走出自我蒙蔽使生命充滿光明溫暖與生機(jī) [藥師佛十二大愿十二]

　　第六天上午(錄音對(duì)應(yīng)6-1)

　　1、認(rèn)知運(yùn)用我心與佛心本質(zhì)一如這個(gè)地方

　　我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)藥師琉璃光如來(lái)所發(fā)的十二大愿,愿愿成為我們大家的心,大家所舉心動(dòng)念的內(nèi)涵,愿這些愿給我們帶來(lái)佛法的喜悅,帶來(lái)佛法的安樂(lè),帶來(lái)人世間的喜悅,人世間的安樂(lè)。

　　佛法真實(shí)不虛,猶如陽(yáng)光一樣的燦爛,照耀著一切世間。被照耀之人,莫不在光明中,得以自在的力、自在的用、自在的喜悅與安樂(lè),充滿了生機(jī),就象大地回春一樣,陽(yáng)光給我們這個(gè)世間,帶來(lái)了生機(jī)、光明與溫暖。佛法是我們生命中的太陽(yáng),一樣會(huì)給我們帶來(lái)光明、溫暖與生機(jī)。

　　那么藥師琉璃光如來(lái)的愿,愿愿實(shí)際是我們真心之愿,愿愿表達(dá)了一切眾生最究竟圓滿的心,心里的相貌、內(nèi)容與作用。它的功德力,實(shí)際就是表示了一切眾生最究竟的追求、向往、歸結(jié)的真實(shí)所在。

　　我們做為一個(gè)凡夫,若是沒(méi)有諸佛無(wú)量兆載永劫的修持、設(shè)立大愿出來(lái),我們不能知、不能曉、不能見(jiàn)、不能聞、不能用。這個(gè)心雖然人人本來(lái)具足,人人無(wú)虧無(wú)欠,因?yàn)槟悴恢�、不�?jiàn),你就不能用,你就不能真正的把它彰顯出來(lái)。

　　早晨起來(lái)的時(shí)間,一直在山上,站在那個(gè)地方看日出。我們凡夫的心就象太陽(yáng)還沒(méi)有升起來(lái),還沒(méi)有出地平線,還在地平線以下,世間還被朦朧所籠罩著。人總有一種期盼,這種期盼就是愿意明了自己,明了世間,明了人生。真正的想知道生命的原點(diǎn)在什么地方?明點(diǎn)在什么地方?真實(shí)功德在什么地方?總有這種期盼與渴望。

　　因?yàn)闆](méi)有聞到佛法之前,象太陽(yáng)一樣,就被這種朦朧的,或者是霧,或者是云,或者是黑暗所遮蔽著,遮蔽著。就這樣,一生一生的流轉(zhuǎn)于朦朧的無(wú)明、黑暗、業(yè)力之中,輪回著,輪回著,不太清晰自己怎么來(lái)出離自己,了解自己,認(rèn)知自己。我們得遇佛法就象初升的太陽(yáng)一樣,冉冉升起,放著清凈的、原始的、不造作的光明,不費(fèi)力的給予著世間溫暖、光明、生機(jī)。

　　我們的心一旦遇到了佛法,一旦真正認(rèn)知了佛法,皈依了佛法,我們心中的感知,就象太陽(yáng)一樣,象初升的太陽(yáng)一樣。從那種桔黃色慢慢放出橙色的光、白色的光乃至熾熱的光,照耀著世間,照耀著自己,照耀著有情,溫暖、光明、生機(jī)。它會(huì)給我們帶來(lái)喜悅安樂(lè)。

　　佛法給我們帶來(lái)這樣的利益是清晰的、是真誠(chéng)的、是如實(shí)的。關(guān)鍵的問(wèn)題是你真正遇沒(méi)遇到這種相應(yīng)的法則,就是這個(gè)法是不是真正的喚醒了你的自心?我們的心與佛心本質(zhì)一如這個(gè)地方,我們有沒(méi)有辦法真正的來(lái)認(rèn)知它,真正的來(lái)運(yùn)用它、實(shí)踐它。

