佛七講話 第七集 第三期 第一天 修戒定慧得解脫味

　　佛七講話　第七集 八十年第三期

　　第一天　修戒定慧得解脫味

　　各位來打佛七，要萬緣放下、一心念佛。

　　外放下什么上班不上班、升官不升官、發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)，都放下；內(nèi)放下身心我慢 。只求一心不亂，不管其它的。

　　無量劫來，就是因?yàn)榉挪幌虏帕髀?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道。打佛七如果你再牽腸掛肚，就可惜了 。

　　放下有解脫味，解脫可以得自在。所以彌勒菩薩講放下自在。

　　放下要修戒定慧，戒定慧可以使你得到解脫。因?yàn)?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死煩惱，要以戒捉、以定 縛、以慧殺。戒定慧為因，解脫為果。

　　聲聞乘以戒定慧立五分法身。五分法身就是戒法身、定法身、慧法身，這個(gè)是 因；還有解脫法身、解脫知見法身，是果。

　　修戒定慧可以解脫三界束縛。如果得戒法身，不淪落三涂，解脫于三涂，天上 人間往來。初果、二果得一分戒法身，不退墮了。初果，天上人間最多七番生死； 二果，天上人間一往來。

　　如果持戒沒得法身，受人天福報(bào)。所以經(jīng)上說持戒生好處，布施得大富。

　　三果得一分定法身，只在色界、無色界，再不來欲界了，也是一分解脫。

　　因?yàn)榻饷摓楣�，戒定慧為因，所以又立解脫法身。四果具足，得解脫法身、�?脫知見法身。

　　什么是解脫知見呢？解脫知見就是自己知道我生已盡、梵行已立、所作皆辦、 不受后有。出三界了。

　　五分法身和大乘所說的法身有一點(diǎn)點(diǎn)差別。大乘一般說就是立智法身、理法身 。我們平時(shí)所說的清凈妙法身，那就是理法身；圓滿報(bào)身就是智慧法身。

　　今天為什么特別和大家講五分法身呢？因?yàn)榻饷摵头卜蜃钋薪�了。大乘只論�?性，不論解脫�？墒欠卜虿粔蚰莻�(gè)資格。先讀了小學(xué)，再讀中學(xué)吧？如果小學(xué)、中 學(xué)沒讀，就讀大學(xué)，跟不上的。

　　戒定慧不出一聲佛號(hào)。大家要想修戒定慧，不必遠(yuǎn)求，只管念佛就可以了。念 佛念到一心不亂，就是戒定慧具足。

　　五分法身不出一句佛號(hào)。所以經(jīng)上講，往生西方，縱然是下品下生，等同初果 ；如果生到方便有余土，就是小乘果皆具足；如果念佛念到上品上生，等于七八九 地菩薩，那清凈妙法身也就有希望了。

　　所以古德講，念佛法門行易而證深。

　　今天佛七開始，大家要鼓足精神念佛。收攝六根、凈念相繼。要發(fā)一個(gè)決定心 ，七天之中非要得到成就不可，不念到阿彌陀佛現(xiàn)前，決不罷休。有這種決定心， 定得成就。

　　第一天不多耽誤大家時(shí)間�，F(xiàn)在開始念佛。