星云大師談環(huán)保

　　星云大師談環(huán)保

　　各位法師、各位嘉賓、各位佛教的護(hù)法信徒，大家晚安！

　　今天跟各位講佛教對環(huán)保的問題有些什么看法，也跟昨天、前天一樣，我們對環(huán)保也提出十個問題。這個地球－－我們居住的世界，它是虛空中的一個大宇宙；我們的身體就是一個小宇宙。講到環(huán)保的問題，地球要注意環(huán)保，因為地球若不注意環(huán)保，它會生��；就如同我們的身體，如果不注重環(huán)保、保養(yǎng)的話，也會生病的。其實，人，對于自己身體這個小宇宙的環(huán)保比較重視，只是比較淺見，看法不寬廣，對大宇宙地球的環(huán)保就不知道重視了。比如，每天刷牙、換洗、婦女化妝，都是注重自己身體的環(huán)保，再擴(kuò)大一點，對家居環(huán)境的環(huán)保也比較重視，而對地球的環(huán)保，又那么大、那么遠(yuǎn)，就關(guān)心不到了。但是，這個地球世界，大宇宙跟我們的小宇宙結(jié)合在一起，都息息相關(guān)。講一句話，透過電波，可以傳播到全世界。佛教里面認(rèn)為這個世界、這個世間，是四大組合而成的－－地、水、火、風(fēng)；我們每一個人，甚至花草樹木，也都是四大--地、水、火、風(fēng)，加上因緣合和而成的。沒有大地來輔載我們，我們安住在哪里呢？沒有雨水，我們怎么能生活呢？沒有陽光、溫度，我們又怎么能活下去呢？人也是四大組合而成的，像筋骨屬地大，大小便、汗水、吐痰是潮濕性的水大，身體的溫度就是火大，呼吸就是風(fēng)大，地水火風(fēng)四種重要的元素，讓我們合和生存。佛教里面常常見到人們有這樣的問候：“你四大調(diào)和否？”就是你的身體地水火風(fēng)都諧調(diào)嗎？同樣的，我們生存的地球，我們也要關(guān)心地球的地水火風(fēng)四大調(diào)和否？大宇宙的地球也好，小宇宙的身體也好，四大不調(diào)就比較麻煩了。我們不要這樣想：我只是一個人，我在這個世間上能擁有多少？地球那么大、宇宙虛空那么大，我哪里能關(guān)心那么多呢？現(xiàn)在世界上比較驚慌恐懼的一個問題是禽流感，禽流感只是一個小鳥它感冒了，傳染給我們，我們因為沒有這方面的抗病能力，就會死亡�，F(xiàn)在的飛禽，真的是沒有國界，他們在全世界飛來飛去，就把這種小鳥的感冒，傳染給人類，是很可怕的問題。一個小鳥讓全世界都驚慌恐懼，你說這個世界環(huán)保對于我們每一個人能不重要嗎？我今天跟各位講到環(huán)保的問題，希望大家不要看成與我們個人沒有關(guān)系。所謂環(huán)保，在地球所有的地方、所有的時空當(dāng)中，地球的地水火風(fēng)與我們每一個人的呼吸、血液、溫度、力量都密切相關(guān)，不能等閑視之。關(guān)于環(huán)保的十個問題，先請慈慧法師提出第一個問題。