　　2、這些東西是你嗎

　　往往無(wú)始以來(lái)作為一個(gè)被業(yè)習(xí)蒙蔽的有情,自以為業(yè)習(xí)就是我,色身為我,我這個(gè)知見(jiàn)為我,我這個(gè)感覺(jué)為我,我這個(gè)年齡,男女為我,我這個(gè)人有什么健康不健康,好壞為我。

　　你看,你可以觀察觀察,無(wú)論是患疾病了,說(shuō)我得癌癥了,就把我和癌癥聯(lián)系到一起了,是否癌癥就是這個(gè)人?這個(gè)癌那個(gè)癌,問(wèn)你怎么了?說(shuō)我得癌癥了,他整個(gè)的生命就依附到癌癥上面去了。天天為癌癥奔波,買藥,治療,找醫(yī)生,化療,找種種因緣懺悔,一切作為就為這個(gè)病去服務(wù)了,一直到死亡。

　　有人說(shuō)我老了,老和他聯(lián)系起來(lái)了,開(kāi)始為這個(gè)老服務(wù)了,為了不使自己老,鍛練身體,吃營(yíng)養(yǎng)藥,做種種服務(wù),一直到他死亡,我老了,這個(gè)老就是我。

　　有人以煩惱為我,說(shuō)你怎么了?我很煩,我什么都不順,結(jié)果開(kāi)始為這個(gè)不順做準(zhǔn)備了,什么都為這個(gè)準(zhǔn)備、為這個(gè)做事情,什么都是不順不順……一直到死亡。

　　有人就說(shuō)我要掙錢,沒(méi)有錢和他聯(lián)系起來(lái)了,他就拼命的掙錢,一直到老死。那個(gè)掙錢就是我了。

　　有的人為了賭一口氣,別人給他帶來(lái)煩惱了,帶來(lái)傷害,他要報(bào)仇,有怨,就為了這個(gè)怨開(kāi)始作我了。一直在努力做事情到死亡,這怨氣都沒(méi)有散掉。

　　不同的人有不同的感覺(jué),就這樣一輩子一輩子被這種業(yè)習(xí),被假設(shè)的我蒙蔽了。

　　有人的為了當(dāng)官,官了一輩子死亡了;有的人為了孩子,念了一輩子孩子,一直念到死亡;孩子養(yǎng)了孫子,孫子養(yǎng)了重孫子,結(jié)果還是死亡;有人念一輩子丈夫也念到死亡……有人念這的,有人念那個(gè),什么樣的人都有,那這些人就以自己所關(guān)心的東西為我了。把關(guān)心的感知的,當(dāng)成是我了,那是不是我呢?

　　有的人家里堂口養(yǎng)了五大家,往那一供很好啊,能給人治病什么的,搞什么名堂,那就是他了,整天為這個(gè)事跑來(lái)跑去的,這個(gè)靈,那個(gè)不靈,結(jié)果這一輩子一直到老死,也就成我了。

　　什么樣的人都有啊,那是不是我呢?很少有人去問(wèn)啊,有人說(shuō)姓張的是我,姓李的是我,姓陳的是我,女人是我,男人是我,窮的是我,富的是我,丑的是我,美的是我,是不是我呢?不見(jiàn)得搞的懂,我不我的,他就這樣做了。

　　3、我們是不是真正做一個(gè)學(xué)佛的人呢

　　我們一生一生,就這樣被習(xí)氣染著蒙蔽著。沒(méi)有陽(yáng)光,沒(méi)有燦爛,沒(méi)有生機(jī),沒(méi)有明確,沒(méi)有喜悅,也沒(méi)有安樂(lè)。喜悅是碰上的,不會(huì)主動(dòng)的、長(zhǎng)時(shí)間的、明了的運(yùn)用著安樂(lè)喜悅、如實(shí)的運(yùn)用著安樂(lè)喜悅,用不了。

