如何念佛

　　緣老和尚于阿彌陀佛圣誕日為四眾弟子開示

　　各位大德、各位同修大家好！

　　今日盛逢阿彌陀佛圣誕日，大眾都以清凈至誠(chéng)心，匯聚在三寶圣地，慶賀我們?nèi)找瓜肽畎�彌陀佛圣誕的吉祥日子。今日的因緣非常殊勝，在座都是學(xué)凈土法門的，現(xiàn)在給大家講圣號(hào)的功德。

　　諸位同修，首先講寺院是大眾學(xué)習(xí)修道求道的場(chǎng)所，大家能來到此，聽聞佛法，這是善根福報(bào)成熟。佛法是宇宙人生的真理，是我們脫離苦海的明燈，是通往極樂世界的金船。我們一心向往三寶道場(chǎng)，護(hù)持道場(chǎng)，功德無量。道場(chǎng)是弘揚(yáng)如來正法的場(chǎng)地，是幫助眾生，破迷覺悟，改惡習(xí)、行善道的學(xué)校。佛教不是迷信，佛教講因果。一切法都不離因緣，要懂得什么因，定結(jié)什么果，這個(gè)道理是絲毫不差的。

　　先簡(jiǎn)略講一下阿彌陀佛因地佛行。在無量劫以前，他是一位非常富有的一個(gè)大國(guó)王，當(dāng)時(shí)有尊古佛，名叫世自在王如來，住世間，講經(jīng)說法。這個(gè)國(guó)王聽聞到佛法后，歡喜相行，并覺悟到人生苦空無常，生老病死，無人能替。就把王位讓給別人，自己在自在王佛前。發(fā)心出家。而后發(fā)愿要作佛，世自在王佛為他起名叫法藏比丘。出家后，發(fā)了無上的菩提心，要像佛一樣，廣度眾生，離苦得樂。法藏比丘經(jīng)過無量劫的艱苦修行，為救度苦難眾生，修成一個(gè)極樂世界。又發(fā)了四十八大愿，若有眾生愿去他國(guó)，他親自接引，到了西方，永離生死與苦難，這個(gè)世界是阿彌陀佛大慈大悲愿力而現(xiàn)。

　　下邊講這句尊號(hào)，他包括無量功德。今天只講其中一層意思。這個(gè)圣號(hào)不但有無量功德，還有無盡的妙用。這“阿”字代表無，“彌”代表我，“陀”字代表如，“佛”代表覺。當(dāng)念阿彌陀佛時(shí)。就是在念如來的三德，法報(bào)化三身成就，只有念佛，才能顯現(xiàn)莊嚴(yán)的法身、報(bào)身、化身。這殊勝的妙理，這么好的方法，誰能不要呢？這就是念阿彌陀佛的真實(shí)意義。這句佛號(hào)是三根普被無上大法，任何法門都不能相比，十方諸佛都贊嘆，都是念佛成就的。佛祖勸我們發(fā)心念佛，求生極樂。你們都有善根，沒有善根福德，是不會(huì)相信的。這句佛號(hào)是明心見性即身成佛的無上妙法，難遭難遇。

　　[7]——待續(xù)

　　下邊講一個(gè)往生實(shí)例，在我家鄉(xiāng)河南，有位老修行八十多歲，一生的行持，臨終時(shí)，自己化光而走，她的房子、骨灰都沒留下，這就是法報(bào)化三身成就。阿是喚醒法身。彌是喚醒報(bào)身，陀是喚醒化身。我們念佛要是堅(jiān)定信心，念佛要把貪嗔癡念掉。一句佛號(hào)非常殊勝，不可思議。

　　佛說眾生都有佛性，和佛一樣，都是佛。我們?nèi)馍碛X悟就是佛。關(guān)鍵是你相信不相信，信者能入。一點(diǎn)疑惑心都沒有，要有堅(jiān)定信心，眾生都有佛性，都能成佛。信為道源功德母，信是真實(shí)功德，疑就落凡夫。我們的佛性被業(yè)障所覆蓋，被生生世世的惡習(xí)遮住，見不到自性。修行就是把過去的錯(cuò)誤念頭、思想、行為修正過來，明白了就不再繼續(xù)造惡業(yè)。人本來是佛，眾生和佛一樣，沒有兩樣，一念清凈一念佛，念念清凈念念佛。人都是蓮花化身，功夫到了就見到蓮花。坐著、站著、頭上、頸上、胸口都開蓮花，人人都有。現(xiàn)在你不知道，但要絕對(duì)相信，修到那一步，就見到了。修行就是清除貪嗔癡這些塵垢，就能見到蓮花�？孔约盒�，不能向外求，外邊什么也求不到。要向內(nèi)心求。

　　念佛時(shí)，有心就是娑婆，無心是極樂，你處處有心，就在娑婆；處處無心，就在極樂，要認(rèn)識(shí)清楚，才能受益，念佛在用心上，這個(gè)心包含十法界，你起什么念，就到什么法界。你一心念佛就到佛法界，念佛求清凈心，無心才清凈。所以念佛要無我、無心，有心就不清凈，有我就有煩惱，西方就去不成。

　　阿彌陀佛發(fā)四十八大愿，接引一切眾生往生西方極樂世界。最小的眾生，小飛蟲念佛都能成佛，何況人。佛的四十八大愿中的第十八愿，臨終一念就能往生，只要你不懷疑，有定力。念十聲是念十口氣，真切念，一心念，必定往生。不一定念幾萬聲，一聲、十聲，或多念都能往生。就看你念佛心是否清凈，心不清凈，念的再多也去了西方極樂。散心念佛只能得人天福報(bào)，想上西方，必須�；�雙修、信真、愿切、行專。念佛心無所求，能做到心清凈，萬人修，萬人去。

