妙量法師河北辛集念佛堂佛七開(kāi)示 二
妙量法師河北辛集念佛堂佛七開(kāi)示(二)
今天是我們佛七的第二天,是日已過(guò),命已隨減。佛七是我們共修,我們精進(jìn),我們消業(yè)的最好機(jī)會(huì),菩薩們要惜緣惜福把握機(jī)會(huì)。我看到居士們都非常虔誠(chéng),如理如法,非常難得。
昨天說(shuō)頭一兩天都要講規(guī)矩,今天繼續(xù)講規(guī)矩,糾正錯(cuò)誤。我們念六字號(hào)繞佛的時(shí)候,一定要左腳踩“南”,右腳踩“阿”,左腳踩“陀”,右腳踩“佛”,按照這個(gè)步伐,當(dāng)你每走一步,每個(gè)腳踩每一個(gè)字的時(shí)候,想著你的腳下就生一朵蓮花,每走一步生出一朵蓮花。那四字號(hào)也是一樣的,左腳踩“阿”,右腳踩“陀”。繞佛也叫經(jīng)行。繞佛的目的一個(gè)是為了打消我們的困魔,戰(zhàn)勝困魔,另外能夠鍛煉身體,修心養(yǎng)性沒(méi)有一個(gè)好身體也不行。
我們坐著念佛的時(shí)候盡量把腿盤(pán)上,單盤(pán)雙盤(pán)都可以,沒(méi)有那么嚴(yán)格,把腿盤(pán)好后用海青把腿蓋上,或者用小毛毯把腿蓋上,別凍著。盤(pán)腿后鞋子放在拜墊前邊,怎么放呢?兩只鞋的腳跟相對(duì),向外成八字形,簡(jiǎn)單的說(shuō)成180度平行線,用海青一蓋就行了,這是放鞋的規(guī)矩。海青落地的位置也就是海青邊剛剛搭地,手打彌陀印,坐著盡量不要?jiǎng)?坐如鐘,要想動(dòng)輕輕的動(dòng)。如果按嚴(yán)格要求的話(huà),應(yīng)該是不能動(dòng)的。動(dòng)了,是要被打香板的,寺院里打佛七是用香板的,三寸寬,將近八十厘米長(zhǎng),或者是竹子做的,或者是木頭做的,要是坐不好,困魔來(lái)了就一香板打下去。在我們這里不需要,都是菩薩,打一下子受不了,但是要盡量的坐好,不要?jiǎng)?腰伸直,盡量的伸直,怎樣為最佳的狀態(tài)呢?你可以雙肩向上輕輕的抬起,然后再慢慢的放下,反復(fù)的兩三次就可以了,這樣為最佳狀態(tài)。頭輕輕的擺正,舌頂上顎,眼簾微垂,就是眼睛向前,向下看,或者是輕輕的閉上向前看,也就是直角兩米,最佳的距離是一米半左右。佛高望代表著看眾生,我們每一尊佛眼睛都是往下看,所以我們眼簾微垂或者是輕輕的閉上。坐著的時(shí)候舌頂上顎,然后心想,要感恩于坐著的這個(gè)拜墊,它成就了我們,沒(méi)有它我們坐著會(huì)著涼。我們回向的最后一句話(huà),“有情無(wú)情同圓種智”,拜墊是無(wú)情眾生,我們同樣感恩它。
我們坐在拜墊上,想著這個(gè)拜墊就是一朵蓮花,就是七寶池里邊的一朵蓮花。坐在蓮花上面念佛,你就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是你,你和阿彌陀佛相應(yīng),你和阿彌陀佛二合一,你和阿彌陀佛都是一個(gè)人,這樣念,光芒四射。想著你心里面有一個(gè)阿彌陀佛,那個(gè)阿彌陀佛和你在念佛。當(dāng)東單和西單對(duì)念的時(shí)候,想心里的阿彌陀佛就在你對(duì)面,阿彌陀佛,阿彌陀佛……對(duì)念佛有什么好處呢?收心、攝心、沒(méi)有妄想雜念。因?yàn)闁|單念兩句的時(shí)候西單在聽(tīng),西單聽(tīng)完兩句后再念的時(shí)候東單在聽(tīng),用心聽(tīng)別落下就行,念兩句聽(tīng)兩句,聽(tīng)兩句念兩句,這樣可以讓喉嚨適當(dāng)休息,保持長(zhǎng)時(shí)間的念佛狀態(tài)。聲音不要太高,也不要太低,要保持中腔。因?yàn)榇蚍鹌叩臅r(shí)間比較長(zhǎng),不休息不停的念,是特別累喉嚨的,我們自己一定要調(diào)節(jié)好。東單念西單聽(tīng),由慢至快,身口意合一不容易跑念。既然不跑念我們就攝心,攝心我們就與佛相應(yīng),佛光就普照我們,佛就為我們開(kāi)智慧,就為我們加持,就為我們消業(yè)障,所以一念代萬(wàn)念。用阿彌陀佛的正念,代替我們的妄想紛飛,貪嗔癡慢疑嫉妒等等的一切人情往來(lái),這叫一念代萬(wàn)念。
