執(zhí)持名號(hào)，就是一句彌陀念誦聽(tīng)！

　　前面的信愿是一種智慧的觀照。好,我們看持名:

　　乙三、持名

　　一、執(zhí)持名號(hào)─一句彌陀念誦聽(tīng)─專(zhuān)注力

　　二、一心不亂─十句成片三三四─相續(xù)力

　　──糅合《彌陀要解》──

　　這個(gè)持名叫做執(zhí)持名號(hào),一心不亂,這一心不亂當(dāng)然是從執(zhí)持名號(hào)下手。

　　這個(gè)執(zhí)持,就是把東西抓住了,比如說(shuō)我把這個(gè)扶持給抓住;但是這個(gè)地方的抓住,是要抓住佛號(hào),你的心要抓住佛號(hào)。怎么抓呢?

　　一句彌陀念誦聽(tīng),這個(gè)佛號(hào)是我們的歸依境。

　　那這個(gè)歸依境,我們?cè)趺锤�佛�?hào)接觸呢?怎么把它執(zhí)持住呢?印光大師說(shuō)有三個(gè)次第:

　　第一個(gè)念,念從心起。

　　很多人念佛的時(shí)候,是念從嘴巴起,嘴巴念佛,心里不念佛,那你這個(gè)佛號(hào)從嘴巴生起──是不對(duì)的。你的佛號(hào)要從心生起,你心中的歸依、心中的如理作意,來(lái)創(chuàng)造佛號(hào)。

　　第二個(gè)誦,當(dāng)你心中生起佛號(hào)的時(shí)候,還沒(méi)有聲相,要靠嘴巴的震動(dòng),那么聲從口出,創(chuàng)造一個(gè)因相。

　　有些人念佛的時(shí)候,他不出聲音的,其實(shí)這樣子話(huà),你就沒(méi)有辦法去憶念佛號(hào)了。你不出聲,這個(gè)佛號(hào)是法塵;你出聲變成聲塵。而我要提醒大家:念佛法門(mén)它的所緣境是聲塵,不是一個(gè)法塵,它是用聲音來(lái)當(dāng)所緣境的。那你自己不創(chuàng)造聲音,你這個(gè)心要安住在什么地方?沒(méi)有地方安住!所以你不管大聲、小聲,你多少要出聲,這叫誦。

　　第三個(gè)聽(tīng),你自己創(chuàng)造的聲音,自己把它聽(tīng)回去,你這樣子構(gòu)成一個(gè)專(zhuān)注力。

　　簡(jiǎn)單的講,執(zhí)持名號(hào)就是你自己創(chuàng)造一個(gè)聲音,然后把你自己創(chuàng)造的聲音聽(tīng)回去。這樣的一個(gè)專(zhuān)注,慢慢的達(dá)到一心不亂,而十句成片三三四,我們可以把十句佛號(hào)當(dāng)一片,然后分成三段──三三四、三三四,這樣子構(gòu)成一個(gè)韻調(diào),這個(gè)韻調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn),能夠把心攝住,妄想插不進(jìn)來(lái)。

　　比如說(shuō):你念佛的時(shí)候追頂念,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛的,無(wú)頭無(wú)尾的,沒(méi)有韻調(diào),你這個(gè)佛號(hào)就跑掉了。

　　所以這個(gè)執(zhí)持名號(hào),就是要有一個(gè)韻調(diào),使令這個(gè)點(diǎn)狀的力量變成片狀的力量。

　　這個(gè)就是持名。