癌與愛滋病的防范之道

　　癌與愛滋病的防范之道

　　時(shí)代進(jìn)步,民智開放,道德觀的尺度,也隨著改變,在揚(yáng)棄舊傳統(tǒng)和追求新境界的風(fēng)氣下,現(xiàn)代人充滿幻想,青年人喜歡刺激。這股時(shí)代的潮流,固然為人類帶來了日新月異的科學(xué)文明,但也為人類制造了層出不窮的災(zāi)難。新鮮空氣被污染,自然環(huán)境受破壞,衛(wèi)生健康無保障,使得全人類都生活于人人自危、遍地是毒的困境之中。若指望仍以科學(xué)方法來予以改善,終不免落于此波未平彼波又起的狀態(tài)。

　　例如十九世紀(jì),流行至全世界的梅毒(Syphilis)非�？膳�,到二十世紀(jì)初發(fā)明了六零六(Salvarsan),后來又發(fā)明了盤尼西林(Penicillin),終于控制了梅毒的蔓延。其他如恐怖的黃熱病、黑死病、霍亂、肺結(jié)核等,目前已不是最流行的絕癥。代之而起的則是稱為癌癥(Cancer)的惡性腫瘤,以及近三年來才出現(xiàn)的愛滋病(后天性免疫不足癥候群 Acquired Immune Deficiency Syndrome),簡寫為AIDS,故譯為愛滋或愛死,正在風(fēng)聲鶴唳地震懾著全世界的每一個(gè)人。迄今為止,尚未發(fā)現(xiàn)療效顯著的藥物和方法。

　　癌癥的成因,相當(dāng)復(fù)雜,但是肉食者較素食者易得,勞心者較勞力者為多,同時(shí),心情憂郁焦躁、自卑易怒、自憐自責(zé)等不平衡者,較有更多致病的機(jī)會(huì)。其中可能以心境的惡劣為致病的最大因素,但也未必都因心理問題而患癌癥,故在修行人之中,也有染患癌癥的例子。

　　不過心理的平衡及心胸的開朗,的確有助于癌癥患者延長壽命乃至癥狀消失的功能。所以一旦不幸而罹患癌癥,最好虔誠信佛,將命運(yùn)交給諸佛菩薩以及自己的業(yè)報(bào),既不怕死,也不等死,盡心盡力治療,歡歡喜喜生活,平常多念觀世音菩薩圣號(hào),以有限的生命,在不覺吃力勉強(qiáng)的情況下,多做有益于身心的事,也多做有利于他人的事。不要老是擔(dān)心壞處,然也不妨采用美國的癌癥學(xué)專家西蒙頓(O. Carl Simonton, M.D.)主張的觀想療法(Visualization Therapy):1.對正在接受放射治療的人,當(dāng)「想象自己患病部分,正受到數(shù)以百萬計(jì)的輻射子彈的照射,打擊癌細(xì)胞,消滅它們,正常細(xì)胞正在修補(bǔ)毀滅的組織」。2.對正在服用藥品治療的人,則「想象服食的藥物,在體中溶解,被腸吸收,進(jìn)入血液,到達(dá)患處,將毒化的癌細(xì)胞殺死,再看白血球,吞噬那些已死及受傷的癌細(xì)胞」。如此一日數(shù)次。此觀想療法,與佛說的「境隨心轉(zhuǎn)」的功能相一致,故亦為臺(tái)北市的名中醫(yī)師黃民德及胡秀卿夫婦所推廣。

　　至于愛滋病的成因,由于初期的病例,都發(fā)生于男性的同性戀者身上,因此認(rèn)為同性戀者的性行為,能夠引起愛滋病,特別是男性之間的亂交者,最易傳染。同性戀本來是違背自然律的行為,可是在歐美社會(huì)中,當(dāng)其傳統(tǒng)宗教理念,受到民主思潮及科學(xué)精神的挑戰(zhàn)之后,其所強(qiáng)調(diào)的道德觀,也遭到動(dòng)搖,因此各種各樣出乎常情常理的現(xiàn)象都會(huì)發(fā)生,同性戀者可以組織自己的俱樂部,建立自己的生活方式,并在加州的舊金山及紐約兩地,可以集體在大街上游行,宣傳他們的觀念。于是一些性格和心向未成熟的青少年,在好奇、貪玩乃至被脅迫的情形下,成了同性戀者,這是很令人遺憾的事。

　　美國雖有少數(shù)不更事的青少年,鬧嬉皮、做龐克、主張性解放、吸食迷幻藥,自以為是前進(jìn)的新潮。其實(shí),到了正式的公司行號(hào)及政府機(jī)關(guān),還是該講究傳統(tǒng)的儀態(tài)及個(gè)人的品德。比如競選一九八八年民主黨總統(tǒng)候選人的蓋瑞哈特(Gary Hart),開始時(shí)一馬當(dāng)先,到了五月初,即因被新聞媒體指為有「婚外情」的緣故,只得宣布放棄競選的努力。