　　為什么呢?沒(méi)真正的了解這個(gè)生命最省力的地方、最本質(zhì)的地方、最具足的地方,象太陽(yáng)一樣的,不造作的光耀著十方,長(zhǎng)行于虛空,無(wú)掛無(wú)礙,溫暖光明,沒(méi)有這樣的心,有一顆自以為是的執(zhí)著的、蒙蔽的、染著的、習(xí)氣的、顛倒的,那樣的心。

　　我們來(lái)學(xué)藥師琉璃光如來(lái)的十二大愿,愿愿標(biāo)明我們的自心真實(shí)、自心的太陽(yáng)、自心的生機(jī)、自心的光明、自心的溫暖、自心的喜悅、自心的安樂(lè),把這種光明、溫暖、生機(jī)、喜悅、安穩(wěn),帶給周邊的人,那你就可以自覺(jué)覺(jué)他了。

　　那我們自己具足了這種光明、溫暖、生機(jī)、喜悅、安樂(lè),你就自覺(jué)了。能自覺(jué),又能覺(jué)他,你就是菩薩了;能自覺(jué)覺(jué)他,無(wú)造無(wú)作,那你就是佛陀了。

　　你是愿意做佛陀世尊、做菩薩呢,還是做一個(gè)自利的人呢?這三個(gè)都不占,那你就沒(méi)有學(xué)佛,因?yàn)槟銢](méi)有陽(yáng)光的燦爛,沒(méi)有光明的喜悅,沒(méi)有生機(jī)的安穩(wěn),那你就沒(méi)有學(xué)佛,你學(xué)的就不是佛法,你學(xué)的是習(xí)氣,就是染著,就是顛倒,就是世間的知見(jiàn),沒(méi)有得到佛法的省力、妙用,沒(méi)有得到佛法的喜悅、安樂(lè),那你就沒(méi)有學(xué)佛。

　　我們是不是真正做一個(gè)學(xué)佛的人呢?是不是光明熾然呢?這地方諸位善知識(shí)要思考、要觀察,莫要耽擱,浪費(fèi)了自己的學(xué)佛機(jī)制、學(xué)佛因緣,你浪費(fèi)了就可惜了。

　　你不管搞什么,以為自己是什么人,把自己當(dāng)成什么人,那不究竟,不徹底,那只是某個(gè)階段的狀態(tài),你認(rèn)為你這個(gè)狀態(tài)就是你,一把火燒掉的時(shí)候,這個(gè)你去哪找呢?或者說(shuō)一個(gè)盒子把你裝起來(lái)的時(shí)候,埋到土里的時(shí)候,你這個(gè)“我”是什么呢?你不屬于這個(gè)地方啊,你會(huì)騙你自己一生,騙別人一生;你騙你自己就罷了,騙別人你沒(méi)法彌補(bǔ)啊!

　　所以我們作為一個(gè)學(xué)佛人,不光自覺(jué),還要覺(jué)他;不光自尊,還要尊他;不光自己要得到光明、溫暖、生機(jī)、喜悅、安樂(lè)這樣的利益,還要帶給他人;不光自利,還要發(fā)起廣大的利益。

　　這樣我們?cè)賮?lái)讀藥師佛的十二大愿,愿愿能明我們的自心,愿愿能了解我們的真心,愿愿能知道我們的本如心,愿愿能印契究竟真實(shí)的心。不是虛假的,不是變異的感知。

　　4、學(xué)佛最好辦法莫過(guò)于以佛陀愿望印契自心

　　一般人把虛假,變異的感知習(xí)慣當(dāng)成是你,就怕到后面靠不住啊!到有因緣現(xiàn)前的時(shí)候,你把握不了啊,生死當(dāng)口的時(shí)候你把握不了,閻王老子找你算帳的時(shí)候你認(rèn)不得了,給你查你的業(yè),你一生做了多少善惡,你自己就不當(dāng)家了,推到哪一道你就得去哪一道,你就沒(méi)有力量把持自己了,那個(gè)判官鐵筆一劃,你就難逃羅網(wǎng)了。你不小心就不行了,臘月三十快到了!

