六祖壇經

《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄�！夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學沙門詮曉等再定經錄，世所謂《六祖壇經》、《寶林傳》等..[詳情]

見真如本性 至滅妄佛地

　　見真如本性 至滅妄佛地

　　【經文】

　　善知識,不悟,即佛是眾生,一念悟時,眾生是佛。故知萬法盡在自心,何不從心中頓見真如本性?《菩薩戒經》云:“我本源自性清凈,若識自心見性,皆成佛道。”《凈名經》云:“即時豁然,還得本心。”

　　善知識,我于忍和尚處,一聞言下便開悟,頓見真如本性。是以將此教法流行,令學道者頓悟菩提,各自觀心,自見本性。

　　若自不悟,需覓大善知識,解最上乘法者,直示正路。是善知識有大因緣,所謂化導令得見性,一切善法,因善知識能發(fā)起故。三世諸佛、十二部經,在人性中本自具有,不能自悟,須求善知識指示方見;若自悟者,不假外求。

　　若一向執(zhí)謂,須他善知識望得解脫者,無有是處。何以故?自心內有知識自悟,若起邪迷,妄念顛倒,外善知識雖有教授,救不可得。

　　若起真正般若觀照,一剎那間,妄念俱滅。若識自性,一悟即至佛地。

　　六祖是真正了不起的會說法的人,前面自己講了,后面再來引經據(jù)典。雖然他大字不識,但是當內心的智慧生起來,一聞就了義,就知道經文的意思,和我們讀了千遍萬遍還不解其意,只做個留聲機、照相機相比,真是天壤之別、云泥之差。

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