佛七講話 第七集 第二期 第五天 功德愿力名號(hào)度生

　　佛七講話　第七集 八十年第二期

　　第五天　功德愿力名號(hào)度生

　　佛度眾生，隨機(jī)應(yīng)緣，方便無量。略說不外四種。第一種，相好光明度眾生。 贊佛偈一開頭就說，阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。第二種，說法度眾生。釋 迦牟尼佛說法四十九年。第三種，神通度眾生。第四種，名號(hào)度眾生。相好光明度 眾生，是以身業(yè)度眾生；說法，是以口業(yè)度眾生。神通，是以意業(yè)度眾生。名號(hào)， 是以功德愿力度眾生。

　　我們念佛七天，就是要愿求往生。佛號(hào)不斷，就在求佛愿我愿化為一愿，愿以 念佛因緣，得入如來大誓海中。

　　有人不知道，他說：「稱佛名號(hào)就能往生嗎？」他不知道，一稱名號(hào)，身口意 業(yè)三業(yè)清凈。經(jīng)上說，十稱佛號(hào)即得往生。觀音菩薩也說，若有眾生身受病苦，三 稱我的名號(hào)，不離諸苦者，誓不成正覺。這是佛的功德愿力。

　　比較起來，名號(hào)度眾生，最方便。相好光明度眾生、神通度眾生，都是佛化眾 生。說法度眾生，也是佛化眾生。唯有名號(hào)一項(xiàng)，眾生念佛，佛念眾生，如母憶子 ，子也憶母，所以能夠母子相見。

　　大家可以去看看焰口本子，持阿彌陀佛名號(hào)，就得往生西方；持離怖畏如來名 號(hào)，就可遠(yuǎn)離怖畏。各種佛的名號(hào)，皆有其功德。唯有阿彌陀佛，愿力最大。一持 名號(hào)，一切罪業(yè)就可消除。持佛名號(hào)，念念中消八十億劫生死之罪。大家要認(rèn)清， 佛說過，欲生我國持念我名。持名即得往生，不論你犯罪不犯罪，破戒不破戒。據(jù) 十六觀經(jīng)講，五逆十惡皆得往生。唯除毀謗正法，因?yàn)闅еr正法就沒有信了，沒有 信就沒愿，沒愿就沒行，三資糧沒有，當(dāng)然不得往生。講起來，這是最便宜的。

　　人非圣賢，誰能無過？過去所造的罪業(yè)，只要稱佛名號(hào)就可解決。什么原因能 夠解決呢？仗佛的功德愿力。

　　有人好世智辯聰。他說：「釋迦牟尼佛離我們近，阿彌陀佛離我們西方十萬億 佛土遠(yuǎn)。念釋迦牟尼佛他可聽到，念阿彌陀佛他能否聽到呢？」這種人是以凡夫心 測度佛法。他不知道，佛的智慧功德無量無邊不可思議。眾生本來也具有，就是因 為眾生有貪瞋癡心，障住了。所以佛說過，奇哉！奇哉！眾生皆有如來智慧德相， 就是被煩惱障住了。煩惱就是貪瞋癡。

　　現(xiàn)在我們大家都具有這種無量無邊的功德智慧，怎么不產(chǎn)生作用呢？因?yàn)樨澆_ 癡障住。我解釋給大家聽，大家就知道了。西方雖然十萬億佛土，可是和我們這個(gè) 房間的虛空是一個(gè)。我們接觸到房間的虛空，實(shí)在就是接觸到西方虛空。譬如說， 基隆海邊的水，和太平洋最深地方的水是一個(gè)，你只要把腳踏到基隆海邊的水里面 去，就接觸太平洋最深的水。佛是現(xiàn)量界，所以皆知道。西方十萬億佛土如對(duì)目前 ，漫說西方十萬億佛土，就十方世界無量無邊的虛空如對(duì)目前。眾生可憐得很，西 方十萬億佛土，和我們面前對(duì)的虛空是一樣��！如果不被貪瞋癡障住，我們也可見 到西方��！

　　怎么說被貪瞋癡障住呢？這個(gè)智慧在佛叫大圓鏡智，眾生前五識(shí)用的時(shí)候，不 動(dòng)第六意識(shí)起貪瞋癡，叫成所作智。成所作智就是大圓鏡智，可是我們成所作智不 發(fā)生作用，就是被貪瞋癡障住。如果這個(gè)貪瞋癡減輕，這個(gè)障礙就減輕了。

　　據(jù)法華文句上說，阿羅漢他的天眼可以見一個(gè)小千世界，大阿羅漢他的天眼可 以見一個(gè)大千世界，辟支佛可以見一百個(gè)大千世界，菩薩見無量大千世界，佛無所 不知無所不曉，所以我們在這里念佛一聲，阿彌陀佛皆聞。就是因?yàn)樘摽帐且徽娣?界，我的一聲佛號(hào)也是一真法界，佛，就是一真法界，所以不可以凡夫心測度于佛 ，要知道佛的智慧功德無量無邊。

　　現(xiàn)在開始念佛。