出聲念,默念都可以,想著與佛相應(yīng)、都攝六根、凈念相續(xù)。都攝六根就是我們的眼、耳、鼻、舌、身、意,都向內(nèi)收,這樣才能夠與佛相應(yīng)。都攝六根,凈念相續(xù),思維第一,這才是最好的方法。這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)?這是大勢(shì)至菩薩念佛的方法。大勢(shì)至菩薩,我們都知道是極樂(lè)世界教主之一,他在《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》里說(shuō)到這種念佛的方法,我們一定要照做。
念佛的時(shí)候字正腔圓,懺悔的時(shí)候用心懺悔、真心、誠(chéng)心、出離心、菩提心懺悔念佛,業(yè)障才會(huì)消除。念佛的時(shí)候不要東張西望,如果你想看,只能用眼睛的余光輕輕的看一下隊(duì)伍齊不齊,是不是我們走歪了。
每一個(gè)環(huán)節(jié)都有規(guī)矩,磕頭禮拜的動(dòng)作不能太快。我們年紀(jì)大的菩薩有的腰痛,身體不好,一定要慢一點(diǎn)。要跟著法器來(lái)禮拜,不能別人一個(gè)頭還沒(méi)磕完呢,引磬沒(méi)打完呢,你這兩個(gè)頭都磕完了,那不行。禮拜的時(shí)候手掌一翻就想到佛,佛光普照,這叫禮佛兩足尊,阿彌陀佛是站在你手上的。你如果拜的那么快,刷的一下起來(lái)了,不好。所以每一個(gè)環(huán)節(jié),每一個(gè)動(dòng)作,都是修行。我們客廳小,菩薩們能夠堅(jiān)持很好,下午聽(tīng)說(shuō)還要來(lái)三十多人,住的地方我們一定盡最大的努力安排圓滿(mǎn)。下課以后沒(méi)有完成當(dāng)天任務(wù)的,盡最大努力把課程補(bǔ)上,《無(wú)量壽經(jīng)》,《地藏經(jīng)》都要補(bǔ)上。想上廁所的,當(dāng)你繞到門(mén)口的時(shí)候再出去,歸位的時(shí)候也是一樣,你在門(mén)口等,當(dāng)隊(duì)伍走到你的位置時(shí),你再?gòu)拈T(mén)口插進(jìn)去。
上午下課的時(shí)候,我還說(shuō)歸位怎么歸,問(wèn)大家記住沒(méi)有,大家異口同聲說(shuō)記住了,可剛才歸位的時(shí)候還是比較亂。我說(shuō)出去的時(shí)候是東單第一排先出去,然后西單第一排、東單第二排、西單第二排,是這樣出去的。歸位的時(shí)候也是一樣,一定要踩點(diǎn),按繞佛的步伐走,按南無(wú)阿彌陀佛的點(diǎn)踩著歸位,不管隊(duì)伍是不是拉很長(zhǎng)的距離都要按步伐走來(lái)歸位,下次再繞佛的時(shí)候記著,慢慢改正過(guò)來(lái)。
《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》里有一句話(huà),叫執(zhí)持名號(hào)。執(zhí)持就是拿著、端著、捧著、抱著不要掉。我們坐著念佛時(shí)候也是一樣,一定是東單兩句,西單兩句,所有的人都要打起精神來(lái)念佛,不要有的人念,有的人只聽(tīng)不念,或者在那里低頭睡覺(jué)。不能睡覺(jué),我們來(lái)到這里目的就是念佛,如果喉嚨痛,小聲念也要念,金剛持念也可以,這共修道場(chǎng)聲音的震波也能幫我們消業(yè)障,如果哪里痛,通過(guò)震波就震開(kāi)了,業(yè)障消除,疾病就好了。
