很多讓你栽跟斗的重大過失，都跟金錢有關(guān)系！

　　很多讓你栽跟斗的重大過失,都跟金錢有關(guān)系!

　　凈界法師

　　當(dāng)我們修習(xí)四念處以后,接下來要修助行四正勤。

　　四正勤有四個(gè)法門,使令我們不斷的進(jìn)步,這四個(gè)法門可以會(huì)歸為二種:一個(gè)是斷惡,一個(gè)是修善。

　　我們在修行的時(shí)候,首先要面對的是你身口意的惡法,我們對惡法是有二個(gè)態(tài)度:

　　第一個(gè),已生的惡法令斷,我們要面對自己身口意已經(jīng)出現(xiàn)的惡法,這個(gè)要讓它趕快的消滅。

　　一個(gè)人要消滅惡法,我覺得一個(gè)人一天當(dāng)中,你再怎么忙,你一天當(dāng)中至少要有一段時(shí)間,自我反省一下、自我反省一下。

　　我們要知道一個(gè)觀念:所有的重大的過失,都不是突然出現(xiàn)的,都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成的。

　　你說我每天反省自己,我明天也會(huì)出現(xiàn)惡法?沒有錯(cuò)!但是一個(gè)經(jīng)常反省自己的人,起碼你一生當(dāng)中會(huì)遠(yuǎn)離重大的過錯(cuò)。

　　一個(gè)人會(huì)造作重大的罪業(yè),都會(huì)有一些征兆出現(xiàn)?如果你在小過失產(chǎn)生的時(shí)候,就馬上的對治,你就不會(huì)有重大的過失。

　　所以我們面對惡法的第一個(gè)條件,是先面對已經(jīng)出現(xiàn)的惡法。那你怎么知道呢?你說我靠善知識(shí)的提醒,但是別人講話你不一定接受(呵──)�，F(xiàn)代的人不喜歡聽別人說不好聽的話,所以最后的方法是自我反省。

　　你用經(jīng)論的道理、用戒律的法,如人自照鏡,好丑生欣戚,我們每天要反省一下自己,不要老是看別人。

　　第一個(gè)是對已生的惡法令斷,第二個(gè)是對未生的惡法令不生。

　　前面是講止觀,后面是講持戒。我們一個(gè)人的行為,是要有一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)、一些章法。當(dāng)然佛陀所制定的戒法──聲聞戒、菩薩戒,都是為你構(gòu)建一層保護(hù)網(wǎng)。

　　我前幾年到蓮音寺的齋戒學(xué)會(huì)上課的時(shí)候,有一天我上完課,五點(diǎn)多,要跟懺公師父告假要回凈律寺。以前的話,我們跟懺公師父拜完就走了,那一天懺公師父請我坐下來,我就知道他有話要跟我說了。

　　他說:我們身為一個(gè)法師要過三關(guān):第一個(gè)財(cái)關(guān),第二個(gè)色關(guān),第三個(gè)名關(guān)。

　　你說這么多戒都很重要,但是你要知道哪些是重點(diǎn)。不要說做法師,你要行菩薩道,你金錢的問題要特別注意,很多讓你栽觔斗的重大過失,都跟金錢有關(guān)系。

　　第二個(gè)色關(guān),跟女色有關(guān)系,男女色要注意。

　　第三個(gè)名關(guān),跟名聲有關(guān)系,一個(gè)人喜歡出鋒頭,你也容易栽觔斗。一個(gè)人太出鋒頭、名聲太大,你就容易躁動(dòng)不安,你很難靜下來。

　　當(dāng)然你說我們的戒法很多,但是你是要抓住重點(diǎn)的話,財(cái)、色、名這三關(guān)是重點(diǎn)。

　　所以我們講未生的惡法,我希望我們修行人,心中要畫一條標(biāo)準(zhǔn)線,在標(biāo)準(zhǔn)線以外的,我們可以隨緣;在標(biāo)準(zhǔn)線以內(nèi)的,你要堅(jiān)決說不。一個(gè)人要有所為,有所不為,所以這個(gè)地方你要清楚,不是什么事都可以做的。

　　那這個(gè)是對惡法的態(tài)度。