有了愛欲，就不能見道

　　佛言：人懷愛欲不見道者，譬如澄水，致手?jǐn)囍�，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門當(dāng)舍愛欲，愛欲垢盡，道可見矣。

　　佛說：“人懷愛欲，不能見道，譬如澄水，致手?jǐn)囍��?rdquo;佛大慈悲，佛本來就是講一句話，我們都應(yīng)該明白的，又用譬喻來解釋。“人懷愛欲”，愛這個東西、愛那個東西，愛好、愛壞；有欲望，錢的欲望、吃的欲望、女人的欲望、色的欲望、香味的欲望，等等的欲望。只要你產(chǎn)生一點(diǎn)愛的心，愛樓房、愛汽車、愛水、愛藥……你有一點(diǎn)愛的心，就不能見道。但是這個得區(qū)別一下，愛道不算，那修道就不算，這個不屬于愛欲。我們說的都是不正常的那種，有這種愛欲心，所以不能見道。

　　佛講了這句話，我們就應(yīng)該明白了。佛講一句話，就應(yīng)該明白是怎么回事，就清清楚楚，不用再說了。但是我們還有不明，佛又進(jìn)行比喻：譬如澄水。說我們就好像一潭平靜的水，雖然有污垢，但它沉在底下，日久了可以清除。但是由于我們不能放下這個愛欲之心，就比如一個人用手在水里一攪，攪動的時候，底下的污垢就被攪起來了，水就不是清的了，就是渾的。

　　“眾人共臨”，大家都圍著這水看自己的倒影，“看看我的相貌是什么樣呀？”完了，因為水渾了，誰也照不見了，它不能發(fā)揮水那種照的作用，所以說“無有睹其影者”。

　　“人以愛欲交錯”，不斷地愛，今天愛這個，明天愛那個；一會兒這個又不好了，那個又好了，總是在不斷地交錯，此起彼伏，不斷地生起愛欲。心中的污垢越起越盛，原先起不點(diǎn)兒，這回好，不斷地盛。世間人剛吃完又打麻將，打完麻將看電視，看完電視又做些其它不應(yīng)該做的事情，等等的事情。我們有的人雖然修道也是這樣，今天愛錢、愛衣服、愛飯、愛名和利。特別是世間人愛女人，他把廁所當(dāng)成最干凈的東西了，有時候明明知道是廁所，他還糊里八涂往里鉆。愛欲反復(fù)地這么交錯，此起彼伏。

　　“心中濁興”，所以“故不見道”。有了灰塵，他不可能見道，因為只有水清才能見道，他都給攪渾了，能見道嗎？

　　所以佛說，“汝等沙門”，你們這些比丘啊，“當(dāng)舍愛欲”，應(yīng)該把愛欲舍掉，首先就得舍掉愛欲。我們現(xiàn)在出家了，第一個舍掉的就是女人，這簡直太殊勝了。你等于拔下了地獄一大根，因為有女人的地方就有地獄，地獄和女人是分不開的。首先舍去了女人這些污垢，而且又舍去了世間很多的貪欲。比如吃一頓飯啊，因為慈悲，眾生的糧食來得不易，我們應(yīng)該吃一頓飯。另外，為了修道，減少欲望等等，這都是舍愛欲。

　　我們的愛欲更得舍，你不要以為出家了，舍掉了一些粗的就完事了，我們腦子里的影子、想法也得舍，還有一些小玩具，你也得加小心，就一根草，你也不能生歡喜心。說：“我這個衣服顏色不好，那個衣服顏色好，我得換一換。”就想盡辦法去換，“師父，你看，這個衣服是不是不好呀？這地方有點(diǎn)兒毛病，我穿著不合適。”

　　那不合適你就自己改唄，給你啥穿啥，佛制是撿糞掃衣，撿破布自己縫的，誰告訴你有發(fā)衣服這一說？那衣服都是自己乞來的，自己撿來的，自己縫上的，有一塊布那就不錯了。這不行，我們的頭一個概念就是錯了，我們以為出家人還有發(fā)衣服的。錯了！你記住，出家人既不會發(fā)衣服，也沒有吃飯的地方，更沒有給錢的地方，啥都沒有，一無所得。你時時要想到，出家就是出這樣的家，你有這心，它就不會產(chǎn)生欲望心。

　　有了欲望心就有煩惱，“怎么沒給我呢？怎么這都給他，不給我？”完了。應(yīng)該永遠(yuǎn)有一種心，什么呢？什么好東西都是給別人的，我應(yīng)該站在最后一個。就是最后一個，我也不要，不是說最后一個我就要，最后我也不要。“那最后的你不要，不穿衣服能行嗎？”比如發(fā)衣服，最后一個，我是不要而要的，我沒有那種貪欲，給你只是為了大家，也是為了遮體，并不是我有貪欲心。沒有這種要的概念，一點(diǎn)都不讓它生起，你這才行。