我們盤(pán)坐的時(shí)候盡量不要?jiǎng)?有的時(shí)候盤(pán)一會(huì)兒腿就痛了,就趕緊放下來(lái)是不行的。如果你總是一痛就放下來(lái), 靜坐這一關(guān)就永遠(yuǎn)過(guò)不去。靜坐沒(méi)有絕招,沒(méi)有竅門(mén),就是一個(gè) “忍”字,看誰(shuí)忍的時(shí)間長(zhǎng),誰(shuí)就能過(guò)關(guān)。打個(gè)比方,你能盤(pán)十分鐘,當(dāng)?shù)谑昼娀虻谑环昼姷臅r(shí)候就開(kāi)始痛了,這個(gè)時(shí)候不要馬上放腿,要多盤(pán)一分鐘,多忍耐一下,一段時(shí)間后當(dāng)痛的時(shí)候再多忍耐兩分鐘,然后鍛煉多忍耐三分鐘,一點(diǎn)點(diǎn)把時(shí)間延長(zhǎng),反復(fù)的鍛煉忍耐,你盤(pán)腿的功夫就加強(qiáng)了。你看別人能坐那么長(zhǎng)的時(shí)間一動(dòng)不動(dòng),要知道人家是怎么付出的,只有付出才有回報(bào)。
《三世因果經(jīng)》上說(shuō), 欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生做的是。有人說(shuō),師父你坐的真好啊!可能會(huì)羨慕我坐的好,但是你知道我這樣坐是怎么練出來(lái)的嗎?我和你們是一樣的,只是比你們付出的多些。開(kāi)始坐的時(shí)候腿翹得很高,像“大炮”一樣,用胳膊,用手往下壓,壓完了以后,把腿用繩子綁上,上面放一塊像小磨盤(pán)大的石頭,石頭上墊著小棉被,然后我的師兄弟坐在我的腿上再使勁壓,疼得直冒汗。有人說(shuō),真苦啊!可沒(méi)有苦中苦哪有甜中甜呢!你看我現(xiàn)在坐的那么好,是付出得來(lái)的,就這樣反復(fù)鍛煉才到今天的程度。如果沒(méi)有忍,不會(huì)有今天的成果,希望我們每位菩薩都努力付出,心與佛相應(yīng),念與佛相應(yīng),意與佛相應(yīng),身口意全與佛相應(yīng)。
昨天下午我看錯(cuò)時(shí)間了,本來(lái)吃完晚飯還可以繼續(xù)上課念佛,是我的錯(cuò),我向大眾菩薩們懺悔。今天晚上吃完飯要繼續(xù)念佛,有皈依的也可以皈依,利用晚上的時(shí)間或者最后一天皈依。我講過(guò)了佛七的最后一天在這里坐著念佛,拿念珠,拿計(jì)數(shù)器都可以,自己念自己的,誰(shuí)也不耽誤誰(shuí),誰(shuí)也不打擾誰(shuí),心里默念,一天一夜在這里念。你認(rèn)為坐不住就到樓下自己去繞佛,就這樣一天一夜自己計(jì)數(shù),念到十四萬(wàn)聲,第八天上午開(kāi)光做吉祥,下午做超度法會(huì),晚上傳燈法會(huì),傳燈的功德無(wú)量無(wú)邊,希望我們都發(fā)心供佛。
我們打佛七,佛菩薩加持我們,天龍八部加持我們,另外還要想著我們無(wú)始劫以來(lái)的冤親債主,也在跟著我們念佛。為什么昨天第一天沒(méi)有灑凈?你想一灑凈這些業(yè)障,冤親債主都走了該怎么辦?我們的債務(wù)何時(shí)能了結(jié)?我們就沒(méi)有機(jī)會(huì)還債了!念佛時(shí)想著業(yè)障跟著我們一起繞佛,念佛,我們還債,讓他們都得度。所以大眾菩薩一定要提起正念,念得妄念死,才能讓我們的法身慧命活起來(lái)。每天講的話(huà)不多,你能夠記住三分之一或者幾句,你就受益。請(qǐng)大眾菩薩們提起正念,讓我們繼續(xù)念佛,阿彌陀佛!
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- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
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