　　以清凈心念佛，十方諸佛都護(hù)持，阿彌陀佛的佛光護(hù)持，念佛心清凈的人，同時(shí)還有二十五位大菩薩日夜不離守護(hù)，天龍八部都護(hù)持。念佛心不清凈，以燥妄心、分別心、執(zhí)著心去念，容易遭受魔業(yè)。清凈心念佛不著相，就沒有境相，凡所有相，皆是虛妄。如果有各種相現(xiàn)前，不理不睬，這很關(guān)鍵。因?yàn)閭�(gè)人的根性、業(yè)力不同，修行路途上的境界也是千差萬別的。無論出現(xiàn)什么的境相，看見的或感覺的都不能動(dòng)心；好境界、不好境界，都不動(dòng)心，不管是真是假要不理不睬，不要信以為真，要信就上當(dāng)受騙，被魔捉去，西方也去不成了。

　　念佛人情況不一樣，做夢(mèng)也不理不睬，真的也不能信，相信就上當(dāng)，魔有順魔、逆魔，你想知道這、知道那最易受騙，被魔控制，你想回頭，都回不來，非常危險(xiǎn)，這個(gè)事佛也沒有辦法，也救不了你。

　　有的人入靜時(shí)，有聲音告訴你去這、去那。你相信就被魔所指使、所控制讓你身心難受，六神無主、不去不行。聽魔的指使你去了，身體好受了，你還認(rèn)為很靈，這就被妖魔鬼怪操縱了，走上邪路。所以，念佛之前，我把這些道理講清楚，以防受害。修行人一定要自已掌握自己，誰也當(dāng)不了我的家。還有的人平時(shí)念燒香就好，不燒香就覺得身上不舒服，這也是被魔操縱了。

　　念佛是教你修清凈心，一旦心不清凈，著了魔，還怪佛、怨佛，這是錯(cuò)誤的，一定要明白，要檢查自己。佛護(hù)念清凈心的人，時(shí)時(shí)保持清凈心，如如不動(dòng)，魔也障礙不了你。魔有神通，會(huì)千變?nèi)f化，變現(xiàn)佛菩薩誘惑你，見到這些假相，就是見到佛菩薩現(xiàn)前，也是一心不動(dòng)，只管念自已佛，自念自聽，行住坐臥都可以。想阿彌陀佛也可以，想西方圣境也可。你自心清凈了。就現(xiàn)佛像，心清凈了，現(xiàn)無量光，一般人當(dāng)清凈心現(xiàn)前時(shí)，覺察不到，不能保持。念佛是訓(xùn)練自己的清凈心和定力，不斷改造多生以來的業(yè)習(xí)，保持天天心里沒煩惱，沒是非，在人間就能證果。這一切都是自己創(chuàng)造的。念佛是種成佛的因。今生要解脫，臨終往生西方，必須要努力精進(jìn)。能生到西方，就從凡夫升到七地，八地菩薩，具足各種神通，這個(gè)妙處說不完。到達(dá)西方，就可達(dá)到三十二相，八十種好的莊嚴(yán)相。我們本來具足佛的清凈法身。誰能相信，靠佛的愿力，自力與他力結(jié)合是真不是假，將來成就后。倒駕慈航廣度眾生�，F(xiàn)在我們沒有這個(gè)本事度眾生，念佛是度眾生，也是度自己，這是自利利他，因?yàn)槟闶潜娚�之一。人與非人，在相上有差別，佛性是一樣的，你不去從相上分別，就沒有煩惱，明白了沒啥。生老病死誰也擋不住，誰也逃脫不了，是自然現(xiàn)象，沒什么可怕的，怕就增加思想負(fù)擔(dān)。釋迦世尊八十歲滅度是給我們表法。生老病死誰也逃不出去。只有如法行持，往生西方，求生凈土，才是唯一出路。念佛心清凈，無我念就得解脫。念能消業(yè)，消除身上的余業(yè)，學(xué)佛人修行或念佛產(chǎn)生不適的癥狀是正常的，若生起煩惱，反而會(huì)加重。佛說一切唯心造，我們要造好的，不造壞的。平時(shí)要注重信愿解行，儲(chǔ)備資糧，有大愿力，真信，一心念佛，就能上西方。若能念佛念到無病痛，預(yù)知時(shí)至，活著走。平時(shí)你的言行，種什么因，得什么果。一切眾生，只要相信，愿去，發(fā)菩提心，培植自己的善根、福德，一心如法的念，臨終都能上西方。

　　念佛人，首先要把身心世界放下，無我念，念佛聲是振動(dòng)力，身上出現(xiàn)病態(tài)不要怕，不能有怨恨心，身體不舒服是好現(xiàn)象，什么地方疼痛，是長(zhǎng)期經(jīng)絡(luò)堵塞。是業(yè)結(jié)，用功力把它轉(zhuǎn)過來就好了。我們這個(gè)身體是業(yè)報(bào)身，疾病分心理和生理兩個(gè)方面。只要你愿力不變，一門深入，相信自己，相信佛力，是十分重要的。告訴大家，臨終時(shí)，什么佛來接你都不去，只有西方三圣來，才能跟他們走。因?yàn)橹挥邪�彌陀佛有接引眾生的愿力，其它佛沒有發(fā)這個(gè)愿，所以要跟阿彌陀佛走。一定要牢記，臨終要自己作主，都能成佛。今天就講到這里。謝謝大家，阿彌陀佛。