　　可是,美國法律,尊重個(gè)人自由及私生活的維護(hù),只要不對他人構(gòu)成損害,如果當(dāng)事人彼此愿意,便受到法律的保障,這便間接地鼓勵(lì)了同性戀者人數(shù)的增加。據(jù)統(tǒng)計(jì),美國現(xiàn)有男同性戀者,近兩千萬人,美國全人口是兩億多,所占比率之高,已夠驚人!因此,罹患愛滋病的人數(shù),也在急速增加之中。五月十八日,紐約的衛(wèi)生官員說,四月份在紐約一地即有七千零九件病例,占全美愛滋病患者總?cè)藬?shù)的三分之一,并估計(jì)到一九九一年時(shí),紐約將有四萬人的愛滋病發(fā)作。四月二十七日,聯(lián)合國的「世界衛(wèi)生組織」,在日內(nèi)瓦發(fā)布消息說,目前全世界有五百萬到一千萬人,已感染愛滋病毒,到一九九一年,感染人數(shù)將增為五千萬至一億人,屆時(shí)全球人口約為五十億多。此病的癥狀是嚴(yán)重的疲倦無力、發(fā)燒、消瘦,引起各種并發(fā)癥,無藥可醫(yī),癥發(fā)之后數(shù)十天內(nèi),即行死亡。今后五年內(nèi)尚不可能發(fā)展出疫苗或治療這種病毒的方法。

　　早期的得病者,是男性的同性戀者,嗣后則凡是注射、輸血、皮膚破裂、異性交接、住胎嬰兒,特別是血友病(Hemophilia)患者以及靜脈注射毒品的人,最易感染此種病毒。所以目前由于愛滋病死亡的人,包括男女老幼,各階層的人都有,比如五月初死于愛滋病的美國國會(huì)議員麥克肯尼(Mckinney),就是由于輸血的感染。并且已有熱心人士發(fā)起救助胎中感染了病毒的愛滋病患兒童的組織。也使全美國的執(zhí)業(yè)醫(yī)師恐怖,為了防止愛滋病毒的感染,面對不論什么性質(zhì)的病患,都先戴上手術(shù)房用的塑膠手套,才為病患診察。每天打開報(bào)紙,總有文章在報(bào)導(dǎo)愛滋病的現(xiàn)況;紐約市政府也特別撥款,以市長名義在新聞媒體上刊登大幅廣告,呼吁市民防止愛滋病的蔓延,并謂:「最好的辦法是節(jié)欲。」

　　從佛法的觀點(diǎn)看,人類的病苦,是因果的業(yè)報(bào),不出生死,終不得不病。罹患性病的人,未必種因于今生,但其必系來自先世的同類之業(yè)因,故得今世的同類之果報(bào)。若求不染類似的性病于未來,唯有不造雜交、亂交、同性交乃至非時(shí)、非處等邪淫業(yè),便不會(huì)遭受性病的果報(bào)。對于目前的亞洲地區(qū),雖尚未如紐約那樣地可怕,唯由于交通便捷,人口流動(dòng)頻繁,香港和日本,已在逐日增加其病例的件數(shù),我們?nèi)舨患皶r(shí)設(shè)法控制,恐怕要像西方專家的預(yù)言所稱,將來衛(wèi)生環(huán)境落后的亞洲地區(qū),比起歐美情況,更加嚴(yán)重!如何控制?我們也是說:「最好的辦法是節(jié)欲�！�

　　今日我們生活于自由世界的中國人,絕對多數(shù),依舊服膺傳統(tǒng)的倫常道德,尤其是正信的佛教徒若能以佛法的修持來使身心清凈,當(dāng)不致有同性戀及婚外情等的問題。但也不能說沒有人以「逢場作戲」為借口,而涉足于風(fēng)月場所的現(xiàn)象,否則在新聞媒體中,也不會(huì)出現(xiàn)公娼、私娼乃至所謂午夜牛郎的男娼問題了。

　　須知淫風(fēng)盛者道德墮,道德墮者災(zāi)難至。佛制戒律,在家弟子不得邪淫,其目的即在維護(hù)個(gè)人的健康、家庭的和樂、子女的幸福、社會(huì)的和諧。若能人人不邪淫,何愁愛滋病?縱然由于先世業(yè)報(bào),應(yīng)受惡疾纏身,也會(huì)由于現(xiàn)世的持戒功德,減輕乃至消滅此類的惡報(bào)。

　　愿看了本文的全體讀者大德,為了自利利他,為了控制并滅除恐怖的惡疾,不僅人人自身不染邪淫,并且應(yīng)該擴(kuò)大呼吁社會(huì)大眾,人人革除違背自然律則及違反善良風(fēng)俗的邪淫惡習(xí)。以此善業(yè)功德之力,至少也可阻止愛滋病的擴(kuò)散了。

　　但是,我們對于已經(jīng)感染此癥的人,卻要寄予同情,給予妥善的照顧,除了醫(yī)療的協(xié)助,也要?jiǎng)駥?dǎo)他們,信奉佛法,常念觀世音菩薩圣號(hào),以佛菩薩的感應(yīng),以心轉(zhuǎn)境,減少病苦,延長壽命。

　　(一九八七年七月十五日《人生》四七期)