　　慈慧法師：什么是環(huán)保？它的重要性如何？

　　星云大師：什么是環(huán)保？像環(huán)境的維護(hù)、生態(tài)的平衡、社會的凈化、身心的健全，都需要環(huán)保。大地山河要重視它的環(huán)保，自然界的樹木森林對我們的生存也有重要關(guān)系，我們也要重視它的環(huán)保；甚至我們周遭的家居環(huán)境、我們的思想、我們的身體、我們的觀念、我們的心靈，都要重視環(huán)保！甚至把一些垃圾知識、不正確的見解、一些污染的觀念，也會使他人受到影響。所謂：近朱者赤，近墨者黑。我受你的一些不好的影響，這都是思想的環(huán)保。佛陀告訴我們要奉行八正道：第一就是要正見，看什么東西要看正確了。噢，你很會看人，很會看風(fēng)景，很能看出事情的真相，很能看出事理的通順與否。正見，就如同照相一樣，你要把光圈、距離都調(diào)整、調(diào)對，照出來的像才好看。正見的觀念，是人生重要的環(huán)保。我們注重微笑、注重我們的風(fēng)儀、甚至于注重語言，講話不惡口、不說謊。所以，我們要注重身體、語言、心靈的環(huán)保。心中沒有煩惱、沒有怨恨、沒有嫉妒、沒有貪欲等等，我們心靈的環(huán)保也要做的很好！有很多的人，語言上不清凈，行為上也不正派，他所從事的事業(yè)也常常都是讓人吃虧、上當(dāng)。由于他自己沒有重視環(huán)保，影響開來，就影響到家庭、社會，都不健全。所以，個人的環(huán)保，與社會、國家、地球都息息相關(guān)的。地球，我們常說，大地像我們的母親一樣，能輔載我們，大地中很多的萬物能供養(yǎng)我們，讓我們生存。在一般中國的社會里面，對佛教的地藏王菩薩感到很親切、很信仰。地藏，他就等于大地母親，地中有各種金錢財寶，地能生長萬物，能可以輔載我們。所以，地藏菩薩和觀世音菩薩一樣，和我們的緣分很深。佛教里面還有一位睒子菩薩，他更是重視環(huán)保。在經(jīng)典里面記載說：他每走一步路，都不敢用力，怕采痛了大地；他每說一句話，都不敢大聲，怕把熟睡的大地吵醒了；一點東西都不敢丟在地上，怕污染了大地。這位睒子菩薩是這么樣的愛護(hù)大地，也讓我們佛教的弟子們，自古以來，對于環(huán)保、愛護(hù)山林、愛護(hù)環(huán)境就很重視。為什么重視環(huán)保、愛護(hù)大地呢？因為這一切一切都是我們的，都與我們有關(guān)。一個人自私一點，他只關(guān)心自己；如果他的愛心稍微大一點，他會關(guān)心家庭、關(guān)心社會、關(guān)心國家、關(guān)心全世界。所以，我們的心靈環(huán)保做好了，世界就得救了。

　　第二個問題：現(xiàn)在世界環(huán)保方面存在哪些問題？

　　現(xiàn)在世界的環(huán)保，確實出現(xiàn)了一些問題，我們?nèi)绻�不關(guān)心，會影響我們未來的子孫，在地球上生存的困難；地球上的資源，我們?nèi)绻�用的過度，有人計算，照我們現(xiàn)在對地球資源的開采速度，兩個地球的資源都不夠我們現(xiàn)在人使用�，F(xiàn)在的亂砍亂伐，造成泥石流；亂抽地下水，慢慢出現(xiàn)地面下沉，也很危險；核廢料的污染、工業(yè)用水流入河川，都會對人的健康留下不良的影響。尤其現(xiàn)在，我們與太陽之間的大氣臭氣層出現(xiàn)漏洞，毒氣、紫外線照射到地球上來，造成的災(zāi)害也是很危險。臺灣前幾年，因種植檳榔，開采山地，造成泥石流、水災(zāi)、9.21地震，死亡了很多人。我們身體有病了，就要找醫(yī)生看病，我們的地球在生病，能為挽救地球做醫(yī)療工作的，就是我們在地球上生活的大眾。因此，我們要喚起大家共同關(guān)心關(guān)系我們切身利益的重要問題－－環(huán)保。香港需要環(huán)境方面的外在開發(fā)，但是香港人也很了不起，已經(jīng)開始注意到內(nèi)心的開發(fā)。所以，佛教在香港一天一天的旺盛。環(huán)保問題產(chǎn)生的原因確實是很重要，因為找出原因了，才能對癥下藥，找到“因”了，來改變它，就會有不同的結(jié)果。

