助念所產(chǎn)生的功德，以及沒有助念的過患

　　助念所產(chǎn)生的功德,以及沒有助念的過患

　　凈界法師

　　我們?cè)倏磩e釋第二段�？次覀兡軌蛴兄�念,所產(chǎn)生的功德,以及沒有助念的過患。先看助念的功德。

　　「臨終助念」。

　　假設(shè)我們有智慧,能夠幫助臨命終的人生起正念,這以下講一個(gè)譬喻:

　　「譬如怯夫上山,自力不足,幸有前牽后推,左右扶掖之力,便可登峰造極,臨終正念昭彰�！�

　　我們能夠好好的去照顧臨命終的人,給他一些關(guān)懷。就好像一個(gè)「怯夫上山,自力不足」,這個(gè)人平常功德力很薄弱,甚至于他也造了一些惡業(yè),他自己的力量不足,就是善根薄弱,你要他上山,他爬不上去,你要他奮力往上,以他自己的力量,他沒辦法增上。你說你臨命終生個(gè)善念吧,他生不起來,因?yàn)樗�平常都不起善�?臨終就是不可能會(huì)起善念,「自力不足」。但是「幸有前牽后推,左右扶掖之力」,這個(gè)人他爬山爬不上去,前面有人牽他,一個(gè)人牽他,后面又有一個(gè)人推他,左右兩個(gè)人抓著他的手就爬上去,他爬上去�！副憧傻欠逶鞓O,臨終正念昭彰」,因?yàn)槟愕呐R終的關(guān)懷,他能夠爬到「登峰」跟「造極」。這個(gè)「峰」跟「極」都是山頂?shù)囊馑?都能夠達(dá)到山頂。就是表示我們的生命,能夠往生到可樂的境界去了。臨終能夠「正念昭彰」、正念分明,甚至于往生極樂世界。就是我們能夠適當(dāng)?shù)?a href="/jingtuzong/yinguo/lzgh.html" class="keylink" target="_blank">臨終關(guān)懷,的確是能夠使令他生命增上。

　　「被魔眷愛情搬動(dòng)等破壞者」。

　　被這個(gè)「魔眷屬愛情」,就是你哭泣,或者搬動(dòng)他的身體,破壞他的正念,這種情形講一個(gè)譬喻:

　　「譬如勇士上山,自力充足」。

　　這個(gè)人是一個(gè)強(qiáng)健的,勇猛的勇士,「自力充足」,他本來做人的時(shí)候,栽培很多的善根跟善業(yè)的,修了很多的善業(yè),信愿行資糧也很深厚,本來是正念很分明。

　　「而親友知識(shí),各以己物,令其負(fù)擔(dān)」。

　　如果大家都不要?jiǎng)铀?讓他自己爬山,他可以爬到山上去;但是親屬朋友,就把東西都讓他拿,七拿、八拿:

　　「擔(dān)負(fù)過多,力竭身疲,望崖而退�！�

　　超過他的負(fù)荷,就退下來,生命沒辦法得到增上,就到三惡道去。

　　這個(gè)把臨終助念的功德,以及我們不如法處理所造成的過失要對(duì)比。

　　這以下總結(jié)。

　　「此之得失,雖由他起,實(shí)屬往昔劫中,成全破壞人之善惡業(yè)力所致�！�

　　就著這個(gè)往生的人,有一個(gè)人是得到幫助;有一個(gè)人是遭到破壞。就是有得,有的是失。表面上看起來是別人幫助他、別人破壞。但是從因果來說「實(shí)屬往昔劫中,成全破壞人之善惡業(yè)力所致」。

　　這當(dāng)然跟我們的業(yè)力會(huì)有關(guān)系。就是你為什么本來能夠往生善道,往生極樂世界,你會(huì)遇到這種境界來破壞你呢?就是你過去生,或者今生,人家要修行,你障礙別人,你破壞別人,你要修行,我不讓你修行,你有這種業(yè)力就會(huì)有這種情況,你以后要往生極樂世界,別人也不同意,這個(gè)業(yè)力就會(huì)出現(xiàn)。反過來,我們過去生,或今生,你要修行,我?guī)椭��?我輔導(dǎo)你,你心情不好的時(shí)候,我鼓勵(lì)你,你各式各樣的,使令一個(gè)人在生命當(dāng)中,不斷的往善處跑。你臨命終的時(shí)候,你有障礙,自然會(huì)有善知識(shí)出現(xiàn),幫你開出一條門,光明的道路。所以這個(gè)就是跟我們過去的業(yè)有關(guān)系,這個(gè)世間上的事情,就是因果,因果絲毫不爽。