入不思議解脫境界

　　——《普賢行愿品》偈頌(30)

　　第三講⑥

　　果平法師 講授

　　意念本生愿

　　我為菩提修行時(shí),一切趣中成宿命,

　　我在修菩薩道的時(shí)候,自己雖然還沒(méi)有開悟成佛,但希望自己在六道中的任何一道修行,都能夠具宿命通,能夠憶念初發(fā)心,能夠不忘菩提誓言。

　　一切趣,指六道中的任何一道。假如我在地獄道中,我希望自己是有菩提心的地獄眾生;假如我在惡鬼道中,也希望自己是一個(gè)有菩提心的惡鬼眾生;假如我在畜生道中,也希望自己是一個(gè)有菩提心的畜生。

　　有沒(méi)有這種可能呢?普賢菩薩告訴我們,當(dāng)然是可能的。如果我們念念都是這樣發(fā)愿的話,有一天自己下墮到地獄,當(dāng)這種菩提心念在內(nèi)心生起時(shí),地獄境象會(huì)立即從眼前消失。為什么?因?yàn)橄聣櫟鬲z的因是什么?是爭(zhēng)斗,是嗔恨,如果我們?cè)诘鬲z道還能夠憶念眾生,生起要救度一切眾生的心,那么地獄會(huì)馬上化為天堂。

　　如果我們下墮到惡鬼道,下墮惡鬼道的因是慳貪。如果在惡鬼道,我們還能夠憶念眾生,希望救度所有的眾生,讓他們究竟成佛,那惡鬼道也會(huì)在我們菩提心生起的同時(shí),立即消失。

　　所有的六道,其實(shí)是由我們自己的內(nèi)心所感招的,自己內(nèi)心是怎么樣的狀態(tài),就會(huì)招感到相應(yīng)的一道。就說(shuō)我們?nèi)说腊?不同的人也有不同的感受,有的人活得很快樂(lè),有的人卻充滿了憂愁,總是快樂(lè)不起來(lái)。為什么會(huì)這樣呢?佛告訴我們,利益眾生是快樂(lè)的源泉,執(zhí)愛(ài)自己卻是痛苦的根源。

　　我執(zhí)是我們痛苦的根源,如果對(duì)自己執(zhí)著越重,則痛苦也就越大,放下我執(zhí)的最好辦法,就是多去想想別人,多站在他的角度看問(wèn)題。在佛經(jīng)里有這樣一個(gè)故事,有母女兩個(gè)人,遇到恒河泛濫,漲大水的時(shí)候,因?yàn)楹樗�太�?母親被水沖走了,同時(shí)女兒也被水沖走了。母親被沖走的時(shí)候,心里只憶念著她的女兒,想:我被沖走了,希望我的女兒是安全的。女兒被沖走的時(shí)候,她也沒(méi)有想到她自己,而是想到自己的母親,她想:我被沖走了,希望我的母親是安全的。

　　就因?yàn)樗齻兡概畠扇?a href="/remen/linzhong.html" class="keylink" target="_blank">臨終都有這樣的善念,也就是沒(méi)有執(zhí)愛(ài)自己,而是考慮到對(duì)方的安危。結(jié)果這兩個(gè)人,都因?yàn)榕R終的善念往生到了天界。

　　如果說(shuō)我們永遠(yuǎn)只想自己,就會(huì)永遠(yuǎn)覺(jué)得這也不如意,那也不如意。其實(shí)這只是在給自己找煩惱、找痛苦,沒(méi)有人能帶給我們痛苦、煩惱,煩惱永遠(yuǎn)是自己的!如果我們能夠心意開解,真正地多替他人著想的話,自己就不會(huì)有那么多的煩惱。

　　那么在普賢行愿里,便要求我們?cè)诎l(fā)菩提心的時(shí)候要有一個(gè)愿望,希望自己在修菩薩道當(dāng)中,能夠永遠(yuǎn)憶念,永遠(yuǎn)不忘自己的菩提心。

　　釋迦牟尼佛在菩薩因地時(shí),就是世世不離菩提心。在佛的傳記里面,佛也有當(dāng)過(guò)鴿子,美麗的九色鹿等等,在當(dāng)這些畜生的時(shí)候,他并沒(méi)有忘掉自己在燃燈佛面前發(fā)起的菩提心。當(dāng)這只有菩提心的鴿子,看到森林著火時(shí),想到森林中的其它同伴會(huì)因此而葬身火海,于是便拼著命要救火。鴿子雖然很小,但他把自己全身羽毛打濕,希望用身上的水把森林的大火撲滅,這就是菩提心。

　　世間所有能感人的事跡一定是忘記自己,為他人著想。所以我們也要像佛一樣,在任何一道,都能憶念菩提心,能夠“一切趣中成宿命”。