　　我吃飯后為什么最后一個出來？沒有別的目的，我就是讓所有的人都先我成佛，我最后成佛，所以我走在最后，這是我的想法。有的人說是“領(lǐng)著成佛”，我現(xiàn)在沒有那個能力領(lǐng)著成佛，就想給你們大家做一個墊腳石，把所有人都送成佛，最后的那個可能就是我了。也可能還有他方世界的眾生再來，那我們再等，要把所有的眾生度盡，那才行。那不能光嘴上說一說，我們做的時候就不做了，那不行，你的心里得去做。

　　在碧山寺的時候，吃飯我都是最后吃，一堂二堂過完了，最后才輪到齋堂的吃。吃飯的時候，那個飯菜都是大家吃剩下的，我去吃。那行堂的桶里的都已經(jīng)撈過了。那盆里有沒有現(xiàn)成的？就是多炒的，有！就是有，那我也不敢動一下。那不能去打，因為什么？外面那行堂的桶里還沒有完事呢，是不是？桶里還有，不管剩的是湯，它終歸是有，所以得吃到最后。

　　那天有一個師父看我老吃最后的，他說：“我給你行堂。”他要給我行堂，你要行就行吧。他拿著勺子去舀，把那湯控一控，撈點(diǎn)兒干的。因為大家都吃完了，基本就剩個湯，干的不太多了。他就是慈悲，想給我撈點(diǎn)干的，意思是：那湯剩下就算了。我不讓他打，我說：“你把它放下。”我沒說話，但是那意思。我放下缽，把勺子給扭過來，把那菜再倒湯里去。

　　他愣了！他說：“你什么意思？意思是不好，不要？”我說：“不是，你放下來以后，你順便打，撈著稀的就是稀的，撈著干的就是干的。”并不是說我永遠(yuǎn)不用干的，也不是這個意思，也不是我喜歡稀的，遇到啥我就吃啥。后來他瞅著我，愣了，以后再也不給我打菜了，也沒人給我打菜了。因為我太挑剔了？不是，他是不忍心。我那時看到菜，你要說心里沒有想法……心里有沒有想法？有想法。就算有想法我也不去那么做，不去做！

　　只要一貪，那灰塵全起來了，那個貪心就是灰塵。什么是灰塵？那貪心，愛吃的那個就是灰塵，那一念就是灰塵。你就左攪右攪，全渾了，這頓飯吃得一點(diǎn)也不清凈，那是不行的。我們一定要克服貪欲這一關(guān)，小的也不能貪。說：“我都舍去了。”最后就是剩下一片藥，你都不能去貪，得達(dá)到無所求那種地步，不能貪，不能有這種想法。

　　閉關(guān)的時候，我想干嗎呢？從來沒有一個扇子，哪怕有個蒲扇，夏天扇扇風(fēng)也行，沒有。要是到外面找一找，也能找到，但不去找，因為人家沒給你，你不能自取，所以就等待、等待……閉關(guān)過了二年，在第三年的時候才發(fā)現(xiàn)一把“扇子”。閉關(guān)時我那桌子是紙殼做的，有幾個木板條，上面放一個紙殼，這就是我的桌子，這個紙殼我用了三年。

　　一天，那個紙殼有個邊耷拉著，那個邊拽下來個口子。我一看，順便就把它撕下來了，“別郎當(dāng)了，怪礙事的”。一撕下來，哎呀，我這一扇，它出風(fēng)了，這大紙殼出風(fēng)。你說，閉關(guān)兩年都不知道這玩意撕下來就可以出風(fēng)，那個桌子要是不損壞，我還不知道撕，沒有想到撕下來能扇扇風(fēng)。夏天太熱的時候，打七的時候坐那塊，哪怕有張紙扇一扇也行。——紙不行，太軟了，哪怕有個稍硬一點(diǎn)兒的，有個紙殼能扇扇風(fēng)也行，它沒有那個條件。

　　沒有那個條件怎么辦？你別求。你不能說要把扇子什么的，什么電風(fēng)扇，那里也沒電，你更不用想這些事。就連一把扇子也沒有想去求，就連紙殼也沒想盡辦法去找，在那放著都不知道。那天，我把紙殼撕下來，還不是夏天撕的，是冬天撕的，那時給我樂壞了，簡直就生起了一種歡喜。什么歡喜呢？我想：哎呀，今年夏天打七的時候，不至于熱成那樣。實際上，這種歡喜心也是不應(yīng)該有的，但是那歡喜心有時候就控制不住，“今年夏天有個紙殼能扇風(fēng)”。我把它放那塊，有時候沒事兒還瞅它兩眼：哎呀，好，今年我有收獲，有個紙殼。

　　閉關(guān)的時候，那舌頭生口腔潰瘍，藥片沒有了，用牙膏。牙膏沒有了，把牙膏皮扒下來，擦那個舌頭。剛念兩句它又疼，于是再擦，擦了之后，舌頭全是白的，全是那牙膏皮，就是那么做。牙膏有沒有？有，在親藏那兒管著呢，他不給我，我就等著，就得等。

