因中有果，果中有因

　　問:請法師慈悲開示,阿阇世王因為殺父而身受毒瘡,痛苦不堪;但是他前生為他的父親所殺,所以今生為子而來報仇。在因果上是一命抵一命的,在理論上是如此,為何還要受毒瘡之報?

　　答:這個因跟果是交互作用,就頻婆娑羅王來說,他是在得果報;但對阿阇世王來說,他是在造業(yè)。

　　也就是說,雖然頻婆娑羅王欠阿阇世王一命,但是阿阇世王把這個命要回來的時候,除非他不起嗔心、除非他不造新業(yè),他只是在無意中,比如說他剛好弄一個東西,不小心撞到父親,死掉了,這樣因果就消失了。

　　如果他刻意的去殺生,有殺心的話,那這個果報受完以后,這個阿阇世王也有罪業(yè)。

　　這個諸位知道嗎?就是說,雖然他的父親欠他一命,但是他還命的時候,他(阿阇世王)起了嗔心,他不是無意間的。

　　所以你不要以為因跟果這么簡單,因跟果二個是交互在一起的,因中有果、果中有因。

　　你看頻婆娑羅王也是,我欠你一命,我本來應(yīng)該還;但是你把我殺死的時候,我也起嗔心,那也不得了了,那以后還是有問題。

　　所以說,在得果報的時候,同時又有一個因地在里面,這就是為什么生生世世很難還清楚的道理。

　　阿阇世王在要回一命的時候,他起了嗔心、又造了殺業(yè),所以他本身又有這個殺業(yè)的力量在。

精彩推薦