　　我們已經(jīng)是面臨著審判了!誰(shuí)來(lái)審判?因果要審判你!因果成熟了,命運(yùn)要接受新的考驗(yàn)了,死亡衰老就是新的面對(duì),你不面對(duì)也得面對(duì),面對(duì)還得面對(duì),必須面對(duì)!你不學(xué)佛行嗎?你怎么面對(duì)啊?

　　我們一旦找到了真實(shí)的心,安樂(lè)的心、平和的心、究竟的心,不造作的佛心,閻王老子來(lái)抓你的時(shí)候,就說(shuō):來(lái)吧,我們一起去極樂(lè)世界吧!判官來(lái)抓的時(shí)候就說(shuō),我給你寫個(gè)阿彌陀佛!業(yè)鏡一照,就說(shuō):放光照你吧!你無(wú)所畏懼了,死亡來(lái)了就說(shuō):所有事情跟我一起去吧!到光明藏里去!你還怕什么呢!

　　你要心里找不到自己的位置,你把業(yè)習(xí)、把病、把煩惱、把你的職業(yè)、把你的現(xiàn)狀當(dāng)成你,你不知道這些是無(wú)常的、是無(wú)我的、是苦空的、是寂滅的,那你就會(huì)受苦,我們要如實(shí)的、如實(shí)的觀察,真切的、真切的觀察,觀察到這一點(diǎn)。

　　中國(guó)的禪宗一說(shuō)公案就說(shuō):臘月三十如何交待?我們每個(gè)人都有臘月三十啊,可不是說(shuō)你認(rèn)為自己怎么樣,就沒(méi)有臘月三十了。所謂臘月三十就是你這個(gè)殼子要脫了,你是哪一道啊?哪一世界啊?哪個(gè)去向啊?了解嗎?主動(dòng)嗎?能把握嗎?你清晰嗎?不能清晰的話,為什么不解決它?不清晰它?真若閻王老子來(lái)了,坐在十閻王殿里來(lái)判你,就由不得你了。

　　很多人讀過(guò)《地藏經(jīng)》,這個(gè)地獄,那個(gè)地獄,不是審判別人的,是審判那些不了解自己,不明因果,沒(méi)法去向的人,就審判他們的。是誰(shuí)呢?我們?nèi)舨涣私庾约旱奈磥?lái),不明因果,不知去向,最后審判的就是我們大家!

　　十閻王往那一坐,拿業(yè)鏡照你,你一生的好好壞壞,你自己都看不了的。你到哪里去啊?你不怕我還怕,那業(yè)鏡一照,一生一生之業(yè),一覽無(wú)余啊!

　　你受得了自己?jiǎn)?你能受得了嗎?我不相信,你不學(xué)佛你能受得了自己的作業(yè)嗎?

　　天下人都能原諒你,諸佛菩薩都能原諒你,你自己能原諒你自己的業(yè)嗎?很多人認(rèn)為自己是很好的人,就是很好的人,拿業(yè)鏡照你一遍也受不了。

　　不要說(shuō)我們認(rèn)為自己很齷齪,做了很多不相應(yīng)的事,那個(gè)業(yè)鏡一照,一絲都不會(huì)漏下去,你怎么面對(duì)?你不了解啊,誰(shuí)不了解自己啊?我們無(wú)始以來(lái)的業(yè)都是什么業(yè)啊?沉淪、迷茫、痛苦、傷害!

　　我們不得不認(rèn)真啊,臘月三十快到了!再努力也不過(guò)幾十天了,一天一天的在接近臘月三十,每一個(gè)人都在接近!

