你要先認(rèn)命，才能夠去改造未來！

　　修學(xué)佛法你要先認(rèn)命,才能夠去改造未來!

　　凈界法師

　　那么總而言之在整個(gè)禪觀的思想當(dāng)中,就是你要能夠破妄顯真,你要對(duì)這個(gè)生命的假相要慢慢放掉,安住在你一念清凈的不生不滅的本性。從那個(gè)地方來建立你所有的功德,那么這個(gè)功德才是真實(shí)的功德,就是以不生滅心來修學(xué)一切的善法。

　　那么這樣有什么好處呢?看丁二、功德超勝,我們把經(jīng)文念一遍:

　　【是名妙蓮花,金剛王寶覺。如幻三摩提,彈指超無學(xué)。此阿毘達(dá)磨,十方薄伽梵,一路涅槃門。】

　　當(dāng)我們能夠?qū)τ?a href="/remen/wuyun.html" class="keylink" target="_blank">五蘊(yùn)的身心開始用空假中三觀保持不迷不取不動(dòng),那么這樣子是一種微妙不可思議的蓮花。大乘佛法喜歡用蓮花來表達(dá)菩薩的智慧。蓮花的特色是出污泥而不染,它能夠在整個(gè)五欲六塵當(dāng)中活動(dòng),但是它又能夠不取于相,不取著它的一個(gè)真實(shí)相,它能夠出污泥而不染。

　　金剛王指的是這樣的一個(gè)智慧,它像金剛一樣的堅(jiān)固,能夠破除一切的障礙。

　　所有的障礙都是我們自己捏造出來的,所以我們是自己障礙自己了。因?yàn)闃I(yè)力它沒有錯(cuò),你今天遇到什么人,遇到什么事,事出必有因嘛!

　　我們身為一個(gè)有情眾生,我們必須要無條件地去承當(dāng)我們過去的業(yè)力,這個(gè)沒有話講了,修學(xué)佛法第一個(gè)特質(zhì)就是先認(rèn)命,先認(rèn)命。你要先認(rèn)命,才能夠去改造未來。

　　我們現(xiàn)在不是。我們現(xiàn)在,過去的業(yè)力顯現(xiàn)出來,我們抗拒,弄到自己很痛苦,把現(xiàn)在弄得很痛苦,也把來生破壞了,什么都沒有了。

　　所以你一定是要有一個(gè)智慧來觀察,你面對(duì)你過去業(yè)力的表現(xiàn),你反正它只是一個(gè)能量的釋放,過去就好了,不要讓這個(gè)能量再產(chǎn)生惡性循環(huán)的力量。

　　所以真正的金剛就是去破壞你心中的執(zhí)取,而不是去改變外境。

　　我必須提醒大家一個(gè)觀念,如果你每遇到什么事情都去怪罪別人,去改變外在的環(huán)境,你這個(gè)心態(tài)到臨命終的時(shí)候會(huì)非常的痛苦。因?yàn)槟愕男氖橇?xí)慣于跟外境結(jié)合在一起,你到臨命終的時(shí)候突然想收回來,收不回來。這個(gè)小孩子在外面跑太久了,你的心在六塵當(dāng)中活動(dòng)得太久了。

　　所以你要訓(xùn)練你自己,遇到事情,調(diào)整自己的心態(tài)。

　　我告訴大家一個(gè)觀念,任何一件事情會(huì)在諸位的身上發(fā)生,一定有它的原因,而這個(gè)原因是跟你有關(guān)系的,是你自己造作的,自作自受,沒有一件事情是會(huì)莫名其妙出現(xiàn)的,不可能有這種事情。

　　所以金剛王就是說,我們現(xiàn)在必須無條件地承當(dāng)過去的業(yè)力的釋放,好,我今生認(rèn)了,好壞都不取。但是我們著眼在什么?著眼在來生的創(chuàng)造。你今生的使命是干什么?你知道我們生命的使命是干什么?有兩件事,人生只有兩件事:

　　第一個(gè)來還債,把過去的債還完;

　　第二個(gè)更重要的,創(chuàng)造來生,創(chuàng)造來生。

　　第一個(gè)去酬償過去,第二個(gè)去創(chuàng)造未來。

　　而這個(gè)時(shí)候,你今生的操作,你的智慧,怎么去面對(duì)你的生命,就扮演重要的角色。

　　所以人生的重點(diǎn)在過程。

　　你重視結(jié)果有什么好處?結(jié)果是每一個(gè)人都面臨死亡嘛,結(jié)果是每一個(gè)水泡都要破裂,沒有一個(gè)例外嘛!你福報(bào)再怎么大,你這個(gè)水泡也要破裂。那問題是,在破裂之前,你用什么心態(tài)來面對(duì)這樣的破裂?那你這個(gè)智慧就很重要了,很重要。

　　所以我們經(jīng)常要觀察,對(duì)人生要保持不迷不取不動(dòng)。

　　我們對(duì)于已經(jīng)要成熟的業(yè)力保持認(rèn)命隨順,但是我們內(nèi)心當(dāng)中要?jiǎng)?chuàng)造另外一個(gè)功德,這個(gè)下一堂課我們會(huì)說到,如何憶佛念佛來積集來生的資糧,這個(gè)是重點(diǎn)。