佛七講話 第七集 第三期 第三天 三業(yè)不犯對佛懺悔
佛七講話 第七集 八十年第三期
第三天 三業(yè)不犯對佛懺悔
大家念佛要六根不貪六塵,眼不貪色、耳不貪聲、鼻不貪香、舌不貪味、身不 貪觸、意不貪法。如果六根貪六塵,就是情念。
情念是煩惱,因為煩惱就造諸業(yè)障,惡業(yè)因緣墮落三涂。講起來只以第六識有 罪,眼耳鼻舌身無罪。所以不可生煩惱,不可造業(yè)障。如果生煩惱、造業(yè),一定受 苦報,這就是惑業(yè)苦三。
業(yè)有身口意三業(yè)。身業(yè)最重,可是不廣;口業(yè)較輕,容易犯;意業(yè)最輕,可是 它是身口業(yè)的根。如果斷了意業(yè),身口就沒有了。其中口業(yè)最要注意。身業(yè)雖重, 不容易犯根本罪。譬如殺業(yè),對方要是人,你要有殺心,把他殺死,才犯根本罪; 口業(yè)就不同了,你只要有心說,說清楚,對方聽清楚,就是根本罪。
身口意三業(yè),重的都下地獄。因為眾生最容易犯口業(yè),所以我今天和大家講。
口業(yè)有四項:妄語、惡口、綺語、兩舌。兩舌正應該說是離間語,就是給雙方 挑撥是非。
口業(yè)不犯,很容易,只要少講話。不過我提醒大家,有人少講話,不犯口業(yè), 犯意業(yè)。譬如說,說人家是非,犯口業(yè);打妄語,犯口業(yè);罵人,犯口業(yè)。有的人 雖然不罵人,心里面恨他,他不知道意業(yè)是根。智慧者口業(yè)不犯,意業(yè)也沒有。
身口意三業(yè),意業(yè)叫思業(yè);身口二業(yè)叫思已業(yè),起現(xiàn)行了。只是意業(yè)還沒起現(xiàn) 行。
我講出來,大家檢討檢討,恐怕你們都犯過口業(yè)。我今天講,提醒大家。
口業(yè)有兩種:就是大妄語、小妄語。不要說小妄語,恐怕大妄語都有很多犯的 。
什么是大妄語呢?你沒有神通說自己有神通,沒證果位說自己證果位,沒得禪 定說自己得禪定,都是大妄語。你不知道大妄語罪最重,戒律上把它列為四項重罪 ,殺盜淫妄。妄就是大妄語。
譬如念佛,你沒見佛,沒見其它境,你說我見了,這是大妄語。
按照戒律上說,大妄語不通懺悔。我今天和大家說一個方便,可以對佛至誠懇 切懺悔。
或者有人說:「不通懺悔,你怎么能對佛懺悔呢?」這是凈土法門特別好的地 方。本來根據(jù)無量壽經說,五項逆罪,就是五逆十惡,毀謗正法,不通懺悔;可是 觀經講,除去毀謗正法,五逆十惡也通懺悔。怎么說呢?它說除去毀謗正法,五逆 罪、十惡罪也可往生。所以古德就說,觀經說五逆十惡得往生是通懺悔。所以我告 訴大家,對佛懺悔。
其余的小妄語,大家犯得更多,就是一般的撒謊。你見了說沒見,沒見說見了 ;聽過了說沒聽過,沒聽過說我聽過了,這都是妄語。
根據(jù)戒律上說,這些妄語罪也很重,不過比大妄語輕一點就是了?峙麓蠹曳 得很多。如果你犯了,我勸你也對佛懺悔。為什么?大妄語都通懺悔,小妄語難道 不通對佛懺悔嗎?
可是有兩點要注意到:第一個,至誠懇切;第二個,懺悔過以后,再不犯。如 果你懺悔過以后再犯,那等于對佛又打妄語了。
或者有人說:「不是戒律上說,還有方便妄語嗎?」方便,我們大家尋求方便 。譬如說,作生意的要謊,如果不太出范圍不犯,因為你不害眾生嘛!
根據(jù)戒律上,方便妄語怎么打呢?比方獵人追野獸,如果問你說這個野獸往那 兒跑了?如果你告訴他就犯殺生罪,雖然不是你殺,你見殺隨喜。你如果撒謊又犯 妄語。這個時候怎么辦呢?就假裝聽不懂,你說什么啊?或者是,你故意找其它的 話說,為教野獸跑得遠一點,這是方便妄語。
我們再立方便,就是不害眾生的可以。譬如你賣東西,三分利就是三分利,如 果對方少給你錢,假如不出三分利以外,你說我這個不夠本錢哪!那個妄語不害眾 生;蛘哌@個東西明明你賺了一分利,你說,好!我原本賣給你吧!這個不害眾生 ,也可以算方便妄語。如果你賣東西賣假貨,你說我這是真的,這就不能算是方便 了。所以口業(yè)最容易犯。
大家都養(yǎng)成撒謊的習慣。見了面就撒謊。有的妄語沒有罪。我舉個例子你就知 道了。見了面中國人好問你吃飯了沒有?明明你還沒吃飯,你說我吃過了,這也是 妄語!可是這沒有罪。
大家注意到,大妄語千萬不犯。沒有神通就是沒有神通嘛!沒禪定就沒禪定, 凡夫嘛!沒證果位就是沒證果位。不可說沒有硬撐面子說自己有,那就叫活要面子 死受罪了。千萬不犯這個戒。
你如果見到境界,可以一個人問我。戒律上說,如果你見到境界、見佛,沒有 因緣,向不同意的人說,都犯戒。或者是,你往生以前可以說,為使眾生起歡喜心 。凈土宗初祖遠公大師就是這樣。他在廬山三次見佛都沒說,臨命終的時候才說的 。
千萬不可夸耀,就是你見了佛,見了好境界,夸耀自己見了,功德就沒有了。 原因是你起了我慢心。我慢心生兩種障,煩惱障、所知障。煩惱障就是見思惑;所 知障就是塵沙惑、無明惑。
所以我提醒大家千萬不要犯。一時快意,得無量罪。
談到這兒,我們應該感謝阿彌陀佛。本來大妄語不通懺悔,阿彌陀佛慈悲大愿 力,可以使你懺悔,他說也得往生嘛!
千萬注意到,你殺身之禍往往因為口業(yè)。身業(yè)雖重,不容易犯。不相信大家想 一想,誰殺死過人了?你殺死畜生、天龍鬼神還不犯根本罪呢!所以身業(yè)不容易犯 。留神口業(yè)和意業(yè)。有人不知道可怕,他永遠記恨別人,不知道這是思業(yè)。記恨別 人就起共業(yè)了。所以意業(yè)最要小心。口業(yè)還好一點,雖然一動就犯根本罪,可是要 你說清楚、有心說、對方聽清了才犯。意業(yè)呢,你自己存恨在心就犯。
口業(yè),大妄語也有不犯的,我告訴大家,當笑話說不犯。你比方說,我有大神 通,說笑話,那個不犯。戒律上說疾疾語、說錯了也不犯。
今天耽誤時間太多了,開始念佛。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 2
- 大般若經要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經講義 第一卷
- 心經的人生智慧—《心經》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風,幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 6
- 心經的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 4
- 修習止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經》之八相成道(一)
- 《圓覺經》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 5
- 心經的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學佛,應如何做人?
- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?