一個人邪知邪見就糟糕，你永遠沒辦法回頭了!

　　我們都知道——

　　在貪嗔癡當中,癡造罪是最重的,但是癡心造罪,還比不上邪見。

　　諸位要把愚癡跟邪見分清楚──

　　愚癡是這個人完全沒有概念;邪見是說他有概念,但是他的觀念是錯的。

　　換句話說:愚癡他對真理不會排斥,他什么都不知道,你講真理,它有可能會相信;邪見的話,他是發(fā)于違拒,出生相反,他對真理是抗拒的。

　　諸位看《菩薩戒》里面,佛陀是很嚴重的警告初心菩薩:你沒有通達諸法實相,你不可以學(xué)外道法門,因為你先入為主。

　　一個人邪知邪見,那就糟糕,你永遠沒辦法回頭了,沒有人可以導(dǎo)正你。

　　你有過失,你還會產(chǎn)生自覺,一個正知正見的人,最可貴的就是他自我反省,他隨著他生命的成長,他不斷的自我反省,自覺就會產(chǎn)生自審、然后自調(diào);一個人邪知邪見,他自我反省的功能喪失了,你看這個糟不糟糕!變成外道種性了。

　　我們學(xué)《楞嚴經(jīng)》的特點:沒有錯,我們現(xiàn)在煩惱很重,我們罪業(yè)也很深,但起碼我們的方向是對的。

　　就是你啟動一個正知正見的方向,你從今以后依止現(xiàn)前一念心性開始修學(xué),你不斷的返妄歸真,你的生命不斷、不斷的進步,今天比昨天好,明天比今天好!

　　邪知邪見就不是,你根本不可能調(diào)整自己,所以這個邪見的過失是很可怕的,因為他問題在無慚無愧!

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