愿,只要信愿持名,阿彌陀佛保證一個(gè)不漏地令我們往生。加上與本寺居士的交流,先母對(duì)往生凈土,漸漸升起了信心。

　　2007年5月,先母在家里摔了一跤,全身不得動(dòng)彈,年事已高,又長(zhǎng)期因糖尿病打胰島素,身體非常虛弱,住院治療一段時(shí)間后病情有些好轉(zhuǎn)。本人到南昌看望她時(shí),問(wèn)她愿不愿意到東林寺來(lái)住,她一口答應(yīng),表示要到東林寺來(lái)求往生。這樣就在寺院長(zhǎng)期住下來(lái),一邊護(hù)理性治療,一邊由護(hù)法居士陪著念佛,一年多時(shí)間,雖然有些病痛,起床行走艱難,總的情況還算安然。

　　今年8月底先母的病情開(kāi)始加重,飲食減少乃至中斷,病痛之中聲聲求往生,希望我?guī)退�一�?于是我們開(kāi)始分班助念。剛開(kāi)始助念的時(shí)候,她的信心還是很強(qiáng)的,一定要往生,“爬也要爬到極樂(lè)世界去”。助念了十幾天后,病痛的反復(fù)侵襲,心態(tài)有些急躁了,信心開(kāi)始動(dòng)搖了�！�念佛怎么沒(méi)有感應(yīng)呀\’‘阿彌陀佛怎么還不來(lái)接我呀\’,甚至一度不愿意聽(tīng)佛號(hào)了。我當(dāng)時(shí)勸慰開(kāi)導(dǎo)她,要心平氣和,只要有信愿,專(zhuān)注聽(tīng)佛號(hào)阿彌陀佛臨終一定會(huì)來(lái)接你的!根據(jù)當(dāng)時(shí)的情形,將多人助念改為護(hù)理性助念,二、三人在房間輕聲念佛。當(dāng)時(shí)看著母親被病痛折磨得那么痛苦,自己又無(wú)能為力,心里非常無(wú)奈,只有含淚呼喚阿彌陀佛救助。

　　到了18號(hào),情況明顯好轉(zhuǎn)了,母親在佛號(hào)中神態(tài)安詳,默念佛號(hào)沒(méi)有任何的痛楚。我在下午3點(diǎn)鐘左右去看她,母親神態(tài)非常安詳,睡著了似的,嘴角還帶著微笑。在這之前她還對(duì)助念的居士講“放心呀安心呀,我要往生了”。4點(diǎn)鐘我趕過(guò)去的時(shí)候,在場(chǎng)的醫(yī)生正在檢查,少頃醫(yī)生說(shuō)老人家安詳往生了。我趕緊大聲念佛,為防滑入中陰身,又做了一個(gè)十聲念佛,提醒信愿求生的開(kāi)示,半小時(shí)后,我試探先母的頭頂,感覺(jué)是溫?zé)岬?19號(hào)凈身更衣的時(shí)候全身柔軟,23號(hào)荼毗燒出很多五彩的舍利花,燒出來(lái)的頭蓋骨,敲擊之下發(fā)出金屬般的聲音!這次助念的感受,本人曾有兩句話表達(dá):“母受病苦兒傷悲,親登極樂(lè)子歡喜”可謂悲喜交集。

　　從母親往生的事例我深深的感到阿彌陀佛的威神愿力真實(shí)不虛。佛說(shuō)凈土法門(mén)是一切世間極難信之法,這種極難信就在于我們對(duì)阿彌陀佛拯救我等眾生的大不可思議威神愿力不能生起決定的信心。我們往往把往生這件事和自己功夫的深淺、自己水平的高低聯(lián)系在一起,孰不知阿彌陀佛的慈悲大愿是無(wú)條件救度的。凈業(yè)行人一定要樹(shù)立這樣一個(gè)知見(jiàn):只要我們信愿持名,萬(wàn)修萬(wàn)人去,決不是什么萬(wàn)修一二人去。造作五逆十惡就要下阿鼻地獄的眾生懺悔念佛都能去,我們?yōu)槭裁床荒苋?鸚鵡、八哥等禽獸念佛都能去我們?yōu)槭裁床荒苋?縱觀歷代祖師大德的著述與講法,橫說(shuō)、豎說(shuō)、熾然說(shuō)、無(wú)間說(shuō),就是在破疑生信,建立信愿念佛決定往生無(wú)一漏網(wǎng)的信心太重要了!我們應(yīng)當(dāng)時(shí)常熏聞歷代凈宗祖師的言教,恒常精進(jìn)的念佛,從中建立念佛往生的信根、信力,有了信心我們就得救了!

　　記者:老居士學(xué)佛的經(jīng)歷和往生的過(guò)程,對(duì)當(dāng)代凈業(yè)行人正見(jiàn)的樹(shù)立以及往生信心地建立真是有莫大的啟發(fā)意義。感恩法師的寶貴開(kāi)示,也祝愿老人家蓮品增上,早日乘愿再來(lái)!南無(wú)阿彌陀佛!