六祖壇經(jīng)
《六祖壇經(jīng)》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄!夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄,世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]
六祖壇經(jīng)講記 第9集
六祖壇經(jīng)講記(9)
復(fù)兩日,有一童子于碓房過,唱誦其偈。能一聞,便知此偈未見本性;雖未蒙教授,早識大意。遂問童子曰:誦者何偈?童子言:爾這獦獠不知!大師言世人生死事大,欲得傳付衣法,令門人作偈來看,若悟大意,即付衣法為第六祖。神秀上座于南廊壁上書無相偈,大師令人皆誦此偈,依此偈修,免墮惡道。能曰:我亦要誦此,結(jié)來生緣,同生佛地。上人!我此踏碓八個(gè)余月,未曾行到堂前,望上人引至偈前禮拜。
【復(fù)兩日,有一童子于碓房過,唱誦其偈。能一聞,便知此偈未見本性;雖未蒙教授,早識大意!苛娲髱根器很利,一聽小沙彌唱誦神秀作的那首偈,便知其還在相上打轉(zhuǎn),〔未見本性〕。六祖雖然沒聽過五祖的開示教導(dǎo),卻早就識得佛法〔大意〕,佛法談的就是「心性」,因?yàn)榱娴男那鍍?所以能夠相應(yīng),就好像鏡子沒有蒙塵,照到任何東西都是如實(shí)呈現(xiàn),不會失真。
【遂問童子曰:誦者何偈?童子言:爾這獦獠不知!大師言世人生死事大,欲得傳付衣法,令門人作偈來看,若悟大意,即付衣法為第六祖。神秀上座于南廊壁上書無相偈,大師令人皆誦此偈,依此偈修,免墮惡道。】六祖舂米踏碓八個(gè)多月,不曾走到堂前,所以不知道五祖要大家作偈的事情。小沙彌告訴他,神秀上座作了這首〔無相偈〕,五祖教大家誦持此偈,〔依此偈修〕,可〔免墮惡道〕,可得大利益。
【能曰:我亦要誦此,結(jié)來生緣,同生佛地。上人!我此踏碓八個(gè)余月,未曾行到堂前,望上人引至偈前禮拜。】平常有在誦經(jīng)的同學(xué),若能了解自己就是誦自己這部心經(jīng)。所有的大乘經(jīng)典都教你讀、誦、書寫、為人解說,持誦經(jīng)典可修定、可開智慧,誦經(jīng)的目的是要明白經(jīng)意,按經(jīng)義修行。如果你讀誦,種下正的、善的因,就會得正的、善的果,當(dāng)你明白生命是不斷地延續(xù),而因果絲毫不爽,那你今天所做的一切事情都是功不唐捐。
童子引至偈前作禮,能曰:能不識字,請上人為讀。時(shí)有江州別駕,姓張名日用,便高聲讀。能聞已,因自言:亦有一偈,望別駕為書。別駕言:獦獠!汝亦作偈,其事希有。能啟別駕言:欲學(xué)無上菩提,不得輕于初學(xué);下下人有上上智,上上人有沒意智。若輕人,即有無量無邊罪。別駕言:汝但誦偈,吾為汝書;汝若得法,先須度吾,勿忘此言。
【童子引至偈前作禮,能曰:能不識字,請上人為讀。時(shí)有江州別駕,姓張名日用,便高聲讀。能聞已,因自言:亦有一偈,望別駕為書。別駕言:獦獠!汝亦作偈,其事稀有!俊步荨辰窠魇【沤h,〔別駕〕是輔佐刺史的官名。〔姓張名日用〕這個(gè)名字出自《易經(jīng)》,「百姓日用而不知」。六祖在五祖這里潛修已經(jīng)八個(gè)多月,他認(rèn)為因緣成熟了。我們一般人做事情都是隨興、想到就做,有智慧的人就是有能力觀察因緣是否成熟。六祖也有一首偈,請別駕代為書寫。
【能啟別駕言:欲學(xué)無上菩提,不得輕于初學(xué);下下人有上上智,上上人有沒意智。若輕人,即有無量無邊罪。】真正想要學(xué)佛的人,可以輕視別人、嫉妒別人嗎?為什么不可輕視別人?因?yàn)椤?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生皆有佛性」。六祖對別駕說:「想學(xué)無上正覺,不可輕視初學(xué)。下下等的人也會有上上等的智慧,上上等的人也會有沒心智的時(shí)候,如果隨便輕視人,會有無法計(jì)算的罪過!箯男扌械慕嵌葋砜,〔下下人〕講的是無明障重的人,只要愿意老實(shí)修行,也能開啟智慧;〔上上人〕,如果不老實(shí)修行,會障礙自己的智慧。我們學(xué)佛,是來學(xué)放下的,不要越學(xué)越傲慢。
【別駕言:汝但誦偈,吾為汝書;汝若得法,先須度吾,勿忘此言!縿e駕也是個(gè)修行人,聽六祖這么說以后,知道自己犯了輕慢人的錯(cuò)誤,馬上改口說:「你只要把偈念出來,我替你寫上去;你如果得法,必定先來度我,別忘了我這句話!
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