入不思議解脫境界

　　——《普賢行愿品》偈頌(2)

　　第一講 ②

　　果平法師 講授

　　時(shí)間:2007年8月26日——29日

　　地點(diǎn):新加坡居士林

　　說(shuō)到龍樹(shù)菩薩,有個(gè)關(guān)于他的故事。龍樹(shù)菩薩在修學(xué)佛道以前是一個(gè)外道。當(dāng)時(shí)他生于印度的一個(gè)貴族,當(dāng)時(shí)印度外道非常地盛行。龍樹(shù)也學(xué)外道,學(xué)一種叫“隱身術(shù)”的外道法。他已修到可以隱身了,但他和他的師兄弟,并沒(méi)有把這種“隱身術(shù)”用在正道上,卻因此到國(guó)王的后宮去擾亂宮女。一段時(shí)間以后,國(guó)王就發(fā)現(xiàn)很多宮女懷孕了,他覺(jué)得很奇怪,責(zé)令追查下去,卻查不出原因。國(guó)王最后懷疑有人以隱身術(shù)混入后宮,搗亂宮女。于是就秘密命令侍衛(wèi),在天亮的時(shí)候,守住后宮的出口用亂劍在空中揮舞。龍樹(shù)的其他同伴非常地倒霉,在這次劫難中全部喪生,而龍樹(shù)比較狡猾,他貼著墻壁走,幸運(yùn)地逃了出來(lái)。劫后余生的經(jīng)歷對(duì)龍樹(shù)的影響很大,他對(duì)世間五欲生起了極大的厭離,并因此一心向佛,最后獲得證悟。

　　相傳龍樹(shù)還掌握一種“長(zhǎng)生術(shù)”,這個(gè)“長(zhǎng)生術(shù)”可以讓他活很長(zhǎng)的時(shí)間。當(dāng)時(shí)追隨他的國(guó)王也因?yàn)檫@種“長(zhǎng)生術(shù)”而得了很大的利益。國(guó)王老是不死,王子就特別著急:老頭子不死,我怎么接王位啊?但著急又沒(méi)有辦法�？粗�王子日漸憔悴,王子手下有一位謀臣,就跟王子出主意說(shuō):“您的這個(gè)老爸不死,是因?yàn)橛旋垬?shù),因?yàn)辇垬?shù)掌握了一種長(zhǎng)生術(shù),可以使您父親的身體到現(xiàn)在還很健康,您要是想繼承王位的話,就要先去掉龍樹(shù)�！蓖踝勇�(tīng)后就命令去把龍樹(shù)帶來(lái),然后下令砍死龍樹(shù)。

　　但是非常地奇怪,用刀砍龍樹(shù)的時(shí)候,不管用什么樣的利刀去砍,龍樹(shù)的頭就是砍不斷。王子覺(jué)得很奇怪,一般的血肉之軀,刀砍怎么會(huì)不斷呢?王子就問(wèn)龍樹(shù):“你有什么邪法,讓我們砍不下你的頭?”龍樹(shù)就說(shuō):“我無(wú)始劫以來(lái)已經(jīng)斷了殺生的惡行,因?yàn)橐恢弊o(hù)生,沒(méi)有殺生的惡業(yè),所以你沒(méi)有辦法用刀來(lái)取我的頭�！蓖踝勇�(tīng)后更著急了說(shuō):“我沒(méi)辦法取你的頭,那該怎么辦呢?怎么才能要你的命呢?”因?yàn)辇垬?shù)是一個(gè)證悟了空性的菩薩,生死對(duì)他來(lái)講只是一場(chǎng)游戲。于是他就很坦然的說(shuō):“因?yàn)槲疫^(guò)去生修道的時(shí)候,曾用吉祥草斷了一條蟲子的命,因此業(yè)力用吉祥草可以斷我的頭。”

　　王子聽(tīng)了當(dāng)然不相信啊,刀都砍不掉的頭,吉祥草怎么能斷呢?但他想到,作為修行人是不會(huì)打妄語(yǔ)的。于是,下令用吉祥草來(lái)斷龍樹(shù)的頭,結(jié)果真的用吉祥草把龍樹(shù)的頭給割下來(lái)了。說(shuō)到這兒,我們會(huì)覺(jué)得因果是非常微細(xì)的,我們過(guò)去種什么樣的因,現(xiàn)在就會(huì)感招什么樣的果報(bào)。如果我們現(xiàn)在能夠做到放生、護(hù)生,從因果上講,就能夠獲得無(wú)病、長(zhǎng)壽的果報(bào)。

　　要講《普賢行愿品》我還要給大家講一下《華嚴(yán)經(jīng)》里面的一個(gè)主角,大家都很熟悉的善財(cái)童子。在居士林外面有一群浮雕,刻的就是善財(cái)童子五十三參。說(shuō)到善財(cái)童子,大家都會(huì)想到他去朝拜過(guò)很多的善知識(shí)。據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》的記載,善財(cái)童子是出生在印度的福德城。在他出生之前,他的父親是一個(gè)非常有錢的大富長(zhǎng)者,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的實(shí)業(yè)家,家財(cái)萬(wàn)貫且樂(lè)善好施。長(zhǎng)者一生應(yīng)該算幸運(yùn)了吧,但是卻有一件非常遺憾的事情,讓長(zhǎng)者無(wú)法釋懷,就是長(zhǎng)者膝下無(wú)子。眼看已到四十多歲了,還沒(méi)有生過(guò)一個(gè)小孩,長(zhǎng)者很著急。因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)印度的法規(guī),如果說(shuō)這一家沒(méi)有小孩,家里的財(cái)產(chǎn)要全部沒(méi)收充公。如果是這樣長(zhǎng)者當(dāng)然很不愿意了,這也就成為長(zhǎng)者的一個(gè)心頭大患。

　　長(zhǎng)者于是到處去祈求,希望老天能賜給他一個(gè)兒子。結(jié)果不久,長(zhǎng)者如愿以償,他的夫人生下一個(gè)小孩。小孩出生以后,很奇怪地,他的家比以前還要富裕。長(zhǎng)者的生意做得越來(lái)越好,所有世間的事都非常地順利。長(zhǎng)者覺(jué)得非常不可思議,非常地殊勝,就請(qǐng)來(lái)了一個(gè)星相師,給他的兒子看相,問(wèn)他的兒子怎么能有這么大的福報(bào)呢?結(jié)果星相師就說(shuō):“你的家境一下子比以前還要好,財(cái)產(chǎn)比以前還要多,不是你的功德,是你兒子給你帶來(lái)的福報(bào)�！遍L(zhǎng)者聽(tīng)了非常地高興,于是按照這個(gè)意思給小孩起名叫善財(cái)。

　　對(duì)于福報(bào),相信因果的人應(yīng)該相信福報(bào)是自己帶的。一般地作為父母都會(huì)這樣想,我要積攢多少多少的福報(bào)給我的小孩,我要給他留多少多少的家產(chǎn)。其實(shí)各人有各人的福報(bào),孩子也不例外。一個(gè)人如果有福報(bào),哪怕他出生在一個(gè)非常貧窮的家里,他也能給這個(gè)家?guī)��?lái)財(cái)氣或財(cái)運(yùn)。