　　你認(rèn)不認(rèn)帳?我是認(rèn)帳!畢竟到臘月了,我們出生那天就是臘月,步步走向三十,你不信摸自己的頭發(fā)是不是白了?皮膚是不是皺了?力量是不是一天不如一天了?你不能不承認(rèn)啊!

　　你說(shuō)我越老越好,越來(lái)越年青了,你騙自己去吧!騙到火葬場(chǎng)就不騙了。你看那個(gè)人滿面紅光,學(xué)佛學(xué)的多好,騙自己去吧!無(wú)常大鬼一來(lái),你看還騙不騙他了。

　　人不能自欺啊,無(wú)常伴隨,莫留疑問(wèn)啊,人生中不要留下疑問(wèn),不要留下困惑,學(xué)佛要清晰!皈依要清晰!何去何從,一定要清晰!

　　我們這是最后一天了,棒打石頭,棒棒不虛,不敢玩假的了。一句不如實(shí)的東西都來(lái)不及了,沒(méi)有意義了。

　　我們要解決自己的問(wèn)題最好的辦法莫過(guò)于念佛,學(xué)佛最好的辦法莫過(guò)于了解佛陀的愿望,來(lái)印契自心,來(lái)做真正的依靠。

　　你不相信你號(hào)號(hào)你的脈,聽(tīng)聽(tīng)自己的心聲,你要是不遇到佛法,你根本不知道你應(yīng)該想什么,應(yīng)該做什么,應(yīng)該怎么一個(gè)歸宿,你都不知道。你知道那也是瞎編造的,不如實(shí)的。

　　今天我們?cè)僮x一讀藥師佛的十二大愿,來(lái)愿愿印契我們的自心,愿愿明了我們自心,讓我們的心與生命有所歸向。等臘月三十的時(shí)候,我們跟十殿閻王老子一起往生極樂(lè)世界,往生藥師琉璃光如來(lái)的國(guó)土,到十方剎土去做菩薩、做佛,不要再六道流轉(zhuǎn)了。流轉(zhuǎn)太苦,六道輪回太難了,業(yè)力審判你,太可怕了。

　　5、做世間無(wú)畏的布施者不為自求

　　我們?cè)僮x一讀藥師佛的后兩個(gè)大愿,第十一大愿,第十二大愿,隨佛愿而明自心,來(lái)發(fā)這樣的愿。

　　第十一大愿:愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,饑渴所惱,為求食故,造諸惡業(yè),得聞我名,專念受持,我當(dāng)先以上妙飲食,飽足其身,后以法味,畢竟安樂(lè)而建立之。

　　第十二大愿:愿我來(lái)世得菩提時(shí).若諸有情貧無(wú)衣服.蚊虻寒熱.晝夜逼惱。若聞我名.專念受持。如其所好.即得種種上妙衣服.亦得一切寶莊嚴(yán)具.華鬘涂香.鼓樂(lè)眾伎.隨心所玩.皆令滿足。

　　這十一大愿與十二大愿,但說(shuō)衣食,我們作為一個(gè)生活在這世間的人,衣食為我們生命的依止,沒(méi)有飲食,我們?nèi)祟愂菦](méi)法生存的,沒(méi)有著裝我們也沒(méi)法生存。

　　藥師佛為什么發(fā)這樣的愿呢?前面講,愿我來(lái)世成就阿耨多羅三藐三菩提時(shí),自身光明熾然,照耀無(wú)量無(wú)邊無(wú)數(shù)世界,具三十二相,八十隨行,令一切眾生如我無(wú)異。這樣的愿聽(tīng)著多舒服啊,多圓滿啊。