　　對環(huán)保方面出現(xiàn)的這些問題，我們?nèi)艘�如何的覺醒、重視？世間上無論什么問題，都是與人有關(guān)系，可以說，人是世間問題的制造者。佛教說：“三界唯心，萬法唯識。”都是人心創(chuàng)造的。所以，人要想解決自己創(chuàng)造的這些問題，還是要靠自己來覺醒、反醒：哪里出了問題？就好像我們的身體，太胖了、太瘦了、皮膚有毛病了，對治這些問題，還是要靠我們?nèi)祟愖约骸Ｔ诮?jīng)濟(jì)學(xué)上，有一個很重要的定律，就是你要處理好經(jīng)濟(jì)，要開源節(jié)流。你們每一個人，都有家庭，對于家庭里這一個月、這一年、哪一年，都有經(jīng)濟(jì)上的一些預(yù)算，如何開源節(jié)流。大家可以進(jìn)一步的知道，我們來信仰佛教，參與佛教的活動，也是開發(fā)我們的能源，也是開源節(jié)流。比方說，開發(fā)我們的慈悲心，我過去都是貪欲無厭，信了佛教以后，知道我應(yīng)該對你慈悲一點；甚至對于物質(zhì)生活上，就是少一點，也不怕、不要緊，因為我有慈悲心，能幫助人，幫助大家，我還是一個富有者。參加學(xué)佛，開發(fā)我們的般若智慧，讓我們明白：人生從何來，死往何處去；人我之間相處之道的智慧，這些“能源”也要開發(fā)。開發(fā)我們的慚愧心，開發(fā)我們的感恩心，開發(fā)我們的歡喜心，開發(fā)我們的感動心。我們看到別人做好人好事，好感動��！那我們自己也要做一點什么好事情、說一些好話，讓別人感動！比方我們平常用電、用水、用什么東西，我們要惜福！福報就好像錢財在銀行里面存款有多少，你濫用，用完了就沒有了。所以，我們的福報有多少，你要慢慢用呀，不能一下就用光了！我們做了朋友，做了夫妻，做了同事，做了同樣的香港人，做了同樣的人類，我們要好好的惜緣��！我們要惜情��！惜情、惜緣的人，就是富有！古人一直教我們愛惜光陰，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！為什么要愛惜光陰，就是愛惜生命，珍惜時間。我們在世間上的生命多少，是有限的，有限的生命用完了，當(dāng)然，人的永恒生命是不會死的，但是，這一期的生命死亡了以后，下一期的生命又是什么形態(tài)、什么樣子，我們有隔陰之迷，就不知道了。既然不知道，就不必妄想，計較未來，把現(xiàn)在這一生的生命好好愛惜，珍惜它、愛護(hù)它，好好來利用。有一個信徒，在美國，他到大陸去投資，把美國的報紙、紙張運(yùn)到大陸去，回收再利用，再生紙。據(jù)說，大陸的報紙，有五分之四是用他們這個公司的，他賺錢賺的不亦樂乎。對于環(huán)保，就是要我們對地球的愛護(hù)，這也是對我們每一個人自己生命的愛惜。據(jù)說，在加拿大、澳洲，你釣魚，魚沒有一尺以上，你要放回去，讓它再生長，這也是他們對環(huán)保的重視；你每天只準(zhǔn)釣幾條魚，多了就不可以。而我們的國內(nèi)，電魚，趕盡殺絕。我們東方人的一些想法，就如放生這個問題，有很多不當(dāng)?shù)男袨椤?ldquo;你是捕魚的，我下個月幾號過六十歲、七十歲生日，你捕一點魚來給我放生好嗎？你是捕鳥的，我下個月過壽，要放生呀。”為了你過生日，死了多少的鳥、多少的魚，這個責(zé)任你能不負(fù)嗎？臺灣，有人到南美洲帶了很多食人魚來臺灣放生，食人魚有牙齒的，真的可以吃人；像我們佛光山，每年都有人放毒蛇、烏龜、流浪貓、流浪狗，這不用說了，你把毒蛇放在山上，你想想看，后果不是很危險嗎？既然是有心放生，干脆放人，多一點慈悲心，來為人的幸福去著想，不是更好嗎？就是放生，你不能因為放生反而害了生靈。所以，有很多的人，心想做好事，由于不明，沒有智慧，不明白道理，反而弄巧成拙。其實，現(xiàn)在你喜歡要放生的話，孝順父母、幫助社區(qū)鄰居、幫助窮困、對人尊敬，都是很好的尊重生命。

