中華出版增廣本，圓凈選編嘉言錄

　　《增廣印光法師文鈔》經(jīng)歷一個(gè)不斷增廣直到定稿的過程，并于民國十六年（1927年）夏在中華書局出版了永久流通本。

　　民國六年（1917年）徐蔚如得到大師給其朋友的三封書信（與鄧伯誠、鄧新安居士書），刻成《印光法師信稿》送人。

　　民國七年（1918年），徐蔚如搜集大師文稿書信共22篇，刻于北京，名為《印光法師文鈔》。

　　民國八年（1919年），又搜集到大師文稿38篇，與民國七年版合編為初編和續(xù)編兩冊(cè)共60篇。

　　民國九年（1920年）《印光法師文鈔》增加34篇，重新編次，上海商務(wù)印書館排作兩冊(cè)鉛印，十年春出書，共 94篇。梁啟超、弘一大師等題詞。

　　民國十二年（1923年），大師親自在揚(yáng)州，將九年所排者，刻一書冊(cè)板，作四冊(cè)。內(nèi)容增加140篇，共 234篇。

　　民國十二年，大師令商務(wù)館另排增訂本，名為《新印印光法師文鈔》，作四冊(cè)，留板，初次印二萬部。民國十三年六月初版，比木刻又增加多百余篇 ，共334多篇。

　　民國十四年（1925年）冬，大師又令中華書局排增廣本，亦作四冊(cè)，比先增百余頁。到民國十五年秋后，就排好了。大師的想法是，以后無論何等文字，概不存稿，以免印費(fèi)虛耗。

　　民國十六年（1927年）夏《增廣印光法師文鈔》正式出版。以工潮的原因，書價(jià)很貴，只印二千冊(cè)。原訂打四付紙板，二歸中華書局，二歸于大師。大師乃令杭州浙江印刷公司依據(jù)這個(gè)版本，先印一萬。以后續(xù)印，一任因緣�！对鰪V印光法師文鈔》共收入大師文稿419篇。由大師親自校訂，作為永久流通的版本。

　　上海有一位居士名叫李榮祥，祖籍廣東人，父輩在上海經(jīng)商。李榮祥本人因有肺病，曾赴日本治療，在圖書館接觸到佛教書籍，從此專心佛學(xué)，對(duì)《大乘起信論》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》，都加以注釋。他見到印光大師的時(shí)候，大師看到他年齡不到三十歲，已有早衰的跡象，就勸他說：青年人宜先著實(shí)用念佛功夫，待其業(yè)消智朗，障盡福崇時(shí)，再行發(fā)揮，自可闡明佛意，宣傳宇宙。當(dāng)時(shí)，李居士還不以為然，后來因?yàn)橛眯倪^度，形神日衰，才知道印光大師說得有理。于是詳細(xì)閱讀大師的文鈔，感到非常歡喜，就摘錄其中的要義，陸續(xù)在《世界佛教居士林林刊》上刊登，接著分門別類，編作一冊(cè)，取名為《印光法師文鈔嘉言錄》，準(zhǔn)備出版流通。

　　元月，李榮祥來信表示要編輯《印光法師嘉言錄》，大師回信說：“閣下再為提其要者，分門類為之流布。則較彼全書用費(fèi)少而利益多，實(shí)為不可思議功德。光初出家，見諸知識(shí)教人修持，了不提因果倫常等事。致有修持頗好者，或于倫常不能恪盡己分。因是或令不知佛法真理者，多起謗心。光久蓄矯此流弊之心，故于一切筆墨中屢言之。閣下倘不以所言者為贅，似宜即錄以作挽回世道人心之助。”

　　民國十六年二月，李榮祥居士再次來信報(bào)告《印光法師文鈔嘉言錄》的編輯大綱并請(qǐng)大師題詞，大師回信說：“竊謂此錄皆取材書中，即論疏序跋等中，亦可節(jié)取。非書中可節(jié)，余皆不可節(jié)也。且此錄原屬節(jié)錄，固不宜恐涉斷章取義之嫌。而今之時(shí)勢(shì)，尤當(dāng)以注重因果誠敬倫常，為救國救民弘法利生之要?jiǎng)?wù)。凡涉此義，似宜多采。所立十科，頗為通暢。略有字句不均，及不甚暢亮之處，因另開于旁。一贊凈土超勝。二誡信愿真切。三示修持方法。四論生死事大。五勉居心誠敬。六勸注重因果。七分禪凈界限。八釋普通疑惑。九諭在家善信。十標(biāo)應(yīng)讀典籍。”審定了全書的大綱。

　　二月初三，大師為《印光法師嘉言錄》報(bào)紙版撰寫了題詞。給李圓凈居士回信說：“昨信已封，郵差來又接手書，因勉作題詞四十韻。但以向不作詩，諸多牽強(qiáng)，祈為改正。”

　　五月，大師到上海的時(shí)候，李榮祥請(qǐng)大師到家中供養(yǎng)，并和妻子一起正式在大師座下受了皈依，法名圓凈。

　　八月，《印光法師嘉言錄》報(bào)紙版正式出版，印一千冊(cè)，不久就送完了。但來信索取的人紛至沓來，于是叫漕河涇監(jiān)獄署，排作書冊(cè)本。陳荻洲居士，愿任排工，并承擔(dān)打四付紙板的費(fèi)用，同時(shí)還任印二千冊(cè)。加上其他任印的數(shù)量，將近二萬冊(cè)。其紙板擬留本獄署一付，以作上海流通之備。一歸圓凈居士保存，以備己及諸善士之用。一送哈爾濱宣講堂，俾關(guān)外信心者，易于購閱。一送南洋新加坡商會(huì)，俾各島華僑，同得讀誦。

　　《印光法師嘉言錄》給學(xué)佛者帶來很大的方便。凡摘錄的法語都注明出于《增廣印光法師文鈔》的某卷某頁，可以跟文鈔全文對(duì)照閱讀。由其于諸文中截取要義，匯歸一類，故每有文義稍同，而不即刪削者，冀閱者受反復(fù)勸勖之益，冀其直下斷疑生信也。又因?yàn)槲拟n內(nèi)容比較多，初學(xué)佛的人難以選擇，因此，又編輯了文鈔選讀目錄，附于嘉言錄序后。讓未曾研究佛學(xué)之人，能夠循序漸進(jìn)地閱讀學(xué)習(xí)。

　　《增廣印光法師文鈔》和與之配套的《印光法師嘉言錄》流通廣泛，成為傳播印光大師凈土教義的重要載體，對(duì)引導(dǎo)念佛人把握凈土宗旨，做人以及學(xué)佛發(fā)揮了巨大的作用。