所有的法門，以無(wú)住為本

　　所有的法門,以無(wú)住為本

　　凈界法師

　　佛陀依止不生滅心,基本上是心量廣大的;我們凡夫依止生滅心,心量非常的狹隘。

　　我個(gè)人一些持咒的經(jīng)驗(yàn),我平常念佛,我也會(huì)持咒。我白天持大悲咒,下午以后持往生咒。我個(gè)人的感覺(jué):我如果持咒的時(shí)候,依止有所得的心,比如說(shuō)我有時(shí)候有病痛,就觀想那個(gè)病痛的處所,就用這個(gè)咒去加持它,它會(huì)好轉(zhuǎn),但是這樣的心是成就一個(gè)果報(bào)相,就是說(shuō)那個(gè)大悲咒變成換一個(gè)小糖果吃。

　　后來(lái)我就依止不生滅心,內(nèi)心當(dāng)中依止真如平等無(wú)增減故,依止無(wú)所得的心來(lái)持咒,空掉自己的有所得心,那個(gè)時(shí)候你會(huì)覺(jué)得你那個(gè)持咒的力量,是海闊天空,不可思議的,不可思議。能念的心不可思議,所念的咒也不可思議。

　　所以所有的法門,以無(wú)住為本。你要無(wú)住,你才能夠跟你所修的法門完全契會(huì)。那么諸佛菩薩為什么能夠照見(jiàn)眾生的因緣呢?因?yàn)榉鹌兴_無(wú)住,所以他能夠遍一切處,是這個(gè)道理。

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