　　特別是藥片，曾經(jīng)有一個什么含片，那時候還沒有胖大海，反正就那種含片吧，含在舌頭上能緩解的。實際上它是治嗓子的，不是治口腔潰瘍的，但是不管怎么的還有含片。打個七用了一半，一點(diǎn)兒，就像大米粒那么大，用那么一小塊兒，擱嘴里含一含，含一含那舌頭能緩解緩解，然后再繼續(xù)誦，再疼的時候再含，最后還剩了半塊。這半塊保存到了下個七，可能將近四個多月，四個多月以后可能還沒用。

　　那天我打開那個紙，里面還有一小塊，我想：“得了，這還有個半片，多半片呢，下回打七還有藥。”心里還有點(diǎn)底兒，最起碼下回還能扛一陣子。有時候把那藥片放嘴里含了一下，產(chǎn)生點(diǎn)唾液以后，潤滑以后，把那藥片再吐出來，在旁邊擱著。你不能一下含完了，含完了下回疼的時候怎么辦？一會又疼得實在受不了了，實在受不了就拿它含兩下，再緩解緩解，就那么樣，使了多少回，所以一個藥片都能使用好幾個月。就是說，我們不要在這里有貪欲，要自己去想辦法，一切都要自己想辦法，不求人，沒有這個貪欲。

　　那衣服破成什么樣呢？就剩個襖袖子，剩下的全是一條一條的。是什么原因呢？一個是沒有時間縫衣服，四個月才能縫一次衣服。那回大家看我四個月沒縫，以為我沒有針了，就供養(yǎng)我針又供養(yǎng)我布，叫我縫衣服。實際上我不缺針，也不缺布，缺什么呢？缺線。他們誰也沒想到缺線，就不給你拿線。

　　最后八個月都沒縫衣服，成天穿著，那衣服不管是原來的，還是補(bǔ)的，最后都成了一片一片的。他們都以為師父故意要現(xiàn)那形相，不是那個事，是沒有線，有線我就縫上了。但是打七時不縫，必須打七結(jié)束了，在這一個七結(jié)束后的空余時間，洗洗澡、剃剃頭，然后再把衣服洗一洗、縫一縫，準(zhǔn)備打下一個七。為了打下一個七，這才準(zhǔn)備的。那次連下一七都沒準(zhǔn)備，穿的這衣服就剩個襖袖子、一個領(lǐng)子，還繼續(xù)打七，這啥也沒有了，怎么辦？

　　八個月以后，那天供養(yǎng)了線，哎呀，把我樂壞了，心里話：這可算有線了。趕緊就縫衣服，那衣服實際上和重做差不多少，就剩下領(lǐng)子和袖子，袖子也是破的。所以說出家人衣服也得自己縫，大小，能有那么個形就不錯了，有那塊布就行了，不行就剪開重新改。我的褲子，是用三條過去的舊褲子，毀了一條褲子做的，不像你們出家，還有新做的，等等的事。我也做了一套衣服，是包裝布做的，那是在沒出家之前，一套衣服花了十塊錢，連手工都算上了，也就這個。

　　所以說我們要學(xué)會“出家”。有時候我們身雖然出家，但心還沒有到位，還不會出家。有時候還放不下，還跟物質(zhì)爭。沒有那個東西，你給我，說老實話，我都覺得難受。這個愛欲心一定要破除，不破除是障我們道的。有時候我們想修，但不知道方法，不是大家不想修、不想去苦修。想，但不知道這個方法，所以我就給大家提個醒。

　　另外你得多思惟：怎么減輕這種貪欲心，怎么不求人……怎么去思惟，你才有智慧。我那個時候也沒有人告訴我，說：你應(yīng)該怎么修，怎么穿衣服，怎么入佛門……沒人告訴我這些事�，F(xiàn)在你們還挺有福，師父還能給提個醒，剩下就是你們做的事情。那時候沒有這個概念，誰給我提醒�。繘]有人。但為什么能想到？就是有一個不求的心。不求，我也得生活，但是我以不求這個心為我的原則，這個根本原則不能變。在這種情況下，我再想想，我怎么生存下去？這就不至于走錯路，這個愛欲都應(yīng)該這么去。

　　有了愛欲，這個道就不能見。你為了見道，但只要有一念貪心，它都不能見道的。特別是女人，那就更不用說了，凡是有好、有貪心都不行。有愛的心、有欲望的心，這就是什么呢？這就是污垢，這就是無明。所以我常給大家講，什么叫修道？你就去毛病、去習(xí)氣，就完事了。這些毛病習(xí)氣正是障我們道的因緣，什么障道？就這些東西，毛病習(xí)氣越積越重。那愛欲心就是毛病，不能忍的心就是毛病，就是習(xí)氣，只要把這些去掉了，沒有不見道的。