　　世尊不單單這樣,還順應(yīng)我們世俗的種種雜染所需,包括衣食,來(lái)回施給我們大家一個(gè)圓滿的、平和的、真實(shí)的心。所以佛法不離世間,佛法利益著世間,我們作為一個(gè)學(xué)佛者,身心光明熾然,照耀無(wú)量無(wú)邊無(wú)數(shù)世界,心智已具足三十二相、八十隨行,具足圓滿故,欲令一切眾生種種方便、種種告慰、種種布施、種種利益,那這才是開(kāi)始真正的學(xué)佛了。

　　學(xué)佛做佛,利益世間,學(xué)佛做佛是廣布世間善巧,什么善巧?缺什么令其得到什么,那就是所謂的順應(yīng)世間需求,回施廣大究竟佛法利益。你說(shuō)我做不到,你心量不及,�；�不足。

　　你說(shuō)我發(fā)藥師佛這樣的愿,具足光明熾然,功德巍巍,照幽冥界,悉蒙開(kāi)曉,皆令度脫。

　　這是不是大話呢?不是!菩薩,若沒(méi)有這樣的發(fā)心,你就不能做世間的無(wú)畏者——財(cái)布施者,法布施者,無(wú)畏布施者。你做不到,那你就還是個(gè)世俗的人,沉淪的人,跟大家一樣在生死苦海中徘徊的人,不得究竟的利益、智慧與善巧。

　　那藥師佛這最后兩個(gè)愿,就是順應(yīng)這世俗之衣食需求,惠以無(wú)上大利,來(lái)表達(dá)諸佛如來(lái),莫不是教化世間,利益世間,真誠(chéng)給予世間之有情,這樣的應(yīng)世者,垂跡者,非是為自求。

　　我們從十二大愿,第一大愿一直讀到第十二大愿,能看到佛陀世尊的心愿光明、究竟、具足,具足�；�,廣利世間有情,不為自求。

　　許多人都讀寺院的晚課,八十八佛懺悔文中有文殊菩薩說(shuō)如此殊勝智慧之語(yǔ):“我今發(fā)心不為自求,人天福報(bào),聲聞緣覺(jué),乃至權(quán)乘,諸位菩薩,唯依最上乘發(fā)菩提心,愿與法界眾生一時(shí)同得阿耨多羅三藐三菩提。”我們天天在讀啊,經(jīng)常在讀,讀它干什么?就是智慧的人會(huì)這樣的看世間,不為自求。

　　何以不為自求呢?心智本來(lái)具足故,何以不為自求?安穩(wěn)世間,即為人生最美妙受用故!為何不為自求呢?本來(lái)無(wú)所得,本來(lái)無(wú)得失!何以不為自求呢?以廣利世間,無(wú)所畏懼,說(shuō)此為智慧者所行,具足菩薩行的根本所在,就是不為自求。

　　我們做凡夫習(xí)慣于什么都要為自己,一點(diǎn)一滴一舉心一動(dòng)念,莫不是為自己,所以說(shuō)自己這個(gè)我,本不可得故,強(qiáng)執(zhí)強(qiáng)化,一直到死亡,結(jié)果一場(chǎng)空。造了一身新業(yè),隨著新業(yè)去流轉(zhuǎn)了。

　　為了這個(gè)無(wú)我的我、虛妄的我、強(qiáng)執(zhí)這個(gè)我,造了許多業(yè),為了衣食,為了種種因緣去造業(yè),造諸惡業(yè)而不知,為造業(yè)而找理由,這樣的自私、狹隘、沉淪。諸佛菩薩無(wú)我自在方便廣大,清凈出離,安穩(wěn)世間。同樣是一個(gè)生命,運(yùn)用的得當(dāng)不得當(dāng)呢?不得當(dāng)就是凡夫。

　　諸佛如來(lái)菩薩光明廣大,功德巍巍,光耀世間,普度有情,無(wú)所畏懼;凡夫有情,自私自利,狹隘蒙蔽,愈走愈苦。一覺(jué)一迷,覺(jué)者如夢(mèng)中,求得求失,醒來(lái),全無(wú)一物可得可失啊!在夢(mèng)中,求來(lái)求去,亦得亦失,爭(zhēng)奪殺害,各相詆毀,愁苦不堪。醒了,一物無(wú)存啊!