　　關(guān)于先賢古德、諸佛菩薩重視護(hù)生和環(huán)保的問題。我記得過去，云游世界各地，有人問我：“有沒有外星人？”我們大家都沒有看過外星人。我說：“當(dāng)然有外星人啦！”他說：“哪里有外星人？”我就說：“阿彌陀佛不就是外星人嗎？”現(xiàn)在問我：佛菩薩對環(huán)保做的最成功的，我想，阿彌陀佛就是最成功的環(huán)保專家！你看在西方極樂世界，阿彌陀佛的環(huán)保，整個都成為凈土，沒有政治的迫害，沒有經(jīng)濟(jì)的困擾，沒有事情的煩惱，沒有惡人的陷害，沒有交通的事故，沒有社會的污染，整個的建設(shè)都是莊嚴(yán)堂皇－－七寶樓高，所有的自然界都是七寶行樹、八功德水，動物界有孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽共命之鳥，出和雅音，非常動聽，那個叫做大乘不共的凈土，所以往生凈土比較難一點；但是，彌勒佛的兜率凈土，與我們這個世界最靠近，往生到兜率內(nèi)院也不是很困難，也不一定要出家，也不一定要斷葷醒，也不是完全要煩惱去除，往生兜率凈土是比較普遍容易的。像藥師佛的凈土，對于我們?nèi)碎g的福利思想、均富的社會，醫(yī)藥、健康、保健，藥師如來都非常重視。在家菩薩維摩居士，《維摩經(jīng)》中講的，他倡導(dǎo)人間凈土，倒很適合我們一般社會大眾來學(xué)習(xí)。《維摩經(jīng)》中宣揚(yáng)維摩居士：雖住居家，不著三界；示有妻子，常修梵行。他把整個的佛法運(yùn)用到他的家庭當(dāng)中，哪一個佛法是他的妻子，哪一個佛法是他的兒女，哪一個佛法是他的朋友，哪一個佛法是他的財利，他分別的都頭頭是道。在經(jīng)典里面講，十方諸佛，都有十方凈土，這就有了一個問題，每一個佛都有凈土，為什么釋迦牟尼佛到我們這個娑婆世界來，五濁惡世，為什么不是凈土呢？當(dāng)人們有這樣的疑惑時候，釋迦牟尼佛有一次曾經(jīng)在大眾之中，母指一按，噢！大地都變成金色，他就說：“你們看，這就是我的凈土。”所以，隨其心凈則國土凈！我們心里有什么樣的觀念、想法，可以改變娑婆國土的。我最近，到了一些地方，看到一些人，都是有一些負(fù)面的想法。比方說，他掃地，掃的很干凈，我們看到說：“哎喲，今天的地掃的很干凈呀！”他生氣，關(guān)起房門睡覺，為什么？“你說我今天掃的干凈，意思是怪我昨天、前天掃的都不干凈啦？”大家在一起吃飯，吃的滿歡喜，隨便講：“今天的菜燒的好吃呀！”他又生氣：“你的意思就是我昨天、前天燒的都不好吃啦？”一個家居的人士，都不朝好處想，都不從正面去想，一直都有這許多負(fù)面的想法，或者是多疑心的想法：“那兩個人在那講話，講什么？是不是在批評我呀？”他都是很多疑、很難過，每天都在這種愁云慘霧的生活里，怎么能歡喜、快樂呢？怎么會有凈土、環(huán)保呢？佛教講環(huán)保，對自己要有愛心，對人也要有愛心，對山河大地樹木花草都要有愛心，因為世間上，任何什么東西都有生命，生命就是要有愛！我這件衣服，你不愛它，可能穿個十天、八天就壞了；我愛護(hù)它，可以穿十年、八年，它的生命就長久。這張桌子，你愛護(hù)它，搬來搬去，小心一點，它可以給你用幾十年；不愛護(hù)它，撞來撞去，幾次它就毀壞了。所以，任何跟隨我們的東西、山河大地，都是活的，只要有用的，都是有生命的，我們?yōu)榱怂麄兩�命的久長，我們要重視環(huán)保。一切一切都是我的，都與我有關(guān)系，我的身體、我的家庭、我的香港、我的中國、我的地球，都是我們的嘛！你感到是你的，就有感情，不是你的，就沒有感情了。

