入不思議解脫境界

　　——《普賢行愿品》偈頌(4)

　　第一講 ④

　　果平法師 講授

　　時間:2007年8月26日——29日

　　地點:新加坡居士林

　　說到菩提心我們可以把它分為兩種,一種叫世俗菩提心,一種叫勝義菩提心。世俗菩提心就是善財童子最初發(fā)心時的那種心。也就是說,發(fā)心者雖然還沒有證悟,但在內(nèi)心發(fā)起了“為利眾生愿成佛”這樣的大愿心。如《大智度論》所說:“菩薩初發(fā)心,緣無上道,我當(dāng)作佛,是名菩薩心。”從三乘道來講,首先我要覺悟,也就是要能夠自覺;其次希望所有眾生都能覺悟,我們稱為覺他;最后在修學(xué)的過程中能夠自覺、覺他、覺行圓滿。前面的自覺,是聲緣小乘;后面的覺他是進入菩薩大乘;最后覺行圓滿,就是究竟佛乘了。

　　經(jīng)常我們會聽到菩提心,那么我們怎么來檢驗自己的發(fā)心算是菩提心呢?它有這樣幾個條件:首先在自己的誓言里面,我們的終極目標(biāo)是成佛。其次我們成佛來做什么?是要救度所有的眾生,這就是說我們發(fā)心的對境是非常圓滿的,包括十方所有的眾生,哪怕是自己的冤家仇人也要去救度。如果說我發(fā)心了,但是那種對我有仇的人,我不要去度他。如果是這樣的發(fā)心,那是不能稱為菩提心的。再有就是發(fā)心無有退轉(zhuǎn),哪怕遇到再大的違緣障礙,也不會舍棄要救度眾生的決心。

　　這樣說來菩提心的對境是非常廣博的,包括了所有的眾生,有我們看不起的蚊蟲螞蟻,甚至是我們看不見的地獄里的眾生。我們有這樣的大心量愿意去救度他們,讓他們脫離苦難,讓他們最終也能成佛。檢驗一下自己的發(fā)心,第一是我要成佛,第二是我成佛要救度的對象是所有的眾生。第三是我發(fā)了這個大愿永不退轉(zhuǎn)。

　　所有大菩薩都有這樣很宏偉的誓言。像地藏菩薩說的:“地獄不空,誓不成佛�！边@就是地藏菩薩的菩提誓言。在我們講《普賢行愿品》的時候,我們還會體會到,普賢菩薩也有這樣的大誓言。

　　以上三個條件是檢驗是否為菩提心的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果在發(fā)心上我們這樣想:我不要成佛,成佛的路太遙遠(yuǎn)了,我只當(dāng)一個自了漢,如果是這樣的心態(tài),就不叫菩提心。如果在發(fā)愿的對境上,如果說我只關(guān)心人類,甚至我只關(guān)心一部分人,只關(guān)心自己的親人,如果是這樣發(fā)心的話,也不叫菩提心。如果在時間上,如果只有一段時間的發(fā)心,比如這段時間狀態(tài)特別好,突然感覺到眾生很可憐,自己愿意去救度他們,但是當(dāng)遇到一件讓自己生氣煩惱的事時,又覺得眾生很可恨,于是又退心,這也不叫菩提心。

　　講到這里有一個關(guān)于發(fā)心的故事。有個小和尚跟著自己的師父去云游,他的師父已經(jīng)證得阿羅漢了。跟著師父出行的小和尚當(dāng)然是當(dāng)侍者,要給師父背包。這樣背著包一路走著,小和尚看到路邊的眾生為生計而奔波特別地可憐,于是他就發(fā)了一個愿:我一定要好好修行,來救度所有的眾生。當(dāng)他的這個愿望一發(fā)起,他的師父馬上就知道了,因為阿羅漢有神通嘛。于是就叫他的徒弟說:“你把包給我,我來背吧!”小和尚覺得很奇怪。

　　繼續(xù)往前走,走著走著,小和尚又想:哎呀,我要救度這么多的眾生,現(xiàn)在沒有能力呀?我現(xiàn)在什么度生的本事都沒有,算了吧,這個愿我不發(fā)了。小和尚念頭一起,他師父又知道了,把包遞給小和尚:“包你背著吧�！�

　　繼續(xù)往前走,小和尚又想:發(fā)愿嘛,就是應(yīng)該發(fā)大一點,這是自己的目標(biāo)。當(dāng)他這樣想時,師父又說:“把包給我吧�！�

　　走著走著小和尚又覺得自己不行,畢竟自己現(xiàn)在什么都沒有啊。談成就,好像成就的一點氣息都沒有;談自己有多大的功德,也不過剛出家而已。那拿什么來救度眾生呢?小和尚又開始退心了。他一退心,師父又知道了,說:“拿去,包該你背�！�

　　這樣折騰來折騰去,小和尚覺得很奇怪,忍不住問他師父說:“師父啊,您剛才為什么一會兒叫我把包給您,一會兒又叫我自己背,這樣做是什么意思呀?”師父就說:“你一發(fā)菩提心,就是發(fā)心菩薩了,我只是一個小乘人,你的地位當(dāng)然比我高,所以我應(yīng)該來背包。但你的心一退呢,你就不如我了,我已證果而你現(xiàn)在還是一個凡夫,那你當(dāng)然該給我背包了�！�

　　從這個故事說明,有一念菩提心發(fā)起,其功德都是不可思議的。對于發(fā)菩提心的眾生,據(jù)佛經(jīng)講,人天都要恭敬的。也就是說這樣的發(fā)心眾生,不但人道的眾生要恭敬,連天道的眾生也要恭敬。當(dāng)然我們說這樣的發(fā)心是有三個標(biāo)準(zhǔn)的:第一個,是果位殊勝,發(fā)心是希望成佛;第二個,對境殊勝,發(fā)心是希望救度所有的眾生;第三個,時間殊勝,從一開始發(fā)心直到成佛為止,發(fā)心無有退轉(zhuǎn)。我們?nèi)绻�真正發(fā)起了這樣的大愿心,那人天都要來向我們恭敬頂禮了。