念佛心態(tài)不同功德便不同

念佛心態(tài)之一：為獲得現(xiàn)生的安樂(lè)而念佛

　　有些人念佛他只是追求一種離苦得樂(lè)的心情，他現(xiàn)在有痛苦；或者他追求健康、長(zhǎng)壽、富貴的安樂(lè)：他以離苦得樂(lè)的心情來(lái)念佛，他不想求往生的。這樣子佛號(hào)對(duì)他產(chǎn)生的力量，是一種滅惡生善的力量，但是不能產(chǎn)生往生不退的力量。如果是這樣的心情，你念阿彌陀佛跟念持大悲咒、念觀世音菩薩，效果是完全一樣的，這萬(wàn)德洪名的特質(zhì)、一個(gè)特殊本愿加持的力量，就表現(xiàn)不出來(lái)了，所以這樣的念佛心態(tài)叫作成就世間的福報(bào)。

念佛心態(tài)之二：為成就往生、成就佛道而念佛

　　這樣一個(gè)信愿具足的心情，跟佛號(hào)接觸的時(shí)候，就啟動(dòng)了彌陀的加持力，不但能夠現(xiàn)生業(yè)障消除，更重要是能夠往生不退，它能夠刺激彌陀本愿的攝受，產(chǎn)生一種救拔的力量，這樣的念佛心態(tài)，就變成出世間的一種功德。

　　所以我們應(yīng)該這樣講，同樣一個(gè)月亮映在不同的水中，這個(gè)月亮的光明是不一樣的。同一個(gè)道理，同樣是萬(wàn)德洪名，每一個(gè)人在念佛的時(shí)候，念佛的心態(tài)不同，名號(hào)對(duì)你的心態(tài)加持不同，是世間的福報(bào)、還是出世間的圣道，那就因人而異了。

　　這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于信愿是否具足。

　　所以，如果我們希望這個(gè)佛號(hào)對(duì)我們的加持力，是一種能夠帶業(yè)往生的、能夠超越三界的力量，那便是我們?cè)谀罘鹬�前，就要好好的培養(yǎng)我們心中的信愿，這就變得非常重要了。因?yàn)槟銢](méi)有把念佛心態(tài)準(zhǔn)備好，你突然間跟佛號(hào)接觸的時(shí)候，你很難把佛號(hào)的功德全部開(kāi)啟出來(lái)。

　　能與彌陀感應(yīng)道交，最主要的就是你那個(gè)真誠(chéng)的心，一心歸命。你相信阿彌陀佛一定可以救拔你，相信你離開(kāi)了阿彌陀佛，你就是一無(wú)所有。但我們有些人把佛號(hào)當(dāng)作是可有可無(wú)的。

　　我不知道佛號(hào)在大家心中是什么分量？你認(rèn)為你沒(méi)有佛號(hào)，你還可以活得很好，那就完了。善導(dǎo)大師講到歸依的標(biāo)準(zhǔn)，就是說(shuō)：我自己是一個(gè)業(yè)障凡夫，我完全沒(méi)有能力做到，而阿彌陀佛一定可以救拔我，這個(gè)叫作一心歸命，也是跟彌陀感應(yīng)道交的一個(gè)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。

　　如果你太相信你自己，你認(rèn)為說(shuō)，我有佛號(hào)也不錯(cuò)，沒(méi)有佛號(hào)也可以，那這個(gè)佛號(hào)我保證你很難抓得住，你很難跟著佛號(hào)走，很難。因?yàn)槟愕倪B佛心態(tài)中阿彌陀佛對(duì)你是可有可無(wú)嘛！因?yàn)榘�彌陀佛在你心中的地位不是那么高嘛！所以你與佛號(hào)，要建立一個(gè)什么樣的關(guān)系？就是說(shuō)，你離開(kāi)了佛號(hào)，你就完了，你就不敢離開(kāi)佛號(hào)。這個(gè)時(shí)候，你肯定念佛念得好。

　　我們常說(shuō)：“聞經(jīng)達(dá)理，斷疑生信。”真實(shí)的信心，來(lái)自于對(duì)經(jīng)文的了解，產(chǎn)生一種智慧的觀照、抉擇，而斷除心中的疑惑；而不是說(shuō)人云亦云，你叫我往生我就往生，不是這樣子的。所以我們的確有必要心平氣和地來(lái)了解經(jīng)文，好好想想好你的念佛心態(tài)到底是什么？