　　如何與地球、環(huán)境、大自然同體共生？同體共生，這個是世界上最開明、最好的想法。耳朵和眼睛，一個看，一個聽，要共同生存；耳朵嫉妒眼睛，你這個看，我不喜歡，沒有眼睛看了，走路會跌到深坑里的；眼睛討厭鼻子呼吸、嘴巴講話吵人，不講話，大家很寂莫。在佛經(jīng)里面，有一個趣談，眼、耳、鼻、舌、身活在一個臉上，不和氣，互相斗爭了。眼睛先發(fā)難，他說：“眉毛在我的臉上有什么用？沒有用也就罷了，但它偏偏還在我的上面，我不服氣的。”眼睛說了以后，鼻子更加不平說：“人的身體上最重要的是我這個鼻子，要呼吸呀，偏偏我在下面，讓那個沒有用的眉毛在上面，我也不高興。”嘴巴更加鼓起如簧之舌：“我這個嘴要吃飯，你們大家才能活；我要講話，你們才能知道什么意思，這么有用的嘴巴，長在最下面，讓沒有用的眉毛高高在上，我也不服氣。”眉毛被清算斗爭的無法招架了，就說：“大家不要吵了，我是沒有用，不夠資格在你們上面，我愿意在你們下面。”眉毛到了眼睛下面，眼睛一看，不象個人�。康奖亲酉旅鎭�，也不象人，到嘴巴下面還是不象人呀！眼睛、鼻子、嘴巴商量這怎么辦？叫眉毛到我們下面來，不象人呀，那只有請它還是到上面去，你說它無用，它在那個地方象個人呀，用哲學(xué)來講一句話：無用就是大用！五個手指頭也要吵架，大母指說：“我頂好，我老大，我第一。”食指說：“我最有用，民以食為天，不但如此，你看，我這個手一指：‘到那邊，你就到那邊；到這邊，你就到這邊。’你們都要聽我的話呀。”中指當(dāng)然不服氣，說：“手指中我最長，我最中，當(dāng)然你們大家都應(yīng)該聽我的呀。”無名指也不服氣，它說：“無名才是真名，你看，結(jié)婚、送禮，金戒指、鉆石戒指都是帶在我這個無名指上，只有我珠光寶氣。”小母指不開口，大家說：“小母指，你怎么不講話呢？”小母指說：“我最小，我最后，我哪里能跟你們比呢？不過，當(dāng)我心有恭敬，我一合掌，是我最靠近佛祖呀。”所以，家庭同體共生，要合掌恭敬。松下幸之助是日本的一個大企業(yè)家，他有多少萬的員工，他說：“我看到我的員工，我就合掌，感謝他們，帶來我的成就。”所以，我們香港未來，要更可愛，大家應(yīng)發(fā)揮同體共生這種精神。讓我們的眼、耳、鼻、舌、身、心六根清凈，成為我們的凈土。讓我們在香港住的大家，行、住、坐、臥，彼此都能相互尊重、相互幫助、相互關(guān)懷，成為我們共生的凈土。讓我們香港所有的居民，甚至包括中國、澳門，所有的人，我們都能和諧。大陸的胡錦濤主席倡導(dǎo)和諧的社會，我們大家互相和諧，互相尊重，互相同體共生嘛，共同營造人生，讓我們香港、中國成為一個凈土。

　　剛才我們提到說，環(huán)保問題發(fā)生的原因是人的所作所為，環(huán)保應(yīng)該包括心靈的環(huán)保，我們怎樣做好心靈的環(huán)保呢？我們這個心靈上擁有了一些什么東西，嗔恨心、嫉妒心、貪欲心、愚癡心、多疑心，所有一切煩惱、骯臟、垃圾，讓我們的心靈存在的好辛苦。怎樣把我們心靈上的東西清理清理？即所謂的心靈環(huán)保。像掃地，要有掃帚；洗衣服，要有清洗劑、肥皂。要洗凈我們的心靈，要用什么東西呢？打仗要靠武器！做事，所謂：工欲興其事，必先利其器！降服我們心中那么多的煩惱、污穢、垃圾，我們要有武器呀！要做好心靈的環(huán)保，正見、正信很重要的！慈悲、智慧是很重要的！勤勞、贊美、忍耐力也很重要！所謂：有佛法才有辦法！像剛才講的慈悲、智慧、忍耐等這些佛法，你擁有了以后，做心靈的環(huán)保自然就沒有問題。