　　一生猶如昨日夢(mèng),何以安排?我們一場(chǎng)夢(mèng)醒來(lái)了,多少得多少失,多少名多少利,一時(shí)蕩盡了。你再在里面苦苦掙扎,為了什么?苦苦自私,為了什么?菩薩覺(jué)悟于此,凡夫迷失于此,智者妙用于此,愚者沉淪于此!

　　菩薩們,醒夢(mèng)吧!仗借佛陀的威德與愿力,了解我們,不要在夢(mèng)中患得患失,爭(zhēng)奪殺害。在夢(mèng)中最好做一個(gè)好夢(mèng),布施的夢(mèng),大方的夢(mèng),利益世間的夢(mèng),成佛的夢(mèng)!愿大家人人成佛!

　　今天是最后一天了,也希望大家真正的認(rèn)識(shí)自己,不要左顧右盼了,不要看別人,張三李四王二麻子,和你沒(méi)關(guān)系,閻王老子只找你,只找你一個(gè)人,算你的帳,誰(shuí)都代替不了。臘月三十來(lái)了,自己的算盤自己知道,自己有多少善多少惡,不需問(wèn)人,莫求鬼,莫求神,佛也不要求他,要知自心啊!你若不知自心,佛也不救你啊!菩薩。

　　你不跟自己的心相應(yīng),你不喚醒自己,終不醒夢(mèng)啊!你總在夢(mèng)中患得患失,醒來(lái)一場(chǎng)空啊!你不如在夢(mèng)中做個(gè)好夢(mèng),布施的夢(mèng),大方的夢(mèng),安穩(wěn)有情的夢(mèng)。做一個(gè)大方的人,光明的人,喜悅的人,不要悲悲戚戚的,坦坦蕩蕩的多好!如如實(shí)實(shí)的,明明確確的,醒來(lái)也笑,夢(mèng)中也笑。

　　要不然夢(mèng)中做惡夢(mèng),醒來(lái)一場(chǎng)空啊!所以醒來(lái)才覺(jué),那是要不得的,夢(mèng)中也用覺(jué)悟來(lái)入夢(mèng),那永遠(yuǎn)沒(méi)有迷失的時(shí)候,佛讓我們覺(jué)悟。所以不為自求,是覺(jué)悟之源!愚癡者為自得失故,昧失虛妄造作之我,是痛苦之根本。你不了解這個(gè),你就在你那黑暗的夢(mèng)中去掙扎吧!去掠奪吧!去樹(shù)立自己吧!

　　哪天拍腦門醒來(lái)的時(shí)候,太陽(yáng)出來(lái)了,醒過(guò)來(lái)吧!睜開(kāi)眼睛一看,你在夢(mèng)里還得到個(gè)什么,還失去個(gè)什么,你會(huì)可憐自己在夢(mèng)中不應(yīng)該做那樣的夢(mèng),劃不來(lái)!不合算!

　　我們要認(rèn)真啊,要論真啊,要說(shuō)真啊!不要再說(shuō)張三李四了,不要說(shuō)長(zhǎng)道短了,來(lái)不及了!臘月三十快到了!臘月三十快到了!

　　明天就是臘月初八,釋迦佛要成道了!要夜睹明星,大徹大悟了!大家一定要大徹大悟了,不要在夢(mèng)中爭(zhēng)奪來(lái)爭(zhēng)奪去,把自己逼的苦不堪言,把別人逼的苦不堪言,結(jié)果夢(mèng)中受苦,醒來(lái)出了一身冷汗,沒(méi)有用!放放松做個(gè)好夢(mèng),好不好啊!

　　愿大家做成佛的夢(mèng),不要再做惡夢(mèng)了,醒來(lái)吧,菩薩們!