　　講到我們的生存環(huán)境，與我們貼的最近的是社會環(huán)境，我們?nèi)绾稳�凈化這個社會，做好社會的環(huán)保？從重視心靈的環(huán)保，重視身體的環(huán)保，還要重視到人際間社會的環(huán)保。我在臺灣建了一個寺廟，叫福山寺，化了十幾年的時間，現(xiàn)在已經(jīng)快要建好了，我在想：不要叫福山寺，要給它改名字。因為那個寺廟，都是信徒天天回收垃圾，資源回收，再賣給人家，廢物利用，一點一點的賺錢，幾百人在那里做這個工作，十幾年來，建了一個很大的寺院，這個寺院應(yīng)該叫作“環(huán)保寺”，比“福山寺”更好！那么多的人，每天與垃圾、污物為伍，但心里很清凈。他們要讓整個的社會去除垢味，成為一個干凈的凈土，大家互相的尊敬，互相贊美，互相問候，這就是社會環(huán)保。西方人很功利，但是，有時候，我們旅行在西方，他們也有很可愛的地方，不管認(rèn)識不認(rèn)識，大家一見面，hello! how are you?我們香港人難道不可以嗎？所以，我們香港呀，今后人與人之間來往，大家見了面，應(yīng)該用廣東話講：“早晨!”很好聽、很美的話！總之一句：關(guān)心別人、愛別人、尊重別人，會帶動這個社會、帶動我們?nèi)松�，覺得好可愛�。�

　　環(huán)保是全社會、全世界、全人類非常重要的問題，既然是這樣，這個問題不是一時，或者一個地方，而是永久性的。因此，如何做好人們的環(huán)保觀念教育呢？大人要做兒童的示范，非常惜福、惜物、惜時，做這方面的環(huán)保；父母要教導(dǎo)子女，老師要教導(dǎo)學(xué)生，怎么樣敬重長輩，怎么樣與朋友相處，怎么樣講話要干凈、做事也要有公益，做好環(huán)保；要把家居整理的很清凈、很整齊，讓我們家人一有時間歡喜回家，很舒服。尤其不當(dāng)?shù)臇|西，不要隨便的擺在門口，不要擺在樓梯的旁邊，防礙公共居住環(huán)境的安全、衛(wèi)生。我們走到社會上去，乘地鐵、公共汽車，要讓位給婦女兒童、老人，幫助那些需要幫助的人。天堂、地獄在哪里？要去看一看嗎？有人就被帶去參觀地獄，地獄確實苦，刀山、油鍋不說，里面打斗、吵架不停，從他們吃飯的時候就可以看得出來。地獄的人吃飯，他們用的筷子是三尺長，夾了一塊菜，送不到自己的嘴里，就被旁邊的人吃去了。所以，他們就互相爭吵：“你吃了我的菜、吃了我的東西......”就吵架。再帶他到天堂里面去看，天堂里的人吃飯，用的筷子也是三尺長，但天堂里的人吃飯都不吵架，人們夾了一塊菜，不是送到自己的嘴里，而是送給別人：“給你吃。”別人也是這樣，大家都是相互地說：“謝謝！謝謝！”因而不吵架。

　　最后一個問題：我們?nèi)绾紊眢w力行的去做環(huán)保工作？

　　先建設(shè)每一個人環(huán)保的觀念，養(yǎng)成每一個人環(huán)保的習(xí)慣，講述環(huán)保的語言，舉辦環(huán)保的會議，舉行環(huán)保的講座，撰寫環(huán)保的文章，獎勵環(huán)保的人士。我在美國看到這樣一件事，一個東方的小孩，渴完了汽水，汽水瓶隨便往地上一扔，一個老太太看到了，就說：“喂，小朋友，把汽水瓶撿起來！”“管你什么事？”小朋友說。老太太回答：“怎么不管我的事？你把我們這個社區(qū)弄得雜亂、骯臟，我們的房地產(chǎn)要跌價的，怎么不管我的事？”所以，我覺得，環(huán)保問題，不管是老公公也好，老太太也好，所有的人，大家一起努力，人人來做環(huán)保才有希望！要注意生活的環(huán)保。所謂：日出而作，是落而息，生活要有規(guī)律；吃的、用的，適可而止，多了就浪費(fèi)了；如果買東西，要買一些，用過了以后，還可以再用、再改造、能做別的用處的東西。有的人光是買，買了以后，又覺得沒有用，就成了垃圾。像生活中的餐具，最好使用瓷器的，不要用那些能夠造成環(huán)境污染的東西。我在香港，看到門縫中有一個傳單，電力公司的，上面寫著：“主婦們，出去買菜，家中空調(diào)不要關(guān)起來，因為頻繁的開關(guān)啟動，耗電很多；應(yīng)該保持一個適中的溫度，就是節(jié)省用電。”主婦們到市場去買東西，最好自己要帶一個很適合自己買東西的袋子，不要讓菜市場、百貨公司再用塑料袋裝東西，又制造了很多環(huán)保問題。最近在日本，有個環(huán)保大臣，他倡導(dǎo)：所有的男士不要穿西裝，因為穿西裝很熱，需要打空調(diào)，冷氣要很強(qiáng)；不穿西裝，即自然，又不消耗能源電力。所以，愛護(hù)環(huán)保，多多與大自然接觸。

　　我這一次講環(huán)保的問題，我自己也不是環(huán)保專家，一知半解，只是供各位參考。不過，因為時間限制，很多的心靈環(huán)保，與佛教、與你們自己都有很多關(guān)系，言不盡意，很抱歉！

　　我這一次到香港來，第一天講管理的問題，第二天講素食的問題，第三天講環(huán)保的問題，我只是想：與我們有關(guān)的問題，我們在認(rèn)識上，要把它弄清楚一點，以此幫助我們更好的生存和生活。感謝大家，我們相約明年再見！

　　為自然生態(tài)祈愿：

　　慈悲偉大的佛陀！

　　我們要向您訴說內(nèi)心不平的現(xiàn)象：

　　我們居住的地球被摧殘生病了！

　　自然－－這個大地之母，現(xiàn)在已經(jīng)：

　　花不飄香，鳥不歌唱，

　　遠(yuǎn)山不再含笑，流水不再清流了。

　　您看！

　　這里濫砍亂伐，

　　讓大地的發(fā)絲漸禿漸黃；

　　那里廢氣污染，

　　弄臟了山川嬌嫩的容顏。

　　原本蓊郁的森林，

　　而今都變成人們的洋房豪宅，

　　讓鳥獸沒有棲居安身的地方；

　　原本清澈的湖水，

　　現(xiàn)在也到處受到污染，

　　原本跳躍的魚蝦，也不再悠游活躍了。

　　我們天然的資源日益銳減，

　　大家未來的子孫不知如何生存？

　　我們呼吸的空氣已經(jīng)混濁，

　　人體的健康已經(jīng)受到威脅。

　　慈悲偉大的佛陀！

　　人類的眼、耳、鼻、舌、身五根，

　　人類的貪、瞋、癡、慢、疑五毒，

　　即將摧毀了美麗的地球，

　　即將瓦解了自然的生態(tài)。

　　多少的珍禽異獸，

　　在人類的碗盤口邊消失了；

　　多少的山珍海味，

　　在人類的槍聲刀下失蹤了！

　　慈悲偉大的佛陀！

　　讓我們和我們的下一代，

　　能在星斗高掛的夜晚，

　　與螢火蟲一起游戲；

　　能在碧波海邊的沙灘，

　　與大自然同歌共舞；

　　能在參天古木的密林，

　　享受清新的空氣；

　　能在一望無際的原野，

　　與萬物共同成長。

　　這不只是為了自然生態(tài)，

　　而是為了人類自己的家園；

　　這不只是為了地球生存，

　　而是為了我們未來的子孫。

　　請您給我們?nèi)彳浀氖终疲?/p>

　　撫慰世間一切的有情；

　　請您給我們傾聽的雙耳，

　　諦聽自然萬象的天籟；

　　請您給我們明亮的眼睛，

　　發(fā)覺大地?zé)o盡的寶藏；

　　請您給我們慈悲的心意，

　　保護(hù)地球寰宇的生態(tài)。

　　慈悲偉大的佛陀！

　　我們不能再讓山河變色，

　　我們不能再讓大地嗚咽，

　　我們不能再讓生物恐懼，

　　我們不能再讓空氣污染。

　　我們要努力讓山河再顯蒼翠壯麗，

　　我們要努力讓大地重現(xiàn)美麗容顏，

　　我們要努力讓空氣恢復(fù)芬芳清新，

　　我們要努力讓自然回歸莊嚴(yán)凈土。

　　慈悲偉大的佛陀！

　　懇請您納受我們大家衷心的祈愿！

　　懇請您納受我們大家衷心的祈愿！

　　南無本師